Mammon

Le Mammon est employé dans le nouveau testament pour décrire l'avarice de richesse matérielle ou de .

Définition

Webster (1977) définit le « Mammon » comme : 1) le dieu faux de la richesse et de l'avarice. 2) richesse considérée comme un objet de culte et de poursuite avide ; richesse comme mal, plus ou moins personnifié. Winston (1954) définit : 1) richesse, gain mondain ; 2) avarice pour la richesse ; Cupidité . Oxford (1992) définit : un dieu de la richesse, considéré comme mauvais ou immoral ; « ceux qui adorent le mammon » = les personnes avides qui évaluent l'argent trop fortement.

Le mot est employé dans la langue contemporaine avec la même signification dans au moins le finlandais (mammona de ), le danois (mammon de ), le hébreu (mamon de ), le norvégien (mammon de ), le polonais (mamona de ), le tchèque (mamon de ), le slovaque (mamona de ), le suédois (mammon de ), le allemand ( Mammon ) et l'afrikaans ( Mammon ) de .

Étymologie

Le Mammon est un terme qui a été employé pour décrire la richesse, l'avarice, et le gain mondain en littérature biblique. Il a été personnifié en tant que dieu faux dans le nouveau testament. La limite est employée souvent pour se rapporter au matérialisme ou à l'avarice excessif comme influence négative. Les formes adjectives sont Mammonish et Mammonistic par Winston 1954, Webster 1977.

Étymologique, on assume que le mot dérive du défunt latin « mammon », du « μαμμωνάς » grec, « mámóna » syrien (richesse), « mamon » Aramaic (richesse), probablement de « ממון hébreu Mishnaic (mmôn) ». (Voir les refs : Winston 1954, Webster 1977.)

Le mot grec du pour le " ; Mammon" ; , les mamonas de , se produit dans le sermon de sur le bâti (pendant le discours de sur ostentation ) et dans la parabole de de l'administrateur injuste (16:9 de Luc - 13). La version autorisée par garde le mot de Syriac. Le John Wycliffe emploie le " ; richessis" ;. D'autres disciples dérivent Mammon du " phénicien du ; mommon" ; , avantage.

La limite Mammon, personifed en tant que dieu d'allégeance à l'avarice, tire de l'Amon de mots, de l'ammonite (Jordanie) et même du l'Amon-Ra (Amen-Ra, Egypte).

Personnifications

" de ; Personne ne peuvent servir deux maîtres, parce que l'un ou l'autre il détestera celui et aimera l'autre ; ou bien il sera consacré à un et dédaigner l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon" ; 6h24 de Matthew

Dans la bible, Mammon est personnifié dedans, et, le dernier vers répétant le 16h13 de Luc. Dans quelques traductions, et personnifier également le mammon ; mais dans d'autres, il est traduit en tant que « la richesse malhonnête » ou équivalent. Dans quelques versions espagnoles, on lui dit comme " ; Mamón" ; , mais dans d'autres, comme " ; Dinero" ; ( espagnol pour le " ; money" ;).

Les mentions tôt de Mammon semblent provenir de la personnification dans les evangiles , par exemple Didascalia , " de ; Faire Mammona solo cogitant, sacculus" d'est de Deus de quorum ; ; et St Augustine , " ; Lucrum Punice Mammon dicitur" (Serm. Le Gregory du Nyssa a également affirmé que Mammon était un autre nom pour le Beelzebub .

Pendant les Moyens Âges , Mammon a été généralement personnifié en tant que démon de l'avarice , de la richesse et de l'injustice . Ainsi Peter Lombard (II, dist. 6) indique, " ; La richesse s'appelle par le nom d'un diable, à savoir Mammon, pour Mammon est le nom d'un diable, par lequel la richesse nommée s'appelle selon le tongue." syrien ; Le Plowman de piliers de considère également Mammon comme une déité. Le Nicholas de Lyra (commentant le passage en Luc) indique : " ; L'est de Mammon nomen le daemonis" ; (Mammon est le nom d'un démon).

Aucune trace, cependant, de n'importe quel dieu de Syriac d'un tel nom n'existe, et l'identification littéraire commune du nom avec un dieu de convoitise ou d'avarice provient probablement le de s de Spenser de 'le Faerie Queene , où Mammon surveille une caverne de la richesse mondaine. Le perdu par paradis s de Milton le 'décrit un ange tombé qui évalue le trésor terrestre au-dessus de toutes autres choses. Les écritures postérieures de l'Occultist telles que Dictionnaire infernal s de De Plancy 'décrivent Mammon comme ambassadeur de l'enfer au Angleterre . Pour le Thomas Carlyle dans le passé et présent de , le « evangile de Mammonism » est devenu simplement une personnification métaphorique pour l'esprit de materialist du 19ème siècle.

Mammon est quelque peu semblable au grec Plutus d'un dieu, et le Pater romain du DIS, dans sa description, et lui est probable qu'il ait été à un certain point basé sur eux ; d'autant plus que Plutus semble dans le la comédie divine en tant que démon wolf-like de la richesse, des loups étant associés à l'avarice de dans les Moyens Âges. Le Thomas Aquinas a métaphorique décrit le péché de l'avarice comme " ; Mammon étant porté vers le haut de l'enfer par un loup, venant pour enflammer le coeur humain avec Greed" ;.

Mammon a été également prétendu en quelques textes être le « antichriste » ou fils du diable, et de gardien aux portes de l'enfer. Dans tout le Mozilla - les navigateurs basés, le livre de de Mozilla emploie Mammon pour se référer au Microsoft . Dans le de RPG dans Nomine Mammon est le prince mineur de démon de l'avarice

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