Marcus Aurelius

Marcus Aurelius Antoninus Augustus ( Rome , 26 avril , &ndash de 121 ; Le Vindobona ou le Sirmium , le le 17 mars , le 180 ) étaient l'empereur romain du 161 à sa mort dans le 180 . Il était le bout du " ; Bon " des empereurs du cinq ; , et est également considéré un des philosophes stoïques du le plus important .

Sa tenure a été marquée par des guerres dans le Asie contre un empire revitalisé de Parthian de , et avec les tribus germaniques le long du chaule Germanicus dans le Gaulois et à travers le Danube . Une révolte dans l'est, mené par le Avidius Cassius , a échoué.

Méditations de de travail de Marcus Aurelius, écrites sur la campagne entre 170&ndash ; 180, est toujours vénérés comme un monument littéraire à un gouvernement de service et de devoir et a été félicités pour son " ; accent exquis et son tenderness." infini ;

La vie tôt

Famille

Il était à l'origine appelé Marcus Annius Catilius Salvius , quand il l'a épousé a pris le nommé Marcus Antinius Venus . Quand il a été appelé Emperor, il a été donné le nommé Marcus Aurelius Antoninus .

Marcus Aurelius était le seul fils au Domitia Lucilla et au Marcus Annius Verus . Son seulement enfant de mêmes parents normal était son plus jeune Annia Cornificia Faustina de soeur, qui était environ 2 ans plus jeune que lui. Domitia Lucilla est venu d'une famille riche qui étaient de rang consulaire. Le père de Marcus Aurelius était d'origine espagnole du , et servi de Praetor et mort quand Marcus était trois années. Marcus Aurelius lui attribue lui enseigner le " ; virilité sans ostentation" ;. La tante maternelle de son père était Vibia Sabina , épouse du romain Hadrian d'empereur. Le Rupilia Faustina (grand-mère paternelle de Marcus Aurelius) et Vibia Sabina étaient des demi-soeurs et étaient des filles de Salonina Matidia (nièce du romain Trajan d'empereur). La soeur de son père était Faustina l'aîné une impératrice romaine qui a marié le romain Antoninus Pius d'empereur. Après la mort de son père, Aurelius a été adopté et augmenté par son Marcus Annius Verus de mère et de père paternel. Son père paternel est mort dans le 138 ; il était presque quatre-vingt-dix années.

Héritier à l'empire

Dans 136, Hadrian avait annoncé que son successeur certain serait un certain Lucius Ceionius Commodus, retitré le L. Marcus avait déjà attiré l'attention de Hadrian (qui l'avait surnommé le verissimus de , qui traduit comme " ; truest" ;) : il a été plus tard engagé à Ceionia Fabia, la fille de Commodus. L'enclenchement, cependant, a été annulé plus tard après la mort de Commodus, car Marcus betrothed à la fille d'Antoninus. Par conséquent, sur la mort du d'abord adopté L. Aelius Verus , Hadrian du fils de Hadrian lui a fait une condition préalable de faire à Antoninus son successeur qu'Antoninus adopterait Marcus (alors appelé Marcus Aelius Aurelius Verus) et Lucius Ceionius Commodus (fils de Lucius Aelius, dix ans de junior que Marcus, retitré Lucius Aurelius Verus), et assure eux pour être prochain dans la ligne.

Cet Antoninus a fait, les adoptant et indiquant en tant que ses successeurs sur le 138 du 25 février , quand Marcus était seulement dix-sept ans. Il deviendrait empereur à 40. On lui a suggéré que Commodus et Antoninus Pius aient été conçus par Hadrian seulement comme " ; placer le warmers" ; pour jeunes Marcus et Verus.

Les années de la vie de Marcus pendant le règne d'Antoninus sont connues par sa correspondance avec un des professeurs l'ont affecté par Hadrian, Fronto , une figure appropriée dans la culture du temps. Par ces lettres Marcus apparaît comme jeunesse intelligente, serious-minded et assidue. Elles montrent également l'importance croissante de la philosophie pour le futur empereur : montrant l'impatience pour les exercices éternels avec les déclamations grecques et latines, il plus tard est devenu affectueux du Diatribai (" ; Discourses" ;) du Epictetus , un philosophe moral important de l'école stoïque. Marcus a également commencé à avoir un rôle public croissant sur le côté d'Antoninus, tenant l'endroit du consul dans 140, 145 et 161 et augmentant la collaboration dans les décisions. Dans 147 il a reçu l'Imperium proconsular de en dehors de Rome et les potestas , les puissances formelles principales de tribunicia de de l'empire. Dans 145, Marcus a marié Annia Galeria Faustina ou Faustina le plus jeune, qui était la fille et son cousin paternel d'Antoninus.

Empereur

Empire commun

Quand Antoninus Pius est mort ( 161 du 7 mars ), Marcus a accepté le trône à condition que lui et Verus aient été faits aux empereurs communs ( Augusti de ). Cependant formellement l'égale du point de vue constitutionnel, du Verus, des plus jeunes et probablement moins des populaires, regarde pour avoir été subalterne dans la pratique.

L'insistance de Marcus pour avoir Verus élu avec lui a été motivée par sa fidélité vers la volonté de leur père adoptif. La succession commune a pu avoir été également motivée par des expériences militaires, puisque, pendant son règne, Marcus Aurelius était presque constamment à la guerre avec de divers peuples en dehors de l'empire. Une figure fortement bien fondée était nécessaire pour commander les troupes, pourtant l'empereur lui-même ne pourrait pas défendre les avants d'Allemand et de Parthian en même temps. Ni l'un ni l'autre n'ont pu il simplement nommer un général pour mener les légions ; les premiers leaders militaires populaires comme le Jules César et le Vespasian avaient l'habitude les militaires pour renverser le gouvernement existant et pour s'installer en tant que chefs suprêmes. Marcus Aurelius a résolu le problème en envoyant Verus pour commander les légions dans l'est. Verus était assez bien fondé pour commander la pleine fidélité des troupes, mais déjà assez puissant desquelles il a eu peu d'incitation pour renverser Marcus. Verus est resté fidèle jusqu'à sa mort sur la campagne dans le 169 .

Cet empire commun était faiblement réminiscent du système politique de la République romaine , qui a fonctionné selon le principe de la collégialité et n'a pas permis à une personne simple de tenir la puissance suprême. La règle commune a été rétablie par le établissement de s de Diocletian 'du Tetrarchy vers la fin du 3ème siècle .

Immédiatement au début de son règne, Marcus a continué sur le chemin de ses prédécesseurs en publiant de nombreuses réformes de loi, pour dégager principalement loin des abus et des anomalies dans la jurisprudence civile. En particulier il a favorisé des mesures favorables vers des catégories comme des esclaves, des veuves et des mineurs ; l'identification aux rapports de sang dans le domaine de la succession a été donnée. Dans le droit pénal une distinction de classe, avec différentes punitions, a été faite entre les honestiores de et les humiliores (" de ; Plus de distinguished" ; et " ; plus de lowly" ; , respectivement).

Sous le règne de Marcus, le statut des chrétiens est demeuré le même depuis l'époque de Trajan. Ils étaient légalement punissables, bien qu'en fait rarement persécutés. Dans 177 par groupe de chrétiens ont été exécutés au Lyon , par exemple, mais l'acte est principalement attribuable à l'initiative du gouverneur local.

Les défis ont fait face

Guerre avec le Parthia

Dans le Asie , un empire revitalisé de Parthian de a remplacé son assaut dans le 161 , défaisant deux armées romaines et envahissant l'Arménie et la Syrie. Marcus Aurelius a envoyé son empereur commun Verus pour commander les légions dans l'est pour faire face à cette menace. La guerre a fini avec succès dans 166, bien que le mérite doive être la plupart du temps attribué aux généraux subalternes comme le Gaius Avidius Cassius . Sur le retour de la campagne, Verus a été attribué avec un triomphe ; le défilé était peu commun parce qu'il a inclus les deux empereurs, leurs fils et filles célibataires comme grande célébration de famille. Deux fils de Marcus Aurelius, Commodus cinq années et Annius Verus de trois, ont été élevés au statut de César pour l'occasion.

L'armée de renvoi a porté avec eux une peste, après connue sous le nom de peste d'Antonine de , ou la peste du Galen , qui a écarté par l'empire romain entre le 165 et le 180 . La maladie était une pandémie pensée pour être de la variole ou de la rougeole , et réclamerait finalement les vies deux du &mdash romain des empereurs ; Lucius Verus , qui est mort dans 169, et Marcus Aurelius, dont le nom de famille, Antoninus, a été donné à l'épidémie. La maladie a éclaté encore neuf ans après, selon le romain Dio Cassius d'historien, et a causé les jusqu'à 2.000 décès par jour à Rome, un quart de ceux infecté. Les décès totales ont été estimées à cinq millions.

Germania et le Danube

À partir du 160s, des tribus germaniques et d'autres personnes nomades lancées incursions le long de la frontière nordique , en particulier dans le Gaulois et à travers le Danube . Cette nouvelle impulsion était à l'ouest probablement due aux attaques à partir d'un est plus lointain de tribus. Une première invasion du Chatti dans la province du Germania supérieur a été repoussée dans 162. Bien plus dangereuse était l'invasion de 166, quand le Marcomanni de la Bohême, clients de l'empire romain depuis le 19 , a croisé le Danube ainsi que les Lombards et d'autres tribus allemandes. En même temps, le iranien Sarmatians attaqué entre le Danube et les fleuves de Theiss .

En raison de la situation dans l'est, seulement une expédition punitive pourrait être lancée dans 167. Marcus et Verus ont mené les troupes. Après la mort de Verus (169), Marcus a mené personnellement la lutte contre les Allemands pour la grande partie de sa vie restante. Les Romains ont souffert au moins deux défaites sérieuses par le Quadi et Marcomanni, qui pourraient croiser les Alpes, ravager le Opitergium ( Oderzo ) et assiéger le Aquileia , la ville principale romaine de l'Italie du nord-est. En même temps le Costoboci , venant du secteur carpathien du , a envahi le Moesia , le Macédoine et la Grèce. Après qu'une longue lutte, Marcus Aurelius soit parvenue à repousser les envahisseurs. Les Allemands nombreux ont arrangé dans des régions de frontière comme le Dacia , le Pannonia , l'Allemagne et l'Italie elle-même. Ce n'était pas une nouvelle chose, mais cette fois les nombres de colons ont exigé la création de deux nouvelles provinces de frontière sur le rivage gauche du Danube, du Sarmatia et du Marcomannia, y compris la Bohême et la Hongrie d'aujourd'hui.

Les plans de l'empereur ont été cependant empêchés par une révolte dans l'est, mené par Avidius Cassius, qui a été incité par des nouvelles fausses de la mort de Marcus après une maladie. Des provinces orientales, seulement le Cappadocia et le Bithynia n'ont pas dégrossi avec les rebelles. Quand il est apparu clairement que Marcus Aurelius était encore vivant, les fortunes de Cassius diminuées rapidement et lui ont été tués par ses troupes après seulement 100 jours de puissance.

En même temps que son épouse Faustina, Marcus Aurelius a voyagé les provinces orientales jusqu'à 173. Il a visité Athènes, se déclarant un protecteur de philosophie. Après un triomphe à Rome, l'année suivante il a marché encore à la frontière du Danube. Après une victoire décisive dans 178, le plan pour annexer la Bohême a semblé porté en équilibre pour le succès mais a été abandonné après que Marcus Aurelius soit encore tombé malade avec la varicelle dans 180.

La mort et succession

Marcus Aurelius est mort sur le du 17 mars 180 dans la ville de Vindobona ( moderne Vienne ), son fils et Commodus de successeur l'accompagnant. Il deified immédiatement et ses cendres ont été retournées au Rome , et se sont reposées dans le mausolée ( Castel Sant'Angelo ) de de s de Hadrian moderne le 'jusqu'au sac à Visigoth de la ville dans 410. Ses campagnes contre des Allemands et Sarmatians ont été également commémorées par une colonne dans le Rome .

Marcus Aurelius pouvait fixer la succession pour Commodus, qu'il avait appelé César dans 166 et fait le Co-empereur dans le 177 , bien que le choix ait pu avoir été unknowingly unfortunate. Cette décision, qui a mis un terme à la série chanceuse de " ; emperors" adoptif ; , a été fortement critiqué par de plus défunts historiens puisque Commodus était un étranger politique et militaire, aussi bien qu'un egotist extrême avec des problèmes névrotiques. Pour cette raison, la mort de Marcus Aurelius est souvent tenue pour pour l'extrémité du Pax Romana de . Il est possible qu'il ait choisi Commodus simplement en l'absence d'autres candidats, ou en raison de la crainte des issues de succession et de la possibilité de guerre civile.

Mariage et issue

Aurelius a marié le Faustina le plus jeune dans le 145 . Pendant leur mariage Faustina de 30 ans ennuyer 13 enfants, seulement un fils et quatre filles dont survécu leur père :
Annia Aurelia Galeria Faustina (&ndash de 147 ; après le 165 )
Gemellus Lucillae (mort autour de 150 ) et son plus jeune jumeau Lucilla (&ndash d'Annia Aurelia Galeria de soeur de 148 /50 ; 182 ), marié Lucius Verus de la Co-règle de son père
Titus Aelius Antoninus (soutenu après &ndash de 150 ; avant le 7 mars mort 161 )
Titus Aelius Aurelius (soutenu après &ndash 150 ; mort avant le 7 mars 161)
Hadrianus (&ndash soutenu de 152 ; mort avant le 7 mars 161)
Domitia Faustina (soutenu après &ndash 150 ; mort avant le 7 mars 161)
Fadilla (&ndash soutenu de 159 ; mort après le 192 )
Annia Cornificia Faustina mineur (&ndash soutenu de 160 ; mort pendant le règne du Caracalla d'empereur a régné le &ndash du 211 ; 217 )
Titus Aurelius Fulvus Antoninus (161&ndash ; 165 ) et son Commodus , empereur postérieur (161&ndash de frère jumeau ; 192 )
Marcus Annius Verus César (162&ndash ; 169 )
Vibia Aurelia Sabina (&ndash de 170 ; mort avant le 217 )

Écritures

Tandis que sur la campagne entre 170 et 180, Aurelius écrivait ses méditations de comme source pour ses propres conseils et self-improvement. Il avait été un prêtre aux autels sacrificatoires du service romain et était un patriote désireux. Il a eu un esprit logique et ses notes étaient représentant de philosophie stoïque du et spiritualité. les méditations de est encore vénérées comme monument littéraire à un gouvernement de service et de devoir. Elle a été félicitée pour son " ; accent exquis et son tenderness" infini ; et " ; saintliness" ; , et s'est également appelé le " ; evangile de son life." ; Le John Stuart Mill , dans son utilité de de la religion , a comparé les méditations de au sermon de sur le bâti .

Le livre lui-même a été édité la première fois en 1558 à Zurich, d'une copie de manuscrit qui est maintenant perdue. Le seul l'autre copie complète de survie du manuscrit est dans la bibliothèque de Vatican de .

La signification de la mort était très importante en philosophie de Marcus Aurelius. Il n'a pas cru en vie après la mort. Il a écrit : 'Nous vivons pour un instantané, seulement pour être avalés dans le " ; accomplir le manque de mémoire et le vide du temps infini de ce côté d'us." ; " ; Penser combien auparavant, après dépassement de leur vie dans l'hostilité implacable, le soupçon, haine… sont maintenant mort et brûlé à ashes." ; Selon Marcus Aurelius tout sera tourné dans l'oublie absolu, même légendes. " ; De la vie de l'homme la durée a lieu mais un point, sa substance coulant loin, sa perception faible, le tissu d'àaffaiblissement enclin de corps entier, et l'âme un vortex, et fortune incalculable, et renommée incertaine. Dans un mot toutes les choses du corps sont comme fleuve, et choses de l'âme comme rêve et vapeur ; et la vie est un séjour de guerre et d'un pélerin, et la renommée après la mort est seulement forgetfulness." ; 'Tout " existant ; est déjà se désagrégeant et le changement… de tout est par la nature faite mais à die." ; 'La durée de sa vie est non pertinente, " ; pour le regard au golfe de baîllement de l'heure derrière le thee et avant thee à un autre infini de venir. Dans cette éternité la vie d'un bébé de trois jours et la vie d'un Nestor de trois siècles sont comme one." ; 'Désirer doit être de manière permanente déçu et perturbé, puisque tout que nous désirons en ce monde est le " ; vider et corrompre et paltry." ; Pour Marcus Aurelius, la mort était souhaitable, parce qu'elle ferait une extrémité à tous les désirs.

En dépit de ces pensées la vie et mort, Marcus Aurelius était un avocat de vertu raisonnable. Selon Jonathan Dollimore, Marcus Aurelius a eu un genre d'indifférence vers les brutalités dans la vie. Comme empereur, il a persécuté des chrétiens et est allé fréquemment sur des campagnes militaires. Il a justifié ses contrats par le pointage à l'insignifiance des affaires mondaines.

Marcus Aurelius dans des arts postérieurs

Littérature

Le John Steinbeck dans le à l'est d'Éden fait lire le caractère Lee souvent du '' comme a sauge-comme le caractère.
de un homme dans le plein de , un roman du 1998 par le Tom Wolfe . Un des caractères lit Marcus Aurelius tandis qu'en prison et est fortement influencé par son Stoicism . Il l'aide à traiter sa douleur et l'injustice de son incarcération. Cependant, Wolfe emploie plus fortement le Epictetus
le Mémoires de d'Hadrien le de ( 1951 ), une autobiographie factice mais plausible (sous la forme d'une série de lettres a dirigé vers son " adoptif de fils ; Marcus" ;) d'un de ses prédécesseurs, Hadrian , par la marguerite des prés Yourcenar . Il est l'un des romans européens plus vendus du 20ème siècle .
des dieux de ménage de de , un roman 1999 par le Judith Tarr et le Harry Turtledove .

Film

l'automne de l'empire romain ( 1964 ), joué par le Alec Guinness
gladiateur ( 2000 ) de , joué par le Richard Harris

Voir également

Epictetus
Stoicism
Socrates
Zeno

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