Mansabdar

Le Mansabdar était la limite générique pour les militaires - dactylographier l'évaluation de tous les fonctionnaires impériaux de l'empire de Mughal . Les mansabdars ont régi l'empire et ont commandé ses armées dans le nom de l'empereur. Bien qu'ils aient été habituellement des aristocrates, ils n'ont formé une aristocratie féodale, pour ni les bureaux ni les domaines qui les ont soutenus étaient héréditaires.

La limite est dérivée du Mansab , signifiant le « rang ». Par conséquent, Mansabdar signifie littéralement le ranger-support.

Histoire

Été institué par le Akbar , le mansabdari d'empereur de Mughal de a un système commun au département militaire et civil. Fondamentalement le système de Mansabdari a été emprunté à Perse. Il était répandu pendant le règne du Babur et du Humayun . Le Akbar fait quelques changements importants au système et l'a rendu plus efficace. Mansabdar désigné sous le nom du fonctionnaire, du rang, ou de la dignité.

Deux catégories ont tracé les mansabdars. Ces mansabdars dont le rang était dans un ou deux Hazari ou dont le grade était 12.000 ou plus se sont appelés le Omkars . Ces mansabdars dont le rang était en-dessous de 1000, mais pas plus moins de 20 se sont appelés les mansabdars. Fondamentalement les mansabdars peuvent s'appeler les omkars inférieurs.

ZAT ET SAWAR

Le Mansabdars ont été différenciés par le Zat et le rang de Sawar. Le Zat s'est rapporté au nombre de troupes maintenues par le mansabdar et le Sawar s'est rapporté au nombre de chevaux maintenus par le mansabdar. La catégorie peut être montrée en tant que ci-dessous :

Numéro de Sawar = de numéro classe Mansabdar de => de Zat de �ère Numéro de Sawar = 1/2 le numéro classe Mansabdar de => de Zat de la 2ème Numéro de Sawar < 1/2 le numéro classe Mansabdar de => de Zat de la 3ème

Un Mansabdar était dans le service de l'état et a été lié pour rendre le service une fois demandé. En plus, ils ont été évalués sur le nombre de cavalrymen armés, ou les sowars de , que chacun a dû maintenir pour le service dans l'armée impériale. Ainsi tous les mansabdars ont eu un zat de , ou rang personnel, et un sowar, ou un rang de troupe. Tous les domestiques de l'empire, si dans les départements civils ou militaires ont été évalués dans ce système. Il y avait trente-trois catégories des mansabdars s'étendant des « commandants de 10 » aux « commandants de 10. Jusqu'à ce que le milieu du règne d'Akbar, le rang le plus élevé qu'un dirigeant ordinaire pourrait se tenir ait été celui d'un commandant de 5000 ; les catégories plus exalted entre les commandants de 7000 et de 10.000 étaient réservées pour les princes royaux. Au cours de la période suivant le règne d'Akbar, les catégories ont été augmentées jusqu'à 20.000 ou même davantage.

Le rendez-vous, la promotion, la suspension ou le renvoi des mansabdars se sont reposés entièrement avec l'empereur. Aucune partie d'une propriété des mansabdar n'était héréditaire, les enfants des mansabdar a dû commencer la vie à nouveau. Un mansabdar n'a pas toujours commencé à la qualité la inférieure, l'empereur, si satisfait, pourrait et réellement n'a pas accordé une catégorie plus élevée ou même la plus élevée à toute personne. Il n'y avait aucune distinction entre les départements civils et militaires, commande les mansabs tenus civils et militaires et était exposé à être transféré à partir d'une branche de l'administration à l'autre. On s'est attendu à ce que chacun mansabdar maintienne le nombre prescribed des chevaux, éléphants, équipement, etc., selon son rang et dignité. Ces règles, bien qu'au commencement strictement imposées, plus tard ont été dégagées.

Des mansabdars aînés ont été attribués un Jagir (fief personnel) plutôt qu'un salaire. Des taux de rémunération, qui ont inclus le salaire des les deux mansabdar et tellement par sowar, ont été assortis par les jagirs de ayant les moyens un rendement global semblable. Si leur rendement spécifique venait à plus, l'excédent était dû au trésor impérial ; si le jagirdar extrayait plus que le rendement spécifique, il l'a gardé.

Sources et références

(inachevé) de

Abdul Karim sur Banglapedia

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