Meshwesh

Le Meshwesh (souvent abrégé dans antique égyptien comme mA ) étaient une tribu antique du Libyen (c., Berber de ) de Cyrenaica . Pendant le les 19èmes 20èmes dynasties de et de , le Meshwesh étaient en conflit presque constant avec l'état égyptien. Vers la fin de la 21ème dynastie, les nombres croissants de Libyens de Meswesh ont commencé à arranger dans la région occidentale de delta de l'Egypte. Ils prendraient finalement à commande du pays pendant la 21ème dynastie en retard d'abord sous le Osorkon de roi l'aîné . Après un interregnum de 38 ans, lesoù le égyptien indigène Siamun de rois et le Psusennes II ont assumé le trône, ils ont ordonné l'Egypte dans tout le les 22èmes 23èmes dynasties de et de sous des rois puissants tels que le Shoshenq I , le Osorkon I , le Osorkon II , le Shoshenq III et le Osorkon III respectivement. Leur règne s'est seulement terminé avec l'invasion dynastie de Kushite de la 25ème en année 20 de Piye .

Que le Meshwesh étaient d'origine libyenne du est explicitement énoncé en généalogie contenue sur le Stela de Pasenhor (daté au règne de Shoshenq V , où les grands chefs du Meshwesh (rois y compris de la 22ème dynastie) sont donnés pour étant les descendants du " ; Buyuwawa le Libyan." ; L'origine de Libyo-Berber du Meshwesh est également indiquée dans leurs noms personnels (tels qu'Osorkon, Takelot, Nimlot, Shoshenq, etc.) et une poignée de titres non-Égyptiens employés par ces personnes qui sont liées aux langues antiques et modernes de Berber de .

Histoire

Le Meshwesh sont connus des textes égyptiens du antique dès la 18ème dynastie , où elles sont mentionnées comme une source des bétail a fourni le roi palais de s d'III Amenhotep à 'au Malkata . Ceci indique qu'il a pu y avoir eu quelques relations commerciales entre le Meshwesh et les Egyptiens alors. Pour le moins, il peut dire que les Egyptiens étaient familiarisés avec le Meshwesh. Pour le reste de la 18ème dynastie, les informations sur Meshwesh ou les Libyens sont en général peu précis. Il y a, cependant, des représentations des Libyens (peut-être Meshwesh) du règne du Akhenaten , y compris un papyrus remarquable dépeignant un groupe de Libyens massacrant un Egyptien. Cependant, le papyrus est fragmentaire, ainsi on ne le connaît pas ce qui était le contexte historique.

Les relations entre les Libyens et les Egyptiens au cours de la période de Ramesside de étaient en général une du conflit constant. Les soulagements de bataille au Karnak du règne du Seti I dépeignent le roi dans le combat avec les masses libyennes ; cependant le texte décrit seulement les Libyens en tant qu'étant Tjehenu , une des limites génériques pour le " ; Libyan" ; dans la langue égyptienne , plutôt qu'une désignation tribale spécifique. Pendant le règne suivant, cela du Ramesses II , les Egyptiens a construit une série avec des forteresses côtières fonctionnant à l'ouest à la région du Marsa Matruh , incluant à Al-Alamayn et à Al-Rakham de Zawayat Umm de . La présence de ces forteresses indiquent une menace grave de l'ouest, et Ramesses prétend avoir renversé des Libyens dans divers textes rhétoriques. Cependant, comme avec Seti I, il ne spécifie pas si Meshwesh étaient impliqué ou pas.

Pendant le règne du Merneptah il semble que le système de première alerte du temps de son père était tombé en délabrement car il y avait une invasion libyenne inattendue dans le delta du Nil et les oasis occidentales en année 5 de son règne. À la différence de ses prédécesseurs, états de Merenptah dans ses soulagements de bataille chez Karnak que c'était principalement la tribu de Libu qui a mené le conflit, mais que des alliés des personnes de mer de Meshwesh et de ont été également impliqués. En effet, Merenptah réclame ce " ; 9.100 épées du Meshwesh" ; ont été capturés. (Ce conflit est également décrit sur le Stele de Merneptah de , également connu sous le nom de Stele de l'Israël de ).

Environ vingt-cinq ans après, pendant le règne du Ramesses III , le conflit croissant entre les Egyptiens et Libyens est venu à une tête. Cette fois, c'était le Meshwesh qui a incité le conflit, bien que d'autres tribus libyennes et leurs alliés des personnes de mer de aient été impliqués dans le combat deux campagnes importantes contre le roi égyptien, en années 5 et 11. de Regnal de Ramses III. La campagne de l'année 11 a été concernée presque exclusivement par le Meshwesh, cependant. Ramesses a réclamé la victoire, et a arrangé le Meshwesh dans les camps de concentration militaires en Egypte moyenne afin de forcer leur assimilation dans la culture égyptienne et les presser dans le service militaire pour l'état égyptien. Selon le papyrus Harris de I , " de Ramesses ; arrangé en bastions du roi victorieux, ils entendent la langue des personnes, servant le roi, il fait leur langue disappear." ; Texte intermédiaire de la période un troisième mentionne être là au moins le " cinq ; Forteresses du Meshwesh" ; dans le secteur de la Magna de Herakleopolis de ; c'étaient probablement ceux établis par Ramesses. Cependant, en dépit de Ramesses III essaye de traiter l'immigration libyenne en l'Egypte, il ne pouvait pas mettre un arrêt à lui. Dans toute la 20ème dynastie , de divers textes sur l'ostraca et attaques de mention de papyrus par des membres de la tribu de Meshwesh comme extrêmes sud comme Thebes , où les ouvriers d'Al-Madinah de Deir de ont été forcés de chercher la protection à l'intérieur du temple mortuaire du Medinet Habu .

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