Messiah (Handel)

oratorios d'andel le Messiah ( HWV 56) de est un oratorio par le George Frideric Handel basé sur un livret par le Charles Jennens . Composé en été de 1741 et présenté en première à Dublin sur le le 1742 du 13 avril , le Messiah de est la création la plus célèbre de Handel et est parmi les travaux les plus populaires en littérature chorale occidentale. Le " très bien-connu de choeur ; " de l'alléluia ; fait partie de Messiah du de Handel.

Vue d'ensemble

Le nom de l'oratorio est pris concept de du judaïsme et le du christianisme « de s du Messiah (" de ; l'one" oint ;). Dans le christianisme, le Messiah est Jésus . Handel lui-même était un chrétien dévot, et le travail est une présentation vie de Jésus la » et sa signification selon la doctrine chrétienne.

Bien que le travail ait été conçu et effectué la première fois pour le théâtre séculaire pendant prêté par il a la pratique commune devenue puisque la mort de Handel d'exécuter l'oratorio du Messiah de pendant l'arrivée , la période préparatoire de de la saison de Noël , plutôt que dans prêté ou chez Pâques. Le Messiah de est souvent exécuté dans les églises aussi bien que dans des salles de concert. Noël concerte souvent le dispositif seulement la première section du Messiah de plus le " ; Hallelujah" ; choeur, bien que quelques ensembles comportent le travail entier comme concert de Noël. Le travail est également entendu chez Eastertide, et des choix contenant des thèmes de résurrection sont souvent inclus dans des services de Pâques.

Le travail est divisé en trois parts qui adressent des événements spécifiques dans la vie du Christ. La partie une est principalement concernée par les histoires d'arrivée et de Noël. Pièce la passion des deux Christ de chronicles, la résurrection, l'ascension, et l'evangelization au monde du message chrétien. La partie trois est basée principalement sur les événements faits la chronique dans la révélation à la rue John. Bien que des affaires de Messiah avec l'histoire de nouveau testament de la vie du Christ par majorité des textes employés pour raconter l'histoire aient été choisies parmi les livres prophétiques de vieux testament d'Isaïe, aussi bien que Hagaii, Malachi, et d'autres.

Le " de l'aria du soprano ; Je sais que mon liveth" de rédempteur ; est fréquemment entendu aux enterrements chrétiens on le croit que que les parties de cette aria ont été la base de composition des quarts de Westminster de . Au-dessus de Handel la tombe dans l'Abbaye de Westminster est un monument (1762) où la statue du musicien tient les points musicaux de la même aria.

Bien que Handel ait appelé son Messiah de d'oratorio simplement (sans " ; The" ;), le travail désigné également largement mais inexactement sous le nom du le Messiah .

Composition et première

En été du 1741 Handel, à la crête de sa prouesse musicale mais diminuée et dans la dette, a commencé l'arrangement livret biblique de Jennens Charles « en musique à sa vitesse casse-cou habituelle. En juste 24 jours, le Messiah de était complet. Comme plusieurs de compositions de Handel, il emprunte libéralement aux premiers travaux, ses propres et ceux de d'autres. La tradition l'a que Handel a écrit le morceau tout en restant en tant qu'invité maison de campagne chez Jennens » ( Gopsall Hall ) dans le Leicestershire , Angleterre , bien qu'aucune évidence n'existe pour confirmer ceci. On le pense que les travaux ont été terminés à l'intérieur d'un temple de jardin, les ruines dont ont été préservés et peuvent être visités.

Il a été présenté en première pendant la saison suivante, au printemps du 1742 , en tant qu'élément d'une série de concerts de charité en théâtre de variétés de Neal sur la rue de Fishamble près le zone de la barre de temple de de s de Dublin de '. Jusqu'au jour de la première, le Messiah de a été préoccupé par des difficultés de production et des remises en ordre de dernière minute des points, et le doyen de la cathédrale , Jonathan Swift de rue Patrick de , a placé une certaine pression sur la première et l'a eue décommandée entièrement pendant une période. Il a exigé que ce soit réintitulé par oratorio sacré et que le revenu du concert soit promis aux hôpitaux locaux pour mentalement - la défectuosité. La première s'est produite le 13 avril au théâtre de variétés à Dublin, et Handel a mené l'exécution à partir du clavecin avec le Matthew Dubourg conduisant l'orchestre. Dubourg était un chef d'orchestre irlandais du violoniste du et le compositeur . Il avait travaillé avec Handel dès le 1719 à Londres.

Handel a conduit le Messiah de beaucoup de fois et, de même que sa coutume, souvent changée la musique pour adapter aux besoins des chanteurs et de l'orchestre il a eu disponible à lui pour chaque exécution. En conséquence, aucune version ne peut être considérée comme le " ; authentic" ; un. Beaucoup plus de variations et de remises en ordre ont été ajoutées dans l'arrangement notable de siècles-un suivants étaient un par le Wolfgang Amadeus Mozart , traduit en allemand.

Le Messiah de est marqué pour les solistes du SATB , le choeur de SATB, 2 oboes, 2 bassoons, 2 trompettes, le timpani, les cordes, et le continuo de basso. L'arrangement de Mozart augmente l'orchestre à 2 cannelures, à 2 oboes, à 2 clarinets, à 2 bassoons, à 2 klaxons, à 2 trompettes, à 3 trombones, à timpani, à cordes, et à organe. En 1959, monsieur Thomas Beecham a conduit un arrangement spécial pour l'orchestre philharmonique royal qui augmente l'instrumentation à 3 cannelures (on doublant sur le piccolo), 4 Oboes, 2 Clarinets, 2 bassoons, 1 contrabassoon, 4 klaxons, 2 trompettes, 3 trombones, tuba, timpani, percussion, harpe, et cordes.

Textes et structure

Le livret a été compilé par le Charles Jennens et se compose des fragments des vers du Roi James Bible. Jennens a conçu du travail comme oratorio dans trois parts (ou actes), chaque comportement de plusieurs scènes : partie I de de

: La scène 1 de de la naissance : La prophétie de la scène 2 de
du salut : La prophétie de venir de la scène 3 Messiah : Mauvais augure au monde à la grande scène 4 de
: Prophétie de la scène 5 la naissance de Vierge : L'aspect de l'ange à la scène 6 bergers : Miracles du du Christ partie II de de

de : la scène 1 de de la passion : Le sacrifice, châtier et agonie sur la scène en travers 2 de
: Sa mort, sienne passant par l'enfer , et sa scène 3 la résurrection : Sa scène 4 l'ascension : Dieu révèle son identité dans la scène 5 de
du ciel : Le commencement de la scène 6 de
d'évangélisation : Le monde et ses règles rejettent la scène 7 de
d'evangile : Le triomphe de Dieu partie III de de

: La scène 1 de de la conséquence : La promesse du rachat scène 2 chute de s d'Adam de ': Scène 3 de
du Jour du jugement dernier : La victoire sur la scène 4 la mort et de péché : La glorification du Christ

Une grande partie du livret vient du vieux testament . La première section tire fortement du livre du Isaïe , qui prédit venir du Messiah. Il y a peu de citations des evangiles que ceux-ci sont à la fin de la première et au début des deuxièmes sections. Elles comportent l'ange allant aux bergers dans le Luc , deux citations énigmatiques de Matthew , et une du John : " ; Voir l'agneau de God" ;. Le reste de la deuxième section se compose de prophéties d'Isaïe et de citations des évangélistes. La troisième section inclut une citation du travail (" de ; Je sais que mon liveth" de rédempteur ;), le repos principalement des premiers Corinthiens .

Intéressante, aussi, est l'interpolation des choeurs de la révélation du de nouveau testament de . Le " bien connu ; Hallelujah" ; choeur à l'extrémité de la partie II et du " de choeur de finale ; Digne est l'agneau qui était slain" ; (" ; " du amen ;) sont tous les deux pris de la révélation.

Tandis que les exécutions du Messiah de sont les plus communes pendant la saison de Noël de , il convient noter que le texte complet du travail se rapporte aux deux le Noël (partie I de - " ; le Birth" ;) et Pâques (partie II - " ; le Passion" ;) saisons du calendrier chrétien. Il est intéressant de noter que le " ; Hallelujah" ; le choeur, souvent lié à la saison de Noël, est trouvé au milieu des pièces II et III -- le " ; Easter" ; section. En raison de la popularité de cette association, elle est commune pour que les exécutions d'arrivée incluent les 17 premiers nombres du travail et puis pour suivent immédiatement avec le " du numéro 44 ; Hallelujah" ; choeur comme finale.

Texte-peinture

Handel est célèbre pour utiliser la peinture des textes de -- la technique musicale de avoir l'imitateur de la mélodie ses textes -- dans plusieurs de ses travaux. Peut-être l'exemple le plus célèbre et souvent-cité de la technique est dans le que chaque vallée sera exalted, l'aria de la teneur en tôt dans la partie I de Messiah de . Sur le " lyrique ; … et chaque montagne et colline a fait le bas ; le plain" droit et approximatif tordu d'endroits ; , Handel le compose ainsi :

La montée de notes au haut F♯ sur la première syllabe de la montagne de pour laisser tomber une octave sur la deuxième syllabe. Les quatre notes sur la colline mot forment une petite colline, et le bas de mot descend à la plus basse note de l'expression. Sur le tordu, la mélodie alterne deux fois entre C♯ et B pour se reposer sur le B par le droit de mot. La plaine mot est écrite, pour la plupart, sur l'E élevé pour trois mesures, avec une certaine déviation mineure. Il applique la même stratégie dans toute la répétition de l'expression finale : le tordu s étant tordu et plat descendant vers le bas sur trois avions prolongés. Il emploie cette technique fréquemment dans tout le reste de l'aria, spécifiquement sur le mot exaltant par , qui contient plusieurs le Melismas de la note (semiquaver) de seizième et deux sauts à un E élevé :

De même que commun dans la poésie de langue anglaise alors, le de suffixe - l'ed du passé et du participe passé des verbes faibles a été souvent prononcé comme une syllabe séparée comme dans ce passage de et la gloire du seigneur :

Le de mot a indiqué serait ainsi prononcé dans trois syllabes : . En beaucoup d'éditions éditées, un e qui est silencieux dans la parole mais doit être chanté comme syllabe séparée est identifié par un accent grave, ainsi : revealèd de .

Il devrait, cependant, noter que bien que le Messiah soit souvent aigu à en tant qu'étant nombreux avec des exemples de la peinture des textes, Handel était fanatique de se plagier et certains des arias et des choeurs dans le Messiah sont pris directement du matériel qu'il a à l'origine parqué dans d'autres travaux (par exemple les duets arcadiens). Ainsi l'argument pour la peinture des textes perd beaucoup de sa validité parce que la musique s'est à l'origine composée avec différents textes réglés au-dessus de elle, et dans beaucoup de cas dans les langues autres qu'English.< ! --sauf que la question est si ces pièces particulières ont été plagiées, et même alors il ne signifie pas qu'il ne les a pas adaptées en anglais avec la texte-peinture à l'esprit. Quoi qu'il en soit, source les deux vues. -->

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Le mouvement le plus célèbre est le " ; Hallelujah" ; choeur, qui conclut la seconde des trois pièces. Le texte est tiré de trois passages dans le livre du nouveau testament de la révélation : le
et moi de
avons entendu comme si c'étaient la voix d'une grande multitude, et comme voix de beaucoup d'eaux, et comme voix des thunderings puissants, énonciation, alléluia de : pour le reigneth omnipotent de seigneur God. (révélation 19 : 6) le
et le septième ange ont retenti ; et il y avait de grandes voix dans le ciel, énonciation, le les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre seigneur, et de son Christ ; et il régnera à tout jamais.
et lui de (11h15 de révélation) hath sur son vesture et sur sa cuisse un nom écrit, KING de KINGS, ET LORD de LORDS. (19h16 de révélation)

Dans beaucoup de régions du monde, il est dans les habitudes admis pour que l'assistance se tienne pour cette section de l'exécution. La tradition l'a que le Roi George II s'est levé à ses pieds en ce moment. Pendant que les premières notes du choeur triomphant d'alléluia sonnaient dehors, le roi s'est levé. Le protocole royal a toujours exigé que toutes les fois que le monarque se tient, fait ainsi chacun en présence du monarque. Ainsi, l'assistance entière s'est tenue aussi, lançant une tradition qui a duré plus de deux siècles. Elle est perdue à l'histoire la raison exacte pour laquelle le roi s'est tenu à ce point, mais les explications les plus populaires incluent :
De même qu'et est la coutume, on se tient en présence de la redevance comme signe de respect. Le choeur d'alléluia place clairement le Christ en tant que roi des rois. Dans la position, le Roi George II accepte qu'il soit sujet aussi au seigneur des seigneurs.
Il était ainsi déplacé par l'exécution qu'il s'est levé à ses pieds.
Il est arrivé tard à l'exécution, et la foule s'est levée quand il a finalement fait un aspect.
Sa goutte a agi vers le haut à ce moment précis et il s'est levé pour soulager le malaise.
Après une heure d'exécution musicale, il a dû étirer ses jambes.

Il y a une histoire a dit (peut-être apocryphe) que l'aide de Handel a marché dedans à la pièce de Handel après des cris à lui pendant plusieurs minutes sans la réponse. L'aide a censément trouvé Handel en larmes, et une fois demandé ce qui était erroné, Handel a supporté les points à ce mouvement et dits, " ; J'ai vu le visage de God" ;.

Puisque ce morceau tellement est souvent entendu séparément du reste de Messiah de , il est devenu populairement connu sous le nom de " ; L'alléluia Chorus" ; , qui, comme le " ; Le Messiah" ; , n'est pas l'utilisation entièrement correcte. " ; () le chorus" de l'alléluia de ; ou " ; Choeur de « alléluia » de " du Messiah de ; est plus approprié.

Éditions critiques

Comme avec la plupart de répertoire baroque établi, le Messiah de est habituellement exécuté dans une d'un certain nombre d'éditions critiques. Les rédacteurs notables incluent :
Ebenezer Prout
Watkins Shaw
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Voir également

Messiah d'éraflure de

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