Mapuche

Mapuche ( Mapudungun ; Che , " ; People" ; + Mapu , " ; du Land" ;) sont les habitants indigènes du du central et méridional Chili et du méridional Argentine . Ils ont été connus comme Araucanos (Araucanians) par les Espagnols mais ceci est maintenant considéré péjoratif par les personnes et la limite Mapuche est celle la plus employée souvent par des personnes dans la conversation et dans les médias au Chili et en Argentine et est celle preferred par eux. Le contraire à la croyance populaire, l'arauco Quechua (rebelle) de de mot du , n'est pas la racine de l'araucano de : il est plus probable dérivé du Arauco de placename, signifiant le " ; water" argileux ; dans Mapudungun.

Le Mapuche a eu une économie basée sur l'agriculture ; leur organisation sociale s'est composée des familles étendus, sous la direction d'un " ; lonko " ou chef, bien qu'en période de la guerre ils unissent dans de plus grands groupements et élisent un " ; Toqui " (« hache-porteur ") pour les mener.

Le Mapuche sont une appartenance ethnique étendue composée de divers groupes qui ont partagé une structure sociale, religieuse et économique commune, aussi bien qu'un héritage linguistique commun. Leur influence s'est prolongée entre le fleuve d'Aconcagua de et la pampa argentine. Le Mapuche (note que Mapuche peut se rapporter au groupe entier de Picunches, Huilliches et Mapuches d'Araucanía ou exclusivement à Mapuches de Araucanía ) a habité les vallées entre le Itata et les fleuves de Toltén , aussi bien que le Huilliche , le Lafkenche , et le Pehuenche . Le nordique Aonikenk , appelé le Patagons par le Ferdinand Magellan , étaient un groupe ethnique des régions de pampa qui ont établi le contact avec quelques groupes de Mapuche, adoptant leur langue et une certaine culture (dans ce qui est venu pour s'appeler le Araucanization ) ; elles sont le Tehuelche .

Histoire

Origine

L'origine du Mapuche n'est pas claire. Le Mapudungun de langue de Mapuche, a été classifié par quelques autorités comme étant lié aux langues de Penutian de de l'Amérique du Nord. D'autres groupe il parmi les langues andines (Greenberg 1987, clef 1978), mais d'autres postulent un rapport maya du Araucanian- (1970 rigide, Hamp 1971) ; Croese (1989, 1991) a avancé l'hypothèse qu'on le lie au Arawak . Une étude récente a trouvé en analysant leur ADN que les poulets précolombiens de Mapuche sont venus du Polynésie ; [http://www.asp?id=6478] [http://news.com/news/2007/06/070604-chickens_2.html] ceci suggère le contact entre le Mapuche et Polynésie, puisque les poulets polynésiens ne pourraient pas avoir voyagé seuls en les Amériques. Un des emplacements les plus tôt du métier humain en Amériques, Monte Verde , se trouve en dessous de ce qui était plus tardif pour devenir territoire de Huilliche , bien qu'il n'y ait actuellement aucun lien démontré entre les personnes de Monte Verde et le Mapuche.

Guerre d'Arauco article principal de de de

: Guerre d'Arauco de Le Mapuche a avec succès résisté à beaucoup de tentatives par l'empire d'Inca de de les subjuguer, en dépit de leur manque d'organisation d'état.

Ils ont lutté contre les Espagnols pendant plus de 300 années. Des conquêtes initiales de la terre par l'Espagne vers la fin du XVIème siècle ont été repoussées par le Mapuche, tellement effectivement qu'il y avait des secteurs auxquels les Européens ne sont pas revenus jusque tard dedans au 19ème siècle. Une des frontières géographiques principales était le fleuve de Bío-Bío de , que le Mapuche a employé comme barrière normale à l'incursion espagnole et chilienne. Les 300 années n'étaient pas uniformément une période d'hostilité, mais le commerce substantiel souvent permis et échange entre Mapuche et Espagnols ou Chiliens. Néanmoins, la longue résistance de Mapuche est devenue principalement connue sous le nom de guerre de d'Arauco , et est immortalisée dans le La Araucana de de poésie épique de s d'Alonso de Ercilla '.

Quand le Chili a révolté de la couronne espagnole, quelques chefs de Mapuche ont dégrossi avec les colons ; les la plupart, cependant, ont considéré la matière avec l'indifférence. Ce manque de souci montre comment le Mapuche a perçu qu'elles étaient leurs propres personnes sur leur propre terre, et n'a pas réalisé que la menace potentielle que les colons constitueraient à leur culture. Après l'indépendance du Chili d'Espagne, le Mapuche a coexisté et a commercé avec leurs voisins, qui sont prudemment restés nord du fleuve de Bío-Bío, bien que les désaccords se soient produits fréquemment.

Métier de l'Araucanía article principal de de de

: Métier de de l'Araucanía Les pressions démographiques chiliennes ont augmenté aux frontières de Mapuche, et par les 1880s le Chili s'est prolongé au nord et aux sud des centres de Mapuche. De plus, le Chili dans les 1880s, en raison de sa préparation pour et de sa victoire dans la guerre de du Pacifique contre le Bolivie et le Pérou , s'est trouvé avec une grande armée debout et un arsenal relativement moderne pour la période. En conclusion, dans le mid- à late-1880s, partiellement sur le prétexte d'écraser un aventurier français, le Orelie-Antoine de Tounens , qui s'était déclaré roi de d'Araucania , le Chili a accablé le Mapuche au cours du soi-disant " ; Pacification de du " d'Araucanía ;.

Using une combinaison de la force et de la diplomatie, le gouvernement du Chili a obligé quelques chefs de Mapuche à signer un traité absorbant les territoires Araucanian en le Chili. L'impact immédiat de la guerre était la famine répandue et la maladie . On l'a réclamé que la population de Mapuche s'est laissée tomber d'un total d'un demi-million à 25.000 dans une génération, bien que la dernière figure se soit appelée une exagération par plusieurs autorités. Dans la période de poteau-conquête, cependant, là étaient l'internement d'un pourcentage significatif du Mapuche, la destruction en gros du Mapuche vivant en troupe, les économies agricoles et de commerce, le pillage en gros de la propriété de Mapuche (vrai et personnel - comprenant un grand nombre de bijoux argentés pour compléter le niveau des coffres nationaux chiliens), et la création et l'institutionnalisation d'un système des réservations appelées le les '' reducciones '' le long des lignes semblables aux systèmes de réservation nord-américains. Les générations suivantes de Mapuche vivent dans la pauvreté extrême comme un résultat direct de l'conquête et expropriation.

Histoire récente

Les descendants de Mapuche vivent maintenant à travers le méridional Chili et le Argentine ; certains maintiennent leurs traditions et continuent de vivre de l'agriculture, mais une majorité croissante ont émigré aux villes à la recherche de meilleures occasions économiques. La région IX du du Chili continue à avoir une population rurale composée approximativement de 80% ; il y a également les populations substantielles de Mapuche dans le X de régions, le VIII , et le VII .

Ces dernières années, il y a eu une tentative par le gouvernement chilien de réparer certaines des injustices du passé, près, par exemple, validant la langue et la culture de Mapudungun en les incluant dans le programme d'études des écoles primaires autour du Temuco . Néanmoins, la terre conteste et les interactions violentes continuent dans quelques régions de Mapuche, en particulier dans les sections nordiques de la région IX entre et autour de Traiguén et de Lumaco - où une histoire de conflit continue dans le présent.

Les représentants des organismes de Mapuche ont joint les nations non représentées de et l'identification et la protection de recherche de l'organisation (UNPO) de peuples pour leurs droites culturelles et de terre.

Bien que les intérêts japonais et suisses soient en activité dans la région que les Chiliens appellent le " ; Araucanía" ; et le " d'appel de Mapuche ; Ngulu Mapu" ; , toutes les deux compagnies principales de sylviculture Chilien-sont possédées. Sur la terre la réclamation de Mapuche est à eux, les sociétés ont planté des centaines de milliers d'acres avec le pin de Monterey et les arbres d'eucalyptus, les espèces qui ne sont pas indigènes à la région et qui consomment des grands nombres de l'eau et d'engrais.

Les exportations chiliennes du bois vers les Etats-Unis, presque qui viennent de cette région méridionale, sont environ $600 millions par an et une montée. Bien qu'une campagne internationale ait mené par le groupe de conservation qu'éthique de forêt a eu comme conséquence la chaîne de Home Depot et d'autres principaux importateurs en bois acceptant de mettre à jour leurs politiques d'achat, au " ; prévoir la protection des forêts indigènes au Chili, " ; quelques chefs de Mapuche n'étaient pas satisfaisants.

Dans un effort de désamorcer des tensions, des corps gouvernementaux spéciaux, la Commission pour la vérité historique et nouveau traitement, ont publié un rapport en 2003 réclamant les changements énergiques du traitement du Chili de ses indigènes, dont plus de 80 pour cent sont Mapuche. Les recommandations ont inclus l'identification formelle de politique et du " ; territorial" ; droites pour les peuples indigènes, aussi bien que des efforts de favoriser leur identité culturelle.

Ces dernières années des activistes de Mapuche ont été poursuivis sous la législation anti-terrorisme à l'origine présentée par le Pinochet . La loi permet à des procureurs de retenir l'évidence à la défense pendant jusqu'à six mois, et de cacher l'identité des témoins, qui peuvent démontrer devant le tribunal derrière des écrans.

Culture

Selon des études génétiques, la plupart de Mapuche chilien possèdent de l'ascendance non-indigène, et plus de 60% de la population non-indigène du Chili posséder l'ascendance du Natif américain , dans les divers niveaux, bien que jusque récemment très peu de Chiliens admettent leur mélange de Natif américain.349 Mapuche selon le recensement de 2002, composant approximativement 4% de la population chilienne, alors que des 300.000 environ de phase de l'autre côté du les Andes en Argentine. En raison de la perte de leurs terres, beaucoup Mapuche maintenant de phase en conditions appauvries dans de grandes villes telles que le Santiago . Le voient également : Démographie de du Chili . La résistance de Mapuche continue, particulièrement contre les grandes compagnies de la sylviculture exploitant les terres traditionnelles. Pinochet - des lois anti- du terrorisme d'ère fréquemment ont été employées ces dernières années contre certains leaders de la communauté et activistes politiques de Mapuche. En Argentine posséder le mapuche de la communauté reporte beaucoup du recensement fait par l'INDEC et l'estime que le mapuche de population en Argentine est de 500.

À l'heure de l'arrivée des Européens, le Mapuche étaient capable de s'organiser suffisamment pour créer un réseau des forts et des bâtiments défensifs complexes mais également les constructions cérémonieuses telles que quelques monticules ont récemment découvert près de Purén. Ils ont rapidement adopté la métallurgie et la Horseback-équitation des Européens, avec la culture du blé et des moutons . Dans la longue coexistence de 300 ans entre les colonies espagnoles et les régions autonomes relativement bien-tracées de Mapuche, le Mapuche a également développé une tradition forte du commerce avec l'Espagnol/Chiliens. Il est ceci qui se trouve au coeur de la tradition de argent-travail de Mapuche, parce que il était de la grande et large-dispersée quantité de pièces en argent espagnoles et chiliennes qui le Mapuche travaillé leurs bijoux raffinés, bandes principales, etc.

Langues de Mapuche

voient également : Mapudungun

Des langues de Mapuche sont parlées au Chili et jusqu'à un plus petit degré en Argentine. Elles ont deux branches : Huilliche et Mapudungun . Bien que non connexe, il y a une certaine influence lexicologique perceptible du Quechua. On l'estime que seulement environ 200.000 haut-parleurs de plein-maîtrise restent au Chili, et la langue reçoit toujours seulement l'appui symbolique dans le système éducatif. Ces dernières années elle a commencé à être enseignée dans les écoles rurales du Bio-Bio , du Araucanía et des régions de visibilité directe Lagos .

Mythologie et croyance

voient également :

la mythologie de Mapuche de

Le central à la croyance de Mapuche est le rôle du " ; Machi " (Shaman). Il est habituellement rempli par un femme, suivant un apprentissage avec un Machi plus ancien, et a plusieurs des caractéristiques typiques des Shamans que le Machi exécute des cérémonies pour guérir les maladies, écartant le mal, influençant le temps, les moissons, les interactions sociales et le dreamwork. Machis ont souvent la connaissance étendue des herbes médicinales chilien, cependant car la biodiversité dans la campagne chilienne a diminué en raison de l'agriculture et de la sylviculture commerciales, la diffusion d'une telle connaissances a également diminué mais est dans la renaissance. Machis, également, ont une connaissance étendue des pierres sacrées et des animaux sacrés.

La croyance la plus importante du Mapuche sont exprimées en Trentren Vilu y Caicai Vilu de conte, et se manifestent dans le Ngens et les spiritueux de Pillans , le Kalku et les spiritueux de Wekufe (mal/maladie) de , le Chonchon , le Piuchen , le Nguruvilu ) et La Calchona.

Également une part importante de croyance et de société de Mapuche est l'histoire rappelée de l'indépendance et de la résistance de 1540 (Espagnol et puis Chiliens) et du traité avec le gouvernement chilien dans les années 1870. Dans cette perception, il est important d'inclure pour ne pas exclure Mapuches dans la culture chilienne. Après avoir dit que, les mémoires, les histoires, et la croyance, souvent très local et particularisé, sont une partie significative de la culture traditionnelle de Mapuche. À divers degrés, cette histoire de résistance continue à ce jour parmi le Mapuche, bien qu'en même temps une grande majorité au Chili s'inclue également fortement aussi Chilien pareillement à une grande majorité en Argentine comprenant eux-mêmes comme Argentin.

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