Mary Astell

Le Mary Astell ( 1666 - 1731 ) était un auteur féministe du proto- dont la recommandation des occasions éducatives égales pour des femmes lui a gagné le " de titre ; le premier anglais feminist." ;

Augmenté dans une famille upper-middle-class dans le Newcastle, l'Angleterre , elle était la fille d'un père Anglican royaliste conservateur qui a contrôlé une compagnie locale du charbon . Elle a reçu une éducation sans cérémonie approfondie de son oncle, un ex-ecclésiastique dont les accès avec l'alcoolisme ont incité sa suspension de l'église de de l'Angleterre .

L'oncle de Mary et engendrent tous les deux morts quand elle avait 13 ans, la laissant sans dot. Avec le reste des finances de famille investies dans une éducation plus élevée de son frère plus âgé, une Mary et sa mère replacées pour vivre avec la tante de Mary.

Après la mort de sa mère et tante dans le 1688 , Mary s'est déplacée au Londres . Son endroit dans Chelsea a signifié qu'Astell était assez chanceux pour devenir au courant d'un cercle des femmes littéraires et influentes (Madame y compris Mary Chudleigh , Elizabeth Thomas , Judith Drake , Elizabeth Elstob , et Madame Mary Wortley Montagu de .) , qui a aidé au développement et à la publication de son travail. Elle était également en contact avec l'archevêque de Cantorbéry, le William Sancroft , qui a été connu pour ses travaux charitables ; Sancroft a aidé Astell financièrement et l'a en outre présentée à son futur éditeur.

Ses deux livres plus bien connus, une proposition sérieuse aux dames, pour l'avancement de leur intérêt ( 1694 ) et vrais et plus grands une proposition, une partie II ( 1697 ), un plan sérieux d'Astell d'ensemble d'établir les couvents Anglicans pour aider à fournir à des femmes l'éducation religieuse et séculaire. Astell a voulu que tous les femmes eussent la même occasion que des hommes de passer l'éternité dans le ciel avec Dieu, et elle a cru cela pour ceci qu'ils ont dû être instruits et comprendre leurs expériences. L'éducation de modèle de « couvent » qu'elle a proposée permettrait à des femmes de vivre dans un environnement protégé, sans influences de la société patriarcale externe.

Dans le 1690s tôt Astell est entré dans la correspondance avec le John Norris de Bemerton, après discours pratiques du de Norris de lecture, sur plusieurs sujets divins . Les lettres illuminent les pensées d'Astell sur Dieu et la théologie. Norris a trouvé les lettres dignes de la publication et les a eues éditées avec le consentement d'Astell comme lettres de Pour ce qui concerne l'amour de Dieu (1695). Son nom n'est pas apparu dans le livre, mais son identité a été bientôt découverte et son modèle rhétorique a été beaucoup glorifié par des contemporains.

Astell est mort en 1731, quelques mois après une mastectomie pour enlever un sein droit cancéreux. En ses derniers jours, elle a refusé de voir n'importe quelle partie de ses connaissances et est restée dans une chambre avec son cercueil, pensant seulement à Dieu. On se rappelle maintenant la pour sa capacité de discuter librement avec les deux hommes et femmes contemporains, et en particulier ses méthodes d'inauguration de négocier la position des femmes dans la société en s'engageant au cours de la discussion philosophique (le Descartes était une influence particulière) plutôt que basant ses arguments dans l'évidence historique comme avait été précédemment essayé. La théorie de Descartes de dualisme, un esprit et un corps séparé, permis Astell pour promouvoir l'idée que des femmes aussi bien que les hommes ont été bénis avec la raison, et plus tard eux ne devrait pas être traitée tellement mal : « Si tous les hommes sont libres né, pourquoi sont tous les esclaves soutenus par femmes ? »

Random links: