Marja

Al-fiqh de sul

Marja ( arabe/ persan : مرجع), apparaissant également comme Marja Taqlid ou Marja Dini ( arabe/ persan : le مرجعتقليد/مرجعديني), signifie littéralement le " ; Imiter de source pour/Follow" ; ou " ; Reference" religieux ;. C'est l'étiquette fournie à l'autorité de Shia , un Ajatollah grand de avec l'autorité pour prendre des décisions légales dans les confins de la loi islamique pour des disciples et des ecclésiastiques moins-credentialed. Après le Qur'an et les prophètes et les imams , les marjas de sont la plus Haute Autorité sur des lois religieuses dans l'Islam de Shia de d'Usuli .

Titre

Actuellement, les marjas de sont accordés l'Ajatollah grand ( arabe/ persan de de titre : Al-Uzma d'Ajatollah de de آيةاللهالعظمی), cependant en se rapportant à un, l'utilisation de l'Ajatollah de est acceptable. Précédemment, les titres du Allamah et le Imam ont été également employés.

Autorité des marjas

Ce marja'yiat de d'un Ajatollah le transpire quand il devient une figure célébrée dans le Hawzas de « et ses étudiants et disciples lui font confiance en répondant à leurs questions, et demande d'éditer son livre reconnu par la loi - dans ce qu'il répond à la grande majorité d'affaires musulmanes quotidiennes. Ce livre s'appelle le de Resalah de et contient ses fatwas de » sur différentes matières, selon sa connaissance des sources islamiques les plus authentiques et de leur application à la vie courante. Traditionnellement seulement les Ajatollahs les plus renommés du temps donné ont édité le Resalah , alors qu'aujourd'hui beaucoup d'Ajatollahs de divers illustriousness ont édité ce livre, mais certaines de le renommé ont refusé de faire ainsi.

Là où une différence dans l'opinion existe entre les marjas de , chacun de eux fournit leur propre avis et le Muqallid de suivra l'opinion du de sa propre Marja de sur ce sujet.

Plusieurs Ajatollahs grands aînés constituent le Hawza , un établissement religieux de . Les hawzas de du Qom et du Najaf sont les centres prépondérants de séminaire pour la formation des ecclésiastiques de Shia. Cependant, il y a d'autres plus petits hawzas de dans d'autres villes autour du monde, tel que le Karbala le Irak et à Mashhad , et Isphahan dans le Iran .

Divergence de vues entre Marjas

Certains indiquent que cela avoir les différents marjas de peut causer à certains problèmes dans l'Islam de Shia. Ils discutent le que quelques '' marjas '' pourrait avoir un point de vue libéral sur un sujet tel que la musique, alors que le d'autres peut être restrictif et avoir les fatwas conservateurs de sur la musique. Cette situation a soulevé certaines difficultés en exploitant un système du velayat-faqih de dans le Iran , où les fatwas de du chef suprême est habituellement donnés la priorité à d'autres. (voir : la situation en Iran )

Toutefois d'autres arguent du fait que bien qu'il pourrait sembler que la divergence de vues parmi les marjas de serait une source de controverse, presque tous les marjas de conviennent sur la grande majorité des actes. Il y a très peu d'actes sur lesquels les marjas diffèrent, et même alors ils sont tout à fait semblables entre eux. Par exemple, un Marja pourrait déclarer quelque chose être Wajib de (obligatoire), tandis que des autres pourraient le considérer Mustahab de (recommandé). Cependant, ce n'est jamais le cas quand une Marja considère quelque chose le wajib de , tandis qu'une autre le considère le haram de .

La plupart des critiques conviennent que Marja est essentielle en empêchant le sectarisme et d'autres différences dans la croyance de créer le conflit. Considérant que les différences dans la croyance de divers mollanahs ont historiquement créé le conflit ; les aides de système de Marja dans l'unité de maintien dans une terre et des individus d'empêchement de diviser le Ummah .

Voir également

Liste de des marjas
Resalah
Société de des professeurs de séminaire de Qom
Hawza

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