Matrilineality
Le Matrilineality est un système dans lesquels appartient à la lignée de sa mère.
Un matriline est une ligne de de la descente d'un ancêtre féminin du à un descendant (de l'un ou l'autre sexe ) dans lequel les individus dans toutes les générations intervenantes sont la femelle . Dans un système matrilineal (descente utérine) de descente de , un individu est considéré comme appartenir au même groupe de descente de que sa mère. Ce contraste avec plus actuellement le modèle commun de la descente patrilinéaire .
L'ascendance utérine du d'un individu est l'ascendance femelle pure d'une personne, c. un matriline menant à partir d'un ancêtre féminin à celui individuel.
ADN mitochondrique (Mt-ADN du ) est normalement héritée exclusivement de sa mère - les filles et les fils héritent de elle tous les mêmes. Car mt-ADN sont sorte de " ; centrales cellulaires, " ; son métabolisme et conversion d'énergie sont beaucoup influencés par la descente matrilineal.
Dans quelques cultures, l'adhésion d'un groupe est héritée matrilineally ; les exemples de ceci incluent beaucoup de cultures antiques telles que les Egyptiens et le contemporain ceux tel que la culture de Minangkabau du Sumatra occidental , du Ezhava , du Nairs et du Kurichiyas du Kerala , du Inde , des bruines , du Billavas et du Mogaveeras du Karnataka , de la caste de Pillai dans la zone de Nagercoil du Tamil Nadu , du Khasi et du Garo du Meghalaya , Inde , le Naxi du Chine , le Gitksan de la Colombie-Britannique le Confederacy Iroquois (Haudenosaunee), le Hopi , le Picts et les Tuaregs .
Dans le royaume antique du Elam , la succession au trône était matrilineal, et un neveu hériterait son oncle maternel du trône.
L'ordre de la succession dans la position de la reine de pluie de est un exemple moderne dans une culture africaine du de la primogéniture matrilineal : non seulement la descente dynastique du est-elle comptée par la ligne femelle, mais seulement les femelles, pas mâles sont éligibles pour hériter.
Généalogie génétique
voient également :
généalogique de l'essai d'ADN de Le fait qu'ADN mitochondrique (mtDNA) de est maternellement héritée permet aux lignes matrilineal des individus d'être tracées par l'analyse génétique. Le Eve mitochondrique (mt-mrca) est le nom donné par des chercheurs au femme qui est le matrilineal la plupart d'ancêtre commun récent pour tous les humains vivants, desquels tout le mtDNA dans les humains vivants est dérivé. Elle est censée par certains avoir vécu il y a environ 150.000 ans dans ce qui est maintenant Ethiopie , Kenya ou Tanzanie . Le temps où elle a vécu est calculé a basé sur la technique moléculaire de l'horloge de corréler le temps écoulé avec la dérive génétique observée .
Tous les enfants d'une femme (des garçons et des filles) héritent normalement de leur héritage mt-ADN de la mère, et ils viennent par conséquent de la mère de leur mère, et ainsi de suite, vers le haut de le long de l'arbre généalogique dans le exclusif Matriline . Car mt-ADN sont sorte de " ; centrales cellulaires, " ; son métabolisme et conversion d'énergie sont beaucoup influencés par la descente matrilineal.
Les médecins déjà antiques ont eu un inkling au sujet d'une telle hérédité matrilineal : Le Galen a enseigné que l'armature physique d'un enfant (la plupart du temps) soit fournie par hérédité maternelle.
Des tentatives ont été faites de tracer le gras et le slimness le long des matrilines en généalogies des personnes dont les détails physiques bien-sont archivés, comme le royal vaillant Victoria I de reine du Royaume-Uni .
Il y a eu une hypothèse qu'une meilleure et plus mauvaise convenance au donnent à naissance serait caractéristique physique héréditaire d'a (maternellement). Si oui, les matrilines peu convenables sont extinction fortement encline, tandis que les matrilines appropriés prospéreraient.
Judaïsme
Périodes bibliques
Le statut juif descendant par la mère n'est pas énoncé explicitement dans le Torah, bien que le la tradition orale que juive maintient ceci ait été toujours la règle, et apporte l'évidence textuelle indirecte (voir ci-dessous). Dans des périodes bibliques, beaucoup d'israélites (rois y compris) ont épousé les femmes étrangères, sans n'importe quelle question des enfants étant quelque chose autre que l'israélite. Le Talmud comprend que les femmes en question ont converti en judaïsme.
Quelques disciples modernes ont séparé avec la position traditionnelle. Par exemple, Shaye J. Cohen de professeur d'états d'université de Brown : Les héros et les rois
Numerous d'israélites ont épousé les femmes étrangères : par exemple, Judah a marié un Cananén, un Joseph un Egyptien, un Moïse un Midianite et un éthiopien, un David des femmes d'un philistin, et de Solomon de chaque description. Par son mariage avec un homme israélite les femmes étrangers ont joint le clan, les personnes, et la religion de son mari. Il ne s'est jamais produit à n'importe qui dans des périodes pre-exilic d'arguer du fait que de tels mariages étaient nuls et, ce les femmes étrangères doit " ; convert" ; au judaïsme, ou à celui la progéniture du mariage n'étaient pas israélite si les femmes ne faisaient pas convert.
Le Ezra a commandé ses disciples de divorcer leurs épouses étrangères, et ceci a été parfois considéré comme la base de la règle actuelle.
Périodes hellénistiques
Le Flavius Josephus se rapporte à des mariages entre les hommes juifs et les gentils femmes sans beaucoup de commentaire, et semble supposer que la progéniture est juive (ou, selon un de ses rapports, " ; " Moitié-Juif du ;) ; de même qu'habituel en textes prerabbinic, il n'y a aucune mention de conversion de la part du gentil conjoint. D'une part, le Philo de l'Alexandrie appelle l'enfant d'un juif et d'un non-juif les nothos d'un (hybride), indépendamment de si le parent non-Juif est le père ou la mère. Dans la même veine, le Mishnah soulève la possibilité que l'enfant d'un gentil père et d'une mère juive est un Mamzer de , bien que ceci soit écarté dans la strate postérieure du Talmud.< ! -- Ces citations, et avant, ont été prises du livre de Cohen les commencements du judaïsme -->
Périodes Talmudic
Le Mishnah (3h12 de Kiddushin ) déclare que, pour être un juif, on doit être l'enfant d'une mère juive ou un converti de au judaïsme .
Le Talmud (Kiddushin 68b) dérive cette loi du Torah. Le passage approprié de Torah (Deut. 7:3 - 4) lit : " ; Thy shalt de mille de fille ne pas donner à son fils, ni mille de shalt portent sa fille à thy fils. Pour eux tourneront loin thy fils de me suivre, celui qu'ils peuvent servir l'autre gods." ;
le Chazal de précisent que seulement l'enfant soutenu à votre fille, cependant engendrée par un non-juif, s'appelle le le votre fils (c. Un enfant soutenu à votre fils par une mère non-Juive ne s'appellerait pas le le votre fils , mais plutôt le son fils (c., l'enfant n'est pas juif).
En outre, le Torah est seulement concerné par le père non-Juif tournant loin l'enfant juif du judaïsme, tandis qu'il n'y a aucun souci pour la mère non-Juive tournant loin l'enfant du judaïsme pour la raison simple pour laquelle l'enfant n'est pas juif.
Cette règle a été clairement acceptée par le 2ème CE de siècle. Tandis que l'opinion orthodoxe considère la règle comme retournant à Sinai, la plupart des disciples non-Orthodoxes le considèrent comme le commencement à l'heure d'Ezra ou au cours de la période de la règle romaine du ęr et 2ème CE de siècles : voir le la discussion historique , ci-dessous.
Dans les Moyens Âges, il y avait un jet de minorité d'opinion rabbinique arguant du fait en termes théoriques pour une règle que, pour être juifs par descente, ses deux parents doivent être juifs. En pratique, cependant, la règle matrilineal est demeurée incontestée des périodes Talmudic jusqu'au 20ème siècle.
Temps modernes
Avec la naissance des branches alternatives du judaïsme et de l'élévation du mariage consanguin au 20ème siècle, les questions au sujet de la loi de la descente matrilineal se sont posées. Les enfants soutenus aux pères juifs et aux mères non-Juives, en particulier, demandaient pourquoi ils n'ont pas été acceptés comme juifs. En date d'aujourd'hui, le judaïsme est divisé sur la question du " ; Qui est un juif ? " ; par l'intermédiaire de la descente.
Judaïsme orthodoxe
La descente Matrilineal est toujours la règle dans le judaïsme orthodoxe . Le judaïsme orthodoxe soutient également que n'importe qui avec une mère juive a le statut juif irrévocable ; en d'autres termes, même si quelqu'un avec une mère juive convertit en une autre religion, cette personne est encore considérée juive.
Judaïsme conservateur
La vue de la descente matrilineal en tant que commencement à l'heure de Yavneh est ouvertement partagée par beaucoup de disciples affiliés avec le mouvement conservateur : voir les vues du Shaye J. Cohen , au-dessous de .
En même temps, la descente matrilineal demeure la norme dans le halakha conservateur. En 1986, l'Assemblée rabbinique du mouvement conservateur a réitéré l'engagement du mouvement conservateur à la loi de la descente matrilineal. En outre, le mouvement a déclaré que n'importe quel rabbin qui accepte le principe de la descente patrilinéaire sera sujet à l'expulsion de l'Assemblée rabbinique. En même temps, il a affirmé ce " ; juifs sincères par le choice" ; devrait être chaudement accueilli dans la communauté et ce " ; la sensibilité devrait être montrée aux juifs qui intermarried et à leur families." ; Le mouvement conservateur atteint activement dehors aux familles intermarried en leur procurant des occasions à la croissance et à l'enrichissement juifs.
Les scrutins conduits par le mouvement conservateur prouvent que 68% de tous les participants réguliers aux synagogues conservatrices soutiendrait changer la loi pour permettre l'identité juive par descente patrilinéaire. Cependant, il y a soutien peu rabbinique d'un tel changement (et, si l'argument de Cohen est correct, une telle modification ne pourrait pas être apportée sans identifier également la légalité des mariages inter-raciaux.)
Judaïsme de réforme
Le judaïsme de réforme de aux États-Unis a officiellement adopté une politique bilineal en 1983 : on est un juif si l'un ou l'autre de ses parents est juif, à condition que (a) un soit augmenté pendant qu'un juif, par des normes de réforme, ou (b) un s'engage dans un acte approprié d'identification publique. Cette déclaration a formalisé ce qui avait été politique de réforme dans la pratique pour au moins une génération. La clause (b) a été généralement interprété comme rendant toute forme de l'individu-identification publique suffisamment, bien que quelques rassemblements puissent prévoir des exigences plus formelles - particulièrement si l'individu en question a été élevé en tant que chrétien. En outre, le mouvement a décidé d'accepter les personnes qui ont été élevées comme juifs, tels que les enfants adoptés, même si il n'était pas certain que non plus de leurs parents aient été juifs.
La conférence centrale de
The des rabbins américains déclare que l'enfant d'un parent juif est sous la présomption de la descente juive. Cette présomption du statut juif de la progéniture de n'importe quel mariage inter-racial doit être établie par le public approprié et opportun et les actes formels de l'identification avec la foi et les personnes juives. L'exécution de ces services de mitzvot pour commettre ceux qui participent à elles, parent et enfant, à life.juif
D'autres mouvements dans l'union du monde de pour le judaïsme progressif ont adopté essentiellement la même position comme judaïsme de réforme des États-Unis. Ceux-ci incluent : Judaïsme libéral en Angleterre ; Judaïsme de Reconstructionist de aux USA, Canada et ailleurs ; Judaïsme progressif en Australie ; un rassemblement en Autriche ; quelques rassemblements en Europe de l'Est. Noter que judaïsme de réforme au Canada et l'Angleterre adopte une position différente, semblable à celle du judaïsme conservateur (bien qu'il peut y a un processus de conversion accéléré pour les enfants des pères juifs).
Judaïsme de Reconstructionist
Le judaïsme de Reconstructionist, qui évalue des capitaux propres et l'inclusivity, a également adopté l'idée de la descente patrilinéaire. Selon le judaïsme de Reconstructionist, des enfants d'un parent juif, de l'un ou l'autre genre, sont considérés juifs si augmenté comme juifs.
D'autres vues
Beaucoup de juifs séculaires et non-réligieux en Amérique, Israël et adoptent ailleurs une vue bilineal semblable à cela détaillée ci-dessus. Dans le Israël , le statu quo est que la définition orthodoxe est suivie : l'enfant d'un père juif et d'une mère non-Juive peut immigrer en Israël (et peut revendiquer des droits en vertu de la loi de du retour ), mais sera enregistré dans les documents officiels en tant que non-juif. Les conséquences sont diverses : il peut pas wedded à l'intérieur de l'état à quiconque considéré officiellement un juif, et il peut ne pas être enterré dans un cimetière militaire s'il meurt dans la bataille.
Quelques groupes de juifs ont historiquement identifié seulement la descente patrilinéaire, par exemple le Juhurim du Caucase nordique, et d'autres groupes juifs de l'Asie centrale. C'est également la vue de majorité dans le judaïsme de Karaite de , bien que certains exigent des deux parents d'être juifs.
La discussion historique
La loi de la descente comme actuellement admise par judaïsme orthodoxe semble être une exception à un système généralement patriarcal du droit de la famille. Par exemple, les lois de la transmission et de la descente de la monarchie suivent le père. Un juif appartient également à la tribu de son père, ainsi un Kohen ou le Levi doit être le fils d'un Kohen ou d'un Levi. L'enfant d'un mélangé Sephardi - le mariage d'Ashkenazi adopte généralement l'identité communale du père.
Pour cette raison, beaucoup de disciples proposent que la règle originale de la descente juive doive avoir été patrilinéaire, et qu'elle a été changée autour de la période d'Ezra, ou même plus tard, à l'heure du Yavneh , probablement sous l'influence de la loi romaine. Il y a plusieurs exemples dans la bible où les hommes israélites épousent de gentilles femmes sans mention directe de la conversion de femmes. Par exemple, plusieurs des rois israélites ont épousé les princesses étrangères, et ceci ne semble pas avoir empêché les enfants de ces mariages héritant du trône. Un exemple est un Rehoboam , qui était le fils du Solomon par le Naamah de princesse de l'ammonite . Un autre exemple est le livre de de Ruth , qui semble réclamer une telle ascendance pour le Roi David lui-même.
La réponse orthodoxe est que Ruth et Naamah étaient des convertis au judaïsme : le Talmud dérive les lois des proselytes de l'échange entre Naomi et Ruth.
Les historiens, cependant, croient que la notion même de la conversion avec un Mikvah est postbiblical. Il doit également préciser que, même si Ruth n'est jamais devenu juif, ceci n'affecterait pas le judaïsme du Roi David sur une règle matrilineal patrilinéaire ou pure pure, comme Ruth était arrière grand-mère paternel du Roi David. < ! --Une histoire se tient, sur la base le but fondamental de la loi juive est de distinguer le juif du non-juif, que les juifs se sont distingués des Cananéns/phéniciens et d'autres peuples du Moyen-Orient en établissant l'identité juive comme patrilinéaire au lieu de matrilineal. (Un regard du besoin pas autre qu'un certicate libanais de naissance, énumérant le " de la mère ; premier name" ; comme " ; Famille Name" ; pour observer la descente matrilineal au travail dans les sociétés arabes.) Plus tard, cependant, l'arrivée du christianisme a forcé le judaïsme pour commuter à la descente matrilineal, parce que trop de femmes juives étaient forcées d'épouser les hommes non-Juifs de sorte que leurs enfants ne soient pas juifs. Ainsi, on raconte, la règle a été changé de sorte que les enfants des femmes juives (indépendamment de la conversion obligatoire) soient pour toujours juifs. -->< ! --Pourriez vous svp fournir une source pour ce " ; story" ; ? -->
Une réconciliation de l'évidence a été offerte par le Shaye J. La règle originale était patrilinéaire, mais seulement appliqué aux cas où les parents étaient mariés légalement, ou pourrait légalement s'être mariée, car c'est seulement dans ces cas que l'enfant a légalement un père du tout. Ainsi dans le cas d'un mariage tout-Juif ou de tout-Gentile, l'enfant hérite de son statut juif ou gentil du père. Dans des périodes bibliques, la même règle se serait appliquée aux syndicats mélangés, car de tels mariages ont été froncés les sourcils sur mais pas considérés comme légalement impossibles. Cependant, depuis l'époque d'Ezra, la loi juive a soutenu qu'on interdit non seulement des mariages inter-raciaux mais vide. En conséquence, l'enfant d'une telle union n'a aucun père juridique, et prend le statut de la mère par défaut ; juste comme dans la coutume anglaise un enfant légitime prend le nom de famille de son père mais un enfant illégitime prend sa mère' S. Dans le résultat, c'est seulement dans le cas d'un mariage inter-racial que l'enfant hérite de son statut juif de la mère ; dans le cas normal de deux parents juifs il hérite de son statut du père, mais le judaïsme de la mère est une condition nécessaire pour que ceci se produise. Le résultat pratique de ceci est identique que celui d'une règle purement matrilineal.
Matriliny indien du sud
voient également : Marumakkathayam
voient également : Aliya Kattu
La société indienne du occidental du sud était matrilineal pour la plupart de l'histoire. En fait, les régions du Kerala et du côtier Karnataka (également connu sous le nom de, Tulu Nadu ) étaient matrilineal jusqu'au 20ème siècle. Cependant, presque tous de andhra pradesh et à peu d'exceptions, Karnataka et Tamil Nadu étaient patriarcaux depuis l'histoire connue. Excepté peu d'observances religieuses, le système est complètement même dans ses régions traditionnelles.
Mythes indo-européens
Tandis que les peuples indo-européens sont principalement patriarcaux et patrilinear, certains mythes antiques ont été montrés pour exposer les traces antiques des coutumes matrilineal. À savoir, le fait que tandis que la fonction royale était un privilège masculin, la décentralisation de puissance est venue par des femmes, et le futur roi ont hérité de la puissance en épousant l'héritière de reine.Ceci est illustré dans les mythes homériques du où tous les hommes les plus nobles en Grèce luttent pour la main du Helen (et le trône de Sparta ), comme le cycle d'Oedipian où le Oedipe weds la veuve du défunt roi en même temps qu'il assume le kingship de Theban. Cette tendance est également évidente dans beaucoup de mythes celtiques , tel que le mabinogi (de Gallois) du Culhwch et Olwen , ou le Ulster (d'Irlandais) font un cycle , spécialement les faits principaux au cycle de Cúchulainn que Cúchulainn obtient sa formation secrète finale avec un femme de guerrier, Scáthach , et va bien à l'amoureux à sa et sa fille ; et la racine du Táin Bó Cuailnge , celui tandis que le Ailill peut utiliser la couronne du Connacht , c'est son Medb d'épouse qui est la vraie puissance, et elle doit affirmer son égalité à son mari en possédant des biens mobiliers aussi grands comme le fait il. Un certain nombre d'autres histoires bretonnes du illustrent également le motif, et même les légendes Arthurian ont été interprétées dans cette lumière par certains. Par exemple la table ronde , comme meuble et en ce qui concerne la majorité de chevaliers appartenant à elle, était un cadeau à Arthur le Leodegrance de père de s de Guinevere de ', et dans le Français les chevaliers se décrivent régulièrement comme " ; chevaliers de la Reine Guinevere" ;.
Civilisation chinoise
Les noms de famille chinois du à l'origine ont été matrilineally passés, bien qu'avant la dynastie de Shang ils soient devenus patrilinéaires. Le caractère chinois pour le " ; surname" ; (姓) contient toujours un radical femelle, suggérant son étymologie matrilineal. Les données archéologiques soutiennent la théorie qui au cours de la période néolithique, les clans matrilineal chinois transformés en les familles property-owning patrilinéaires par le dépassement par une phase transitoire de clan patrilinéaire. L'évidence incluent des enterrements raffinés et fortement ornés pour de jeunes femmes dans les cimetières néolithiques tôt de la culture de Yangshao de , et l'élaboration croissante des enterrements masculins vers la période néolithique en retard. Les minorités ethniques relativement d'isolement telles que le clan de Mosuo de la tribu de Naxi en Chine méridionale sont toujours fortement matriarchal aujourd'hui.
Tuareg
Le Tuareg (l'arabe de : le طوارق, le Touareg parfois écrit en français, ou le Twareg en anglais) sont un groupe ethnique ou une nation du Berber . Le Tuareg est un nom qui a été appliqué à eux par de premiers explorateurs et historiens (depuis Lion Africanus ), mais ils s'appellent différemment Kel Tamasheq, " de Kel Tamajaq ; Orateurs de Tamasheq" ; et " d'Imouhar, d'Imuhagh, d'Imazaghan ou d'Imashaghen ; le people" libre ;. La signification du mot Twareg a été longtemps discutée, puisque ce ne semble pas Berber. C'est probablement Twārəg, le " ; plural" cassé ; de Tārgi, un mot arabe de Ḥassānīya dont l'ancienne signification était " ; habitant de Targa" ; (le nom de Tuareg de la région libyenne généralement connue sous le nom de Fezzan ; le targa dans le Berber signifie le " ; channel" (de drainage) ;). Les personnes de Tuareg s'identifient également avec le concept Tamust, " ; Le Nation" ;.Les Tuareg aujourd'hui sont trouvés la plupart du temps en Afrique de l'ouest, mais, comme beaucoup en Afrique nordique, étaient par le passé des nomades dans l'ensemble du Sahara. Ils ont un manuscrit petit-utilisé mais antique connu sous le nom de Tifinagh .
Le Tuareg sont matrilineal, bien que non matriarchal.
Notes finales
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