Međugorje

Le Međugorje (, rudement le '' meh' de - joo-gor-yeh '' ) est une ville située dans le Hercegovina , le Bosnie et le Hercegovina , autour de 25 ; kilomètre de sud-ouest de Mostar et près de la frontière du Croatie . Aujourd'hui la ville est due le plus connu aux apparitions de Vierge Marie béni par qui est apparu à six Croates de Herzegovinian de depuis le 1981 du 24 juin , et est maintenant visitée par des pélerins de autour du monde entier comme tombeau .

Le nommé Međugorje est d'origine slave du et il traduit comme " ; secteur entre le mountains" deux ; dans le Croate . À une altitude de 200 mètres au-dessus de niveau de la mer, il a un climat méditerranéen du doux . La ville se compose d'une population ethnique-homogène de la Croate de plus de 4000, et la paroisse catholique (secteur administratif et religieux local) de du se compose de cinq villages voisins (Medjugorje, Bijakovići, Vionica, Miletina et Šurmanci).

L'histoire des scombres

Selon le site Web du tombeau de Medjurgorje : sur 24 ; Juin 1981, vers 18h, six jeunes paroissiens de Medjugorje : Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković , Ivan Dragićević, Ivan Ivanković et Milka Pavlović, ont vu sur la colline Crnica (sur l'endroit appelé Podbrdo) une apparition, une forme blanche avec un enfant dans des ses bras. Étonné et effrayé, ils ne se sont pas approchés.
le jour suivant en même temps, 25 ; Juin 1981, quatre d'entre eux, Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković et Ivan Dragicević, feutre fortement dessiné vers l'endroit avant où, le jour, ils ont vu la personne qu'ils avaient identifiée en tant que notre Madame, ou, dans le Croate , le Gospa . Marija Pavlović et Jakov Čolo les ont joints. Le groupe de visionnaires de Medjugorje a été formé. Ils ont prié avec notre Madame et lui ont parlé. À partir de ce jour, ils ont eu des apparitions quotidiennes, ensemble ou séparément. Milka Pavlović et Ivan Ivanković n'ont pas revu notre Madame jusqu'ici.

Les messages

Ils sont basés principalement sur cinq matières de pierre angulaire : prière quotidienne de (du chapelet),
jeûnant le mercredi et vendredi, lecture quotidienne la bible, confession mensuelle de
, communion sainte de
.

Les messages ont été édités dans beaucoup de langues sur des sites Web medjugorje.

Ce qui suit sont des exemples : " ; Enfants, règnes d'obscurité au-dessus du monde entier. Les gens sont attirés par beaucoup de choses et ils oublient plus d'important." ;

" ; La lumière ne régnera pas dans le monde jusqu'à ce que les gens acceptent Jésus, jusqu'à ce qu'ils vivent ses mots, qui est le mot du Gospel." ;

" ; Les chers enfants, ceci est la raison de ma présence parmi vous pendant une si longue heure : pour vous mener sur le chemin de Jésus. Je veux vous sauver et, par vous, sauver le monde entier. Beaucoup de personnes vivent maintenant sans foi ; certains ne veulent pas même entendre parler de Jésus, mais ils veulent toujours la paix et la satisfaction ! Les enfants, voici la raison pour laquelle j'ai besoin de votre prière : la prière est la seule manière de sauver le race" humain ; ( 1987 du 30 juillet ).

Les dix secrets

La vue d'ensemble de site Web de Medjugorje réclame que, en plus des messages, Vierge Marie a promis de confier à chacun six du " des visionnaires dix ; secrets" ; sur de futurs événements, certains dont souci le monde entier. Jusqu'ici, trois visionnaires, rapports de Mirjana, d'Ivanka, et de Jakov ils ont reçu chacun des dix messages, alors qu'Ivan, Marija et Vicka indiquent qu'ils ont reçu neuf. Les six visionnaires par la suite chacun sauraient chacun des dix secrets, mais aucun ne les a entièrement révélés excepté pour annoncer qu'ils incluent des châtiments pour le monde et qu'ils commenceront pendant les vies des visionnaires.

Les visionnaires ont jusqu'ici indiqué seulement un du " ; secrets" ; : Notre Madame a promis de laisser un surnaturel, indestructible, et évident se connecter la montagne où elle est apparue la première fois. Elle a dit : " ; Ce signe sera donné pour les athées. Vous fidèle avez déjà des signes et vous êtes devenu le signe pour les athées. Vous attente fidèle de nécessité pas le signe avant vous convertissez ; converti bientôt. Ce temps est un moment de grace pour vous. Vous pouvez ne jamais remercier assez Dieu de sa grace. Le temps est pour approfondir votre foi et pour votre conversion. Quand le signe vient, il sera trop tardif pour many." ;

Selon le même site Web, quand chacun des dix secrets a été indiqué à chacun des six visionnaires, notre Madame cessera d'apparaître, et trois avertissements seront donnés au monde. Après les trois avertissements, le signe évident permanent sera laissé sur la montagne où notre Madame est apparue la première fois dans Medjugorje. Ceux qui sont encore vivants auront peu de temps pour la conversion. Pour cette raison, la Vierge bénie réclame la conversion et la réconciliation pressantes. Le signe permanent mènera à beaucoup de healings et de conversions avant que les messages deviennent réalité.

Homily d'évêque Peric's

L'évêque Ratko Peric de , (Mostar-Duvno) à l'occasion d'administrer le sacrement de la confirmation dans la paroisse du Medjugorje , 15 juin 2006, a invité ceux, " ; qui se prétendent être des « scombres », aussi bien que ces personnes derrière les « messages », démontrer l'obéissance ecclésiastique et cesser avec ces manifestations et messages publics dans ce parish." ;

Extrait du message principal dans sa homélie concernant Medjugorje :

III. - « apparitions ». Tout d'abord, le fait qu'une personne fait une confession humble et reçoit la communion sainte dans cette église de paroisse et que cette personne sent en raison spirituellement bon de la rémission de Dieu, chaque croyant identifiera et donnera l'éloge due à Dieu pour ceci, qui est la source de toutes les graces. En même temps, cette personne fera attention pour ne pas procéder à partir de cet état de grace vers une conclusion illogique et contradictoire : « J'ai fait une confession. Je me sens que bon et maintenant je suis converti. Par conséquent le Madonna apparaît dans Medjugorje ! » Ce type de croyant et de penitent est néanmoins obligé pour aller à la confession, reçoivent les autres sacrements, observent les commandements, que des apparitions privées soient identifiées ou pas.
Deuxièmement, je serais un ministre irresponsable du mystère du corps de et du sang du Christ , si aujourd'hui je ne devais pas conseiller publiquement, de cet endroit et à cette occasion aussi bien, au tout ceux intéressés dans le monde entier, ce qui dans cette église locale de Mostar-Duvno, existe là quelque chose semblable à un schisme. Un certain nombre de prêtres qui ont été expulsés de l'ordre franciscain du OFM du par le Generalate de l'ordre, dus à leur désobéissance du père saint, parce que années avaient maintenant avec force gardé quelques églises de paroisse et cures avec l'inventaire d'église. Ils ont non seulement été illégalement en activité dans ces paroisses, mais ils ont également administré les sacrements profane, alors que d'autres inadmissible, comme la confession et la confirmation, ou elles ont aidé aux mariages inadmissibles. Ce type d'anti-ecclesial comportement est choquant à tous les nous. En même temps, ce scandale d'administrer sacrilegiously les sacrements, particulièrement du corps le plus saint du Christ, doit choquer tout le fidèle aussi bien qui inadmissible admettent leurs péchés à ces prêtres et participent aux liturgies sacrilegious. Nous prions au seigneur que ces scandale et schisme soient déracinés aussitôt que possible de notre milieu.
Troisièmement, je suis vraiment reconnaissant au père saint le pape, au John Paul II de la mémoire bénie et au régnant Benoît XVI , qui ont toujours respecté les jugements des évêques de Mostar-Duvno, du précédent aussi bien que l'évêque courant, concernant les soi-disant « apparitions » et des « messages » de Medjugorje, tout le moment identifiant le droit de père saint de donner une décision finale sur ces événements. Les jugements des évêques, après que toutes les investigations canoniques faites jusqu'ici, puissent être récapitulées à ces points suivants :
1 - Medjugorje est une paroisse catholique dans laquelle des activités liturgiques et pastorales sont effectuées, juste comme dans toutes les autres paroisses de ce diocèse de Mostar-Duvno. Personne à moins que les autorités officielles d'église soit alors autorisées à attribuer le titre formel du « tombeau » à cet endroit.
2 - Sur la base des investigations d'église sur les événements de Medjugorje, il ne peut pas déterminer que ces événements impliquent des apparitions surnaturelles ou des révélations. Ceci signifie cela jusqu'à ce que maintenant l'église n'ait accepté, ni comme surnaturel ni en tant qu'apparitions mariales et l'unes des.
3 - Des prêtres qui administrent canoniquement cette paroisse de Medjugorje ou de ceux qui viennent comme visiteurs, ne sont autorisés à exprimer leurs points de vue privés contraires à la position officielle de l'église sur les soi-disant « apparitions » et des « messages », pendant les célébrations des sacrements, ni pendant d'autres actes communs de piété, ni dans les médias catholiques.
4 - Les fidèles catholiques sont non seulement exempts de n'importe quelle obligation de croire en authenticité des « apparitions » mais elles doivent également savoir que des pélerinages d'église ne sont pas permis, si officiel ou privé, individuel ou groupe, ou d'autres paroisses, s'ils présupposent l'authenticité des « apparitions » ou si en les entreprenant tentative de certifier ces « apparitions ».
5 - En tant qu'évêque local, je maintiens cela concernant les événements de Medjugorje, sur la base des investigations et une expérience acquise jusqu'ici, tout au long de ces 25 dernières années, l'église n'a pas confirmé une « apparition » simple en tant qu'authentiquement étant le Madonna.

À la fin, à l'appel aux visionnaires et à ceux impliqués pour démontrer l'obéissance ecclésiastique :

par conséquent j'invite de façon responsable ceux qui se prétendent être des « scombres », aussi bien que ces personnes derrière les « messages », démontrer l'obéissance ecclésiastique et cesser avec ces manifestations et messages publics dans cette paroisse. De cette fa4con ils ne montreront leur adhérence nécessaire à l'église, ni en plaçant des « apparitions » privées ni des énonciations privées avant la position officielle de l'église.

Polémique et déclarations officielles

Des catholiques sont divisés sur la crédibilité des visions alléguées. Des jugements négatifs, exprimés tôt par l'évêque local, Pavao Zanić, ont été exprimés par des auteurs tels que le Michael Davies et E.Michael Jones, qui ont suggéré, parmi beaucoup d'autres objections, que les apparitions alléguées aient pu avoir été employées par l'ordre franciscain local pour contester l'autorité du diocèse.

On rapporte que la région dans laquelle Medjugorje se situe voit des siècles de la rivalité entre les membres de l'ordre franciscain , qui court la paroisse, et la hiérarchie diocésaine, en particulier évêque de Mostar-Duvno, le diocèse auquel Medjugorje appartient (voient '' la vérité au sujet « du Herzegovinian » affaire '').

Ironiquement, c'était l'évêque qui a au commencement soutenu Medjugorje, alors que le père franciscain principal Jozo Zovko, OFM, n'était pas convaincu jusqu'à, alors que priant dans l'église de rue James, il recevait un message au " ; protéger le children" ;. Plus tard, tous les deux se sont appelés dedans par la police secrète communiste qui a donné des ordres pour arrêter le " ; disorder" ;. Le père Jozo refusé et a été envoyé à la prison pendant 3 années, mais a été libéré après 1 1/2 ans.

Après une période de silence, évêque Pavao Zanic s'est activement associé à contester ce qui se produisait dans Medjugorje, écrivant deux rapports qu'il a cherché à éditer au monde. Il a même édité deux rapports écrits dirigés au monde entier. " ; La position (officieuse) réelle du curit épiscopal de Mostar dans la référence aux événements de Medjugorje" ; , 30ème de l'octobre 1984 ; 2. " ; Medjugorje, 1990" ;.

Dans une lettre le du 1985 du 25 mars et une homélie du 1987 du 24 juillet , évêque Pavao Zanić a adopté une position négative en ce qui concerne les apparitions alléguées, interdisant provisoirement, jusqu'à ce qu'une Commission de la conférence des évêques ait accompli une enquête, " ; les prêtres qui organisent des pélerinages ou viennent ici attribuant un caractère surnaturel à ces événements, pour célébrer la masse dans le territoire de mon diocese." ;

Dans un mémorandum officiel du numéro 150.458 de bureau de secrétaire d'état de Vatican, sur le ęr de l'avril 1985, Casaroli cardinal a chargé Franjo cardinal croate Kuharic pour transporter à évêque Zanic qu'il devrait " ; suspendre l'aération de ses propres rapports personnels et renoncer à faire des jugements, jusqu'au moment où tous les éléments pourraient être d'une manière concluante recueillis ensemble, et les événements pourraient être clarified" ; , parce que rapport d'évêque Zanic, " ; Le " réel de position… ; avait eu des réverbérations considérables dans la presse. La coopération espérée de l'évêque n'a à peine été discernable et un certain nombre de sites Web avaient activement écarté ses rapports personnels et avis, créant la confusion parmi le fidèle - le résultat même Vatican prévu quand il a chargé Kuharic cardinal de donner ce message à l'évêque.

Puisqu'évêque Zanić s'est référé en la matière à la conférence épiscopale , la responsabilité a passé à la conférence qui incluait toujours tous les évêques du déjà de démontage Yougoslavie . En 1991, elle a publié a rapport connu sous le nom de déclaration de Zadar, ce dit : " ; Les évêques, dès le début, avaient suivi les événements de Medjugorje par Commission d'évêque du diocèse, de l'évêque et la Commission de la conférence d'évêques de la Yougoslavie sur Medjugorje. Sur la base des investigations jusqu'ici il ne peut pas affirmer qu'on traite des apparitions surnaturelles et revelations." ;

En raison de la confusion de persistance dans les esprits du fidèle, en particulier quant à l'autorité de l'évêque local pour interdire des pélerinages à Medjugorje et si les avis de l'évêque ont représenté l'opinion officielle de Vatican, des enquêtes ont été adressées au Saint-siège . Archevêque Tarcisio Bertone (Secrétaire au " ; Congregatio" ; , présidé plus de par le rassemblement cardinal de de Ratzinger) pour la doctrine de la foi a envoyé une réponse sur le 1998 du 26 juillet , dire :

" ; Quel évêque Peric (successeur de Pavao Zanic) a dit dans sa lettre au sécrétaire général du " ; Famille Chretienne" ; , déclarant : " ; Ma conviction et ma position est non seulement « non constat de supernaturalitate (non avéré être surnaturel), » mais de même, « supernaturalitate du constat De non » (avéré être non surnaturel) des apparitions ou révélations dans Medjugorje" ; , devrait être considérée l'expression de la conviction personnelle de l'évêque de Mostar qu'il a le droit d'exprimer en tant qu'ordinaire de l'endroit, mais qui est et reste son opinion." personnel ;

La vue Daniel-Ange (France) récapitule de cette façon :

les déclarations de l'évêque de Mostar reflètent seulement son avis personnel. En conséquence, elles ne sont pas un jugement officiel et définitif de l'église.

un est dirigé vers la déclaration de Zadar, qui laisse la porte ouverte de futures investigations. En attendant des pélerinages privés avec l'accompagnement pastoral pour le fidèle sont autorisés.
La nouvelle commission du

A a été annoncée en juin 2006.

en attendant, tous les catholiques peut aller comme pélerins à Medjugorje.

" de s d'EWTN '; Questions" fréquemment posé ; fait un exposé suffisant de l'histoire de la question, évitant n'importe quel jugement pour ou contre l'authenticité des apparitions alléguées.

Recherche scientifique sur les visionnaires

Un certain nombre d'investigations scientifiques et médicales ont été conduites sur les visionnaires dans Medjugorje.

Le " théologique scientifique français-italien international de commission ; Sur les événements extraordinaires qui ont lieu dans Medjugorje" ; a censément examiné les apparitions de Medjugorje. L'ensemble de dix-sept renowned les scientifiques normaux, médecins, psychiatres et les théologiens ont édité un " de 12 points ; conclusion" ; sur le du 14 janvier 1986 dans Paina près de Milan. Le résumé était ce " ; on peut conclure qu'après un examen plus profond des protagonistes, faits, et leurs effets, non seulement en cadre local, mais également en vue de les cordes sensibles de l'église généralement il est bien pour que l'église identifie l'origine surnaturelle et, de ce fait, le but des événements dans Medjugorje." ;

Une équipe française s'est dirigée par M. Henri Joyeux a entrepris une série d'essais neurologiques, using le dispositif d'EEG et d'EKG pour examiner les réactions internes des visionnaires et la synchronisation de leurs réactions oculaires, auditives, cardiaques, et cérébrales avant, pendant, et après les apparitions rapportées. Ils ont conclu de leurs lectures que l'objet de l'observation est apparemment externe aux visionnaires, et ils ont exclu n'importe quelle manipulation externe ou accord mutuel entre les visionnaires. Les résultats avec différents électroencéphalogrammes et d'autres réactions ont été rassemblés et décrits dans le livre de Joyeux, écrit avec R. Laurentin, medicales d'études de et rapport scientifique d'Apparitions de Medjugorje (Paris, 1986) de les de sur de scientifique

Les résultats des investigations psychiatriques par l'institut pour les limites de champ de la Science (IGW), le centre d'Innsbruck pour l'étude et la recherche sur la psychophysiolog1e des états de conscience, l'école européenne de la psychothérapie hypnotique Amisi de Milan, et le centre de parapsychologie de Bologna, de même conclu que les visionnaires allégués n'ont montré aucun signe des symptômes pathologiques, et aucun effort autre qu'approprié pour leur situation peu commune. Ils ont précisé qu'il y a une différence entre un état d'extase induit par l'hypnose et une de qui vient environ spontanément, et conclu que les visionnaires allégués n'étaient pas sous aucune forme d'hypnose.

Le psychologue et l'Armando sceptique De Vincentiis ont analysé certains des travaux de Dr. Gagliardi dans son " de livre ; Estasi : " de mistici de fenomeni d'altri de Stimmate e ; (" ; Extase : Stigmates et tout autre " mystique de phénomènes ; disponible seulement en italien, Avverbi 1999, Rome, page 118). Selon De Vincentiis, au sujet de la similitude entre l'état enthousiaste et l'état hypnotique, " ; les conclusions du Margnelli deux auteurs et du Gagliardi présentent à plusieurs le points" faible ; (" ; Estasi : " de mistici de fenomeni d'altri de Stimmate e ; , Avverbi 1999, Rome, page 63). D'ailleurs, De auteur Vincentiis propose que nous devrions reconsidérer le rôle de l'hystérie (une psychopathologie bien connue) dans toutes les expériences mystiques (travail cité, cuvette 49 de pages 47).

Le plein compte des travaux des trois comités de Medjugorje peut être trouvé ici : http://www.php/Virgin_of_Medjugorje

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