Marin Mersenne

Marin Mersenne , Marin Mersennus ou le Père Mersenne ( le 8 septembre , &ndash de de 1588 ; Le le 1er septembre , le 1648 ) étaient un théologien français du , le philosophe , le mathématicien et le théoricien de musique de , souvent désigné sous le nom du " ; père de " de l'acoustique ; .

La vie

Marin Mersenne (Mayr-senn prononcé) était né des parents de paysan près du Oizé , Maine ( Sarthe de nos jours). Il a été instruit au le Mans et à l'université du jésuite de la La Flèche . le 17 juillet , le 1611 , il a joint les moines de Minim de , et, après l'étude de la théologie et du hébreu dans le Paris a reçu ses commandes saintes de plein dans le 1613 .

Pendant un certain temps, il a enseigné la philosophie au Nevers mais est revenu au Paris dans le 1620 au couvent du L'Annonciade . Là, avec d'autres spiritueux analogues tels que le Descartes , le Étienne Pascal , le Gilles de Roberval et le Nicolas-Claude Fabri de Peiresc , il a étudié les mathématiques et la musique. Il a correspondu au Giovanni Doni , au Constantijn Huygens et à d'autres disciples dans le Italie , le Angleterre et le Hollande . Pendant quatre années il s'est consacré entièrement à l'écriture philosophique et théologique, et a édité des celeberrimae de Quaestiones de dans Genesim (1623) ; Déistes (1624) de DES de L'Impieté de ; Les sciences (vérité de DES de Vérité de La de de des sciences contre les sceptiques , 1624). On affirme parfois inexactement qu'il était un jésuite. Il a été instruit par Jesuits, mais il n'a jamais joint la société de Jésus. Il a enseigné la théologie et la philosophie Nevers et à Paris. Dans le 1635 Mersenne a rencontré le Tommaso Campanella , mais a conclu qu'il pourrait " ; n'enseigner rien en sciences (.) mais il a toujours une bonne mémoire et un imagination." fertile ; Mersenne a demandé si le René Descartes voulait que Campanella vînt en Hollande pour le rencontrer, mais Descartes a refusé. Il a visité l'Italie trois fois, dans le 1640 , le 1641 et le 1645 .

Il est mort par des complications résultant d'un abcès de poumon de .

Travail

Celeberrimae de Quaestiones de dans Genesim (1623)

On lui a écrit comme un commentaire sur le livre de la genèse et comporte les sections inégales dirigées par des vers des trois premiers chapitres de ce livre. D'abord apercevoir le livre peut sembler être une collection de traités sur de diverses matières diverses. Cependant Robert Lenoble a prouvé que le principe de l'unité dans le travail est une diatribe contre le des arts divinatory magiques de et , le cabalism , le animiste et des philosophies panthéistiques du . Il mentionne le recherches de de s de Rio Del Martin des 'sur la magie et critique le Marsilio Ficino pour la puissance de revendication pour des images et des caractères. Il condamne l'astrologie astrale de magie et de et le mundi d'anima de un concept populaire parmi les néo--platonists de la Renaissance . Tout en tenant compte d'une interprétation mystique de Cabala, il a de tout coeur condamné son application magique - en particulier au Angelology . Il critique également le della Mirandola de Pico de , le Cornelius Agrippa et le Francesco Gorgio avec le Robert Fludd en tant que sa cible principale. Fludd a répondu avec le Sophia cum le moria certamen ( 1626 ), où Fludd admet sa participation avec le Rosicrucians le bonum anonyme ( 1629 ) de Summum de , une autre critique de Mersenne, est ouvertement un texte de Rosicrucian. Le Jacques Gaffarel de cabalist a joint le côté de Fludd, alors que le Pierre Gassendi défendait Mersenne.

Autre

On se rappelle aujourd'hui Mersenne que grâce à son association avec le Mersenne amorce cependant, il n'était pas principalement un mathématicien ; il a écrit au sujet de la théorie de musique de et d'autres sujets. Il a édité des travaux de Euclid , de Archimède , et d'autres mathématiciens grecs. Mais peut-être sa contribution plus importante à l'avance de l'étude était sa correspondance étendue (dans latin, naturellement) avec des mathématiciens et d'autres scientifiques dans beaucoup de pays. À un moment où le journal scientifique ne s'était pas encore produit, Mersenne était le centre d'un réseau pour l'échange d'informations.

Ses travaux philosophiques sont caractérisés par bourse large et l'orthodoxie théologique la plus étroite. Son plus grand service à la philosophie était sa défense enthousiaste de Descartes, dont l'agent il était à Paris et qu'il a visitée dans l'exil aux Pays Bas . Il a soumis à de divers penseurs parisiens éminents une copie de manuscrit des méditations de sur la première philosophie , et a défendu son orthodoxie contre de nombreux critiques de secrétaire.

Dans la vie postérieure, il a abandonné la pensée spéculative et s'est tourné vers la recherche scientifique, particulièrement dans les mathématiques, la physique et l'astronomie. À cet égard, son travail plus connu est l'universelle de Traité de l'harmonie de (également désigné sous le nom d'universelle de Harmonie de ) du 1636 , traitant la théorie de de la musique et les instruments musicaux il est considéré comme une source d'information sur la musique du XVIIème siècle , les musiciens français particulièrement de musique et de pour rivaliser même les travaux du Pietro Cerone .

Une de ses beaucoup de contributions à la théorie de accord musicale du était la suggestion du ${\ racine carrée {2 \ over3- \ sqrt2}}$ comme rapport pour un Semitone égal-tempered du . Il était plus précis (0.44 dièse de cents ) que le Vincenzo Galilée 's 18/17 (1.05 cent de plat), et pourrait être construit using la règle et la boussole . La description de Mersenne dans l'universelle 1636 de Harmonie de de la première détermination absolue de la fréquence d'une tonalité audible (à 84 hertz) implique qu'il avait déjà démontré que le rapport d'absolu-fréquence de deux cordes vibrantes, rayonnant une tonalité musicale et son octave , est 1 ; : ; 2. L'harmonie perçue (accord ) de deux telles notes serait expliquée si le rapport des fréquences d'oscillation d'air est également 1 ; : ; 2, qui est alternativement compatible à l'hypothèse de source-air-mouvement-fréquence-équivalence. le

voient également : Tempérament égal .

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