Melqart

< ! --Cet article est dans l'anglais de Commonwealth--> Melqart (moins exactement Melkart , Melkarth ou Melgart (le Grec a eu la lettre Q ( Qoppa ), remplaçant lui par l'utilisation additionnelle de K (Kappa ) et G (gamma )), le Milqartu d'Akkadian , était le dieu tutélaire de la ville phénicienne du du pneu , en tant que protégé par Sidon d'Eshmun de . Le nom est une légère compression de " phénicien du Lait-Qart de ; le roi du City" ;. Melqart a été souvent intitulé " d'Al Ṣur de `de Ba de ; Seigneur de Tyre" ; , le roi héréditaire de la ligne royale. Au grec il a été normalement mentionné comme Herakles de Tyrian de et au latin comme Tyrian Hercule , vraisemblablement en raison d'une ressemblance exacte au héros/au dieu grecs Herakles dans la mythologie et le culte.

Melqart venerated dans le les cultures Punic phéniciennes de et du Syrie au Espagne . La première occurrence du nom dans une inscription du neuvième-siècle BCE du Aleppo en Syrie nordique, le " ; Barre-Hadad" ; inscription.

Culte : témoignage littéraire

Melqart est susceptible d'avoir été Al particulier de `de Ba trouvé dans le Tanach des rois 16.26 dont le culte a été en évidence présenté dans le Israël par le Ahab de roi et en grande partie supprimé par le Jehu de roi.27 du 1 qu'il est possible il y a une référence moqueuse aux voyages légendaires de Heraclean faits par le dieu et à l'egersis de « se réveillant » du dieu : le et lui de sont venus pour passer à midi qu'Elijah les a raillés et a dit, " ; Pleurer dehors fort : pour He est un dieu ; ou il est perdu dans la pensée, ou il a erré loin, ou il est sur un voyage, ou peut-être il dort et doit être awakened." ; Le hellénistique Heliodorus de romancier d'Emesa dans son Aethiopica se rapporte à la danse des marins de Tyrian en l'honneur du Tyrian Heracles : " ; Maintenant ils sautent spiritedly dans l'air, maintenant ils plient leurs genoux à la terre et tournent sur eux comme les personnes possessed." ;

Le Herodotus d'historien a enregistré (2.44) : de dans le souhait pour obtenir la meilleure information que je pourrais sur ces sujets, j'ai fait un voyage pour bander dans le Phoenicia, entendant qu'il y avait un temple de Heracles à cet endroit, très fortement venerated. J'ai visité le temple, et trouvé lui richement orné avec un certain nombre d'offres, parmi lesquelles étaient deux piliers, un d'or pur, l'autre de de smaragdos de , brillant avec la grande brillance la nuit. Dans une conversation que j'ai tenue avec les prêtres, je me suis enquis combien de temps leur temple avait été construit, et trouvé par leur réponse qu'elles, aussi, ont différé du Hellenes. Ils ont dit que le temple a été construit pendant que la ville était fondée, et que la base de la ville a eu lieu il y a 2. En pneu j'ai remarqué un autre temple où le même dieu a été adoré comme Thasian Heracles. Ainsi j'ai continué au Thasos , où j'ai trouvé un temple de Heracles qui avait été construit par les phéniciens qui ont colonisé cette île quand ils ont navigué à la recherche de l'Europa . Même c'était cinq générations plus tôt que le moment où Heracles, fils de Amphitryon , était né dans le Hellade . Celles-ci recherche l'exposition simplement qu'il y a un dieu antique Heracles ; et mon propre avis est que ces l'acte de Hellenes le plus sagement qui construction et maintiennent deux temples de Heracles, dans celui dont le Heracles adoré est connu par le nom du olympique, et ont le sacrifice offert à lui en tant qu'immortal, alors que dans l'autre les honneurs payés sont comme sont dus à un héros.

Disques de Josephus (antiquités 8.3 de ), après Menander l'historien, au sujet du Hiram I de roi du pneu (&ndash de 965 de C. ; 935 ; BCE ) : de il est également allé réduire des matériaux de bois de construction hors de la montagne appelée le Liban , pour le toit des temples ; et quand il avait abaissé les temples antiques, il a construit le temple de Heracles et de celui du Astarte ; et il était le premier pour célébrer le réveil ( d'egersis de ) de Heracles en mois Peritius.

(traduction de s de Whiston William 'a inexactement le " ; première installation le temple de Heracles dedans.) Le mois macédonien du de Peritius correspond à notre février, indiquant que ce réveil annuel était nullement une célébration solsticiale. Il aurait coïncidé avec la fin normale des pluies d'hiver. L'observation annuelle de la renaissance de l'egersis du de Melqart « se réveillant » peut identifier Melqart comme déité de Vie-mort-renaissance de .

Évidence archéologique

L'évidence archéologique pour le culte de Melqart est d'abord trouvée en pneu et semble avoir écarté à l'ouest avec les colonies phéniciennes établies par Tyre aussi bien qu'éclipser par la suite le culte d'Eshmun dans Sidon, le nom de Melqart a été appelée dans les serments sanctionnant des contrats, selon Dr. Aubet, ainsi il était usuel de construire un temple à Melqart, comme protecteur des commerçants de Tyrian, dans chaque nouvelle colonie phénicienne : au Cadix , le temple à Melqart est dès les vestiges les plus tôt du métier phénicien. (Les Grecs ont suivi un parallèle pratiquent en ce qui concerne leur Heracles.) le Carthage même a envoyé un hommage annuel de 10% du trésor public au dieu en pneu vers le haut jusqu'à la période hellénistique . En pneu, le haut prêtre de Melqart s'est rangé en second lieu seulement au roi. Beaucoup de noms à Carthage ont reflété cette importance de Melqart, par exemple, le Hamilcar de noms et Bomilcar ; mais Al de `de Ba de ou le `de Ba de l comme nom-élément dans des noms carthaginois tels que le Hasdrubal et le Hannibal presque certainement ne se rapporte pas à Melqart mais à Al Hammon , le dieu en chef de Carthage, un dieu de `de Ba de identifié par Greeks avec le Cronus et par Romans avec le Saturne . Melqart a protégé les zones Punic du du Sicile tel que le Ras Melqart « cap de Melqart », où sa tête, indistinguible d'un Heracles, apparaît sur les pièces de monnaie local-monnayées du 4ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST.

Emplacements de temple

Des temples à Melqart sont trouvés au moins trois phéniciens/emplacements Punic en Espagne : Cadix, Ibiza les Îles Baléares, et à Carthagène. Gades/Gadeira proche ( moderne Cádiz ) était le temple westernmost de Tyrian Heracles, près du rivage oriental de l'île ( Strabo 3.5&ndash ; 6) que les deux piliers en bronze dans le temple, chaque 8 coudées hautes, ont été largement proclamés pour être les véritables piliers de de Heracles par beaucoup qui avaient visité l'endroit et l'avaient sacrifié à Heracles là. Mais Strabo pense le compte pour être frauduleux, en partie notant que les inscriptions sur ces piliers n'ont mentionné rien au sujet de Heracles, parlant seulement des dépenses se sont produites par les phéniciens dans leur fabrication.

Un autre temple à Melqart était chez Ebyssus ( Ibiza ), dans un de quatre emplacements phéniciens sur la côte sud de l'île. En 2004 un équipage de route dans l'Avinguda Espanya, (un des itinéraires principaux dans Ibiza), a découvert encore un autre temple Punic dans l'assiette de la route excavée. Les textes ont trouvé la mention Melqart entre d'autres dieux Punic Esmum, Astarté, et Baal.

Encore un autre temple ibérien à Melqart a été identifié au nova ( Carthagène ) de Carthago de . La protection du dieu de Tyrian s'est prolongée au promontoire sacré (saint Vincent de cap de ) de la péninsule ibérienne, le point westernmost du monde connu, a rectifié si sacré on l'a interdit même de passer la nuit.

Hannibal et Melqart

Le Hannibal était un exemple d'un croyant de Melqart. Juste avant placer au loin sur sa marche au Italie il a fait un pélerinage au Gades , le siège le plus antique du culte phénicien dans l'ouest. Hannibal s'est renforcé spirituellement par prière et sacrifice à l'autel de Melqart. Il est revenu au nouvelle Carthage avec son esprit concentré sur le dieu et la veille du départ vers l'Italie il a vu qu'une vision étrange qu'il a crue a été envoyé par Melqart.

Une jeunesse de beauté divine est apparue à Hannibal la nuit. La jeunesse a indiqué Hannibal qu'il avait été envoyé par la déité suprême, Melqart, pour guider le fils du Hamilcar en Italie. « Me suivre, » a dit le visiteur fantomatique, « et voir cela qui regard de mille pas derrière le thee. » Hannibal a suivi les instructions du visiteur. Sa curiosité, cependant, l'a surmonté, et pendant qu'il tournait sa tête, Hannibal a vu un serpent se briser par la forêt et le bosquet causant la destruction partout. Il s'est déplacé comme tempête noire avec des tapes du tonnerre et des flashes de la foudre recueillis derrière le serpent. Quand Hannibal a demandé la signification de la vision Melqart répondu, « quel mille beholdest est la désolation de l'Italie. Suivre thy étoile et informer pas plus loin sur les avocats-conseils foncés du ciel. »

Mythologie : Grec

On le suspecte généralement que le fils grec de Melicertes du Ino ait été d'origine une réflexion de Melqart cependant qu'aucune source classique ne relie explicitement les deux.

Le Athenaeus (392d) récapitule une histoire par le Eudoxus de Cnidus ( 355 BCE de C.) indiquant que Heracles le fils du Zeus par le Asteria (= « Ashtart ?) a été tué par le Typhon dans le Libye . Iolaus de compagnon de Heracles le » a apporté une caille au dieu mort (vraisemblablement une caille rôtie) et son parfum délicieux a encouragé Heracles de nouveau à la vie. Ce purports pour expliquer pourquoi les phéniciens sacrifient des cailles à Heracles. Il semble que Melqart a eu un compagnon semblable à l'Iolaus hellénique. Le Sanchuniathon fait également Melqart sous le nom de Malcarthos ou de Melcathros le fils du Hadad qui est normalement identifié avec le Zeus.

Les identifications (10.24) de Pseudo-Clémentine de parle des tombeaux de divers dieux comprenant le " ; cela de Heracles au pneu, où il a été brûlé avec fire." ; Le Heracles hellénique également mort sur un pyre, mais l'événement a été situé sur le bâti Oeta dans Trachis. Une tradition semblable est enregistrée par le Dio Chrysostom qui mentionne le beau pyre qui le Tarsians employé pour construire pour leur Heracles, se référant ici au dieu Sandan de Cilician .

Pour être sûr, dans le Dionysiaca (40.366&ndash de Nonnus ; 580) le Tyrian Heracles est beaucoup un dieu de soleil. De quelque manière qu'il y a une tendance dans les périodes hellénistiques et romaines postérieures pour que presque tous les dieux développent des attributs solaires et pour que presque tous les dieux orientaux soient identifiés avec le soleil. Nonnus donne le Astrochiton « Starclad » de titre à Tyrian Heracles et fait exposer son Dionysus une hymne à ce Heracles, le saluant comme : le fils du temps, il qui cause l'image triple de la lune, l'oeil tout-brillant des cieux. La pluie est attribuée à la secousse de sa tête des eaux du son bain dans l'océan oriental . Son disque du soleil est félicité comme cause de croissance aux usines. Puis, dans un éclat à son apogée de syncretism, Dionysus identifie le Tyrian Heracles avec le Belus sur l'Euphrate , le Ammon en Libye, les api par le le Nil , le Arabe Cronus, Zeus assyrien du , Serapis , Zeus de Egypte , de Cronus , de Phaethon , de Delphic Apollo Mithras , , de Gamos « mariage », et de Paeon « guérisseur ».

Les réponses de Tyrian Heracles en apparaissant à Dionysus. Il y a lumière rouge dans les yeux ardents de ce dieu brillant qui ont vêtu dans une robe longue brodée comme le ciel (vraisemblablement avec de diverses constellations). Il a des joues jaunes et miroitantes et une barbe étoilée. Le dieu indique comment il a enseigné le primitif, les habitants humains du Phoenicia comment construire le premier bateau et leur a demandé pour naviguer dehors à une paire de flottement, îles rocheuses. Sur une des îles là a élevé un olivier avec un serpent à son pied, un aigle à son sommet, et qui a rougeoyé au milieu avec le feu qui a brûlé mais n'a pas consommé. Après les instructions du dieu, ces humains primitifs ont sacrifié l'aigle à Poseidon, le Zeus, et les autres dieux. Là-dessus les îles se sont enracinées au fond de la mer. Sur ces îles la ville du pneu a été fondée.

Le Gregory Nazianzen ( Oratio 4.108) et le Cassiodorus ( Variae 1.2) rapportent comment Tyrian Heracles et la nymphe Tyrus marchaient le long de la plage quand le chien de Heracles, qui les accompagnait, ont dévoré un escargot de murex et ont gagné une belle couleur pourpre autour de sa bouche. Tyrus a indiqué Heracles qu'elle ne l'accepterait jamais en tant que son amoureux jusqu'à ce qu'il lui ait donné une robe longue de cette même couleur. Ainsi Heracles a recueilli beaucoup de coquilles de murex, a extrait le colorant à partir de elles, et a teint le premier vêtement du pourpre de Tyrian plus tard appelé de couleur. La coquille de murex apparaît sur les pièces de monnaie de Tyrian les plus tôt et puis réapparaît encore sur des pièces de monnaie dans des périodes romaines impériales.

Tentatives de synthèse

En raison de l'évidence maigre les disciples varient considérablement sur ce qu'un peu était un dieu Melqart. Albright dans l'archéologie de et la religion de l'Israël (Baltimore, 1953 ; Pp. 81, 196) Melqart suggéré étaient un dieu des enfers en partie parce qu'un dieu Malku qui peut être Melqart est parfois égalisé avec le mésopotamien Nergal d'un dieu, un dieu des enfers, dont le nom signifie également le « roi de la ville ». D'autres prennent ceci pour être coïncidents, depuis ce que nous connaissons Melqart d'autres sources ne suggère pas un dieu d'enfers et il est plus normal de comprendre la ville pour être pneu. On lui a suggéré que Melqart ait commencé en tant que dieu de mer qui était des attributs solaires donnés postérieurs ou alternativement qu'il a commencé en tant que dieu solaire qui plus tard a reçu les attributs d'un dieu de mer. En fait peu est connu de son culte.

Voir également le

pour l'information sur Al de `de Ba de titre qui a été appliqué à beaucoup de dieux qui ne seraient pas normalement identifiés avec Melqart voient Al de `de Ba de .

pour le méta-mythe qui Melqart, un baal de ou " ; king" ; était Moloch, voit le Moloch .

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