Makarios III

Makarios III ( grec : `de Μακάριος Γ ; Μιχαήλ Χριστοδούλου Μούσκος, Mihalis Christodoulou Mouskos), B. 1913 , Paphos, &ndash du 13 août de la Chypre ; le D. le 1977 du 3 août ) était l'archevêque et le primat de l'église orthodoxe chypriote de d'Autocephalous (1950 - 1977) et premier président de du Republic Of Cyprus (1960 - 1977).

La vie, études, et carrière tôt d'église (1913-1950)

Le Mihalis Christodoulou Mouskos était né dans le village de Panayia de dans la zone de Paphos de . Son père était un fermier ; sa mère est morte peu après sa naissance. Dans le 1926 , âgé 13, il a été admis au monastère de Kykkos de en tant que novice . À l'âge 20 il a été envoyé au gymnase de Pancyprian de dans le Nicosia , où il a accompli son enseignement secondaire dans le 1936 . Il a passé les années difficiles de la deuxième guerre mondiale étudiant la théologie et la loi à l'université de d'Athènes recevant un diplôme dans le 1942 . Il a pris les fonctions d'un prêtre dans l'église orthodoxe chypriote tout en soutenant un intérêt pour la théologie scolaire, il a reçu un Conseil du monde de de bourse des églises pour entreprendre davantage d'étude à l'université , le Massachusetts de Boston de .

Dans le 1948 , tout en étudiant toujours au Boston , il a été élu l'évêque du Kition . Mouskos a adopté le « Makarios » nommé de secrétaire et est revenu au Chypre . Comme beaucoup de personnes publiques dans la communauté chypriote grecque sur la Chypre, dans les années 40 et les années 50 il était un défenseur actif de Enosis , l'union de de la Chypre avec le Grèce .

Enosis et EOKA (1950&ndash ; 1955)

Sur le le 1950 du 18 septembre , Makarios a été élu archevêque de de la Chypre . Dans ce rôle il était non seulement le chef officiel de l'église orthodoxe en Chypre, mais est devenu le Ethnarch , leader national de fait du la communauté grecque du Chypriote . Cette position fortement influente a mis Makarios au centre de la politique chypriote.

Pendant les années 50, Makarios a embrassé le sien bivalent comme archevêque et Ethnarch avec enthousiasme et est devenu une figure très populaire parmi les Chypriotes grecs. Il est bientôt devenu un principal avocat pour le Enosis , et pendant la partie précédente de la décennie il a maintenu des liens étroits avec le gouvernement grec. En août le 1954 , en partie à l'instigation de Makarios, la Grèce a commencé à soulever le conflit de la Chypre de au les Nations Unies , plaidant pour le principe de l'autodétermination à appliquer en Chypre. Ceci a été regardé par des avocats d'enosis en tant que probablement pour avoir comme conséquence l'union volontaire de la Chypre avec la Grèce suivant un plébiscite public .

Cependant, le gouvernement britannique étaient peu disposé à decolonise l'île qui était devenue leurs nouveaux sièges sociaux pour le Moyen-Orient. Dans le 1955 , une organisation pro- d'Enosis a été formée sous la bannière du « Ethniki Organosis Kyprion Agoniston » (dans « l'organisation nationale anglaise des combattants chypriotes ") ou « EOKA ». C'était un mouvement typique de l'indépendance de la période, vu par certains comme mouvement de résistance légitime et par d'autres en tant que groupe de terroriste intimidatory . L'issue est encore controversée. Makarios a assurément eu le terrain politique commun avec EOKA et a été mis au courant de son chef, du soldat grec et du George Grivas de politicien, mais l'ampleur de sa participation est peu claire et contestée. Dans la vie postérieure il a catégoriquement nié n'importe quelle participation dans la résistance violente entreprise par EOKA.

Exil, escalade et Taksim (1955&ndash ; 60)

Sur le le 1955 du 20 août , la Grèce a soumis une pétition au les Nations Unies demandant l'application du principe de l'autodétermination au peuple de la Chypre. Après celle, le gouvernement colonial de la Chypre a imposé les lois d'anti-sédition afin d'empêcher ou de supprimer des démonstrations pour la liberté ; mais l'archevêque les a défiées et a continué l'autodétermination exigeante pour la Chypre.

En octobre le 1955 , avec la situation de sécurité détériorant, le gouverneur britannique, monsieur John Harding , a ouvert des entretiens le futur de l'île. Par cette étape, Makarios était devenu étroitement identifié avec l'insurrection, et les entretiens se sont cassés vers le haut sans n'importe quel accord dans le tôt 1956 . Makarios, caractérisé dans la presse britannique en tant que prêtre grec tordu et vu avec le soupçon par les autorités britanniques, a été exilé à l'île de Mahe de dans le Seychelles le 9 mars . EOKA a continué sa campagne des protestations et de la violence au cours de cette période.

En dernières années des années 50, la communauté turque du Chypriote a commencé la première fois à émettre l'idée du Taksim ou cloison de , comme contrepoids à l'idéal grec de l'enosis ou de l'union. Les avocats de Taksim ont estimé que la communauté chypriote turque serait persécutée en Chypre grecque, et que seulement en gardant une partie de l'île sous les Anglais ou la souveraineté turque du pourrait la sûreté des Chypriotes turcs être garantie. De cette façon le conflit de la Chypre de est devenu de plus en plus polarisé entre les deux communautés avec des visions de opposition du futur de l'île.

Makarios a été libéré de l'exil après une année, bien qu'il ait été toujours en cours d'interdiction de retourner en Chypre. Il est allé à la place au Athènes , où il a été avec ravissement reçu. Se basant dans la capitale grecque, il a continué à travailler pour l'enosis. Pendant les deux années suivantes il a assisté à l'Assemblée générale de des Nations Unies où la question de Chypre a été discutée et a travaillé dur pour réaliser la liberté pour ses personnes.

Sous le gouvernement du Constantine Karamanlis en Grèce, le but de l'enosis graduellement a été abandonné en faveur de l'indépendance chypriote. Les négociations dans 1958 ont produit de l'accord de Zurich comme base pour une affaire sur l'indépendance, et Makarios a été invité au Londres dans le 1959 pour fine-tune le plan. Makarios a au début refusé d'accepter le plan. L'inversion de sa pro-enosis position, et son accord certain de signer les conditions pour l'indépendance de la Chypre, ont été attribués au suasion moral au nom des gouvernements grecs et britanniques. Selon un compte plus controversé, l'archevêque a été fait du chantage par le MI6 avec la révélation du matériel concernant sa vie privée.

Sur le le 1959 du 1er mars l'archevêque est revenu à la Chypre à une réception sans précédent dans le Nicosia , où presque deux-tiers de la population chypriote grecque adulte se sont avérés l'accueillir. Les élections présidentielles ont été tenues sur le 1959 du 13 décembre . Makarios a défait son rival, avocat John Klerides - père du futur Glafkos Klerides de président et d'allié de Makarios - réception de deux-tiers de la voix. Makarios était d'aller bien au chef politique de la toute la Chypre aussi bien que le chef communal des Chypriotes grecs.

Supériorité et présidence (1960&ndash ; 1963)

Après que son élection Makarios, ainsi que la Vice-Président-élection, Dr. Fazıl Küçük , continu pour élaborer des plans pour le futur de la Chypre. À ce jour, Makarios avait accepté que l'enosis n'ait pas été d'être, et que les seuls résultats qui pourraient fixer l'harmonie en Chypre étaient l'indépendance robuste. Prenant le bureau sur le le 1960 du 16 août , le jour où le drapeau des syndicats de a été finalement abaissé à Nicosia, Makarios s'est déplacé vers le centre modéré de la politique chypriote et a maintenant poursuivi une politique du Non-alignment , cultivant de bonnes relations avec la Turquie aussi bien que la Grèce et allant bien à un membre de profil haut du mouvement non-aligné (NAM) de .

En mars le 1961 , Chypre a été admis comme membre du Commonwealth de des nations et sa béatitude a représenté l'île à la conférence de Ministers΄ de perfection de Commonwealth. Il a assisté au 1961 de conférence de Belgrade NAM de en septembre, et a affaibli les gouvernements à Londres et Washington, C.C avec sa politique tiède envers l'ouest. Ceci a été vu aux États-Unis en tant que démonstration d'une tendance vers le communisme ; Makarios a été diffamé comme " ; Castro du " méditerranéen du ; bien qu'il à ce jour ait été remis en état dans la presse britannique et ait été affectueusement surnommé des valeurs maximales de concentration au poste de travail de noir de `' à cause de son de secrétaire garb.

Mais l'idée d'un chemin indépendant pour la Chypre n'avait pas pris racine parmi le grand public à la maison. Là augmentait l'acrimonie entre les Chypriotes turcs et grecs au sujet du fonctionnement de la constitution, et Makarios a été forcé d'agir de récupérer les machines de l'état de l'effondrement imminent. En novembre 1963 , Makarios a proposé treize amendements à la constitution, qui libérerait beaucoup de bureaux de l'administration publique des restrictions ethniques convenues à Londres et à Zurich. Ceci, il a discuté, permettrait au gouvernement de fonctionner plus efficacement, et rassemble les communautés par des frontières légales inter-ethnic rigides de dissolution. Cependant, les amendements ont été vus par beaucoup de Chypriotes turcs en tant que menacer des protections constitutionnelles contre la domination par les Chypriotes de Grec de majorité.

En réponse aux propositions de Makarios, la plupart des Chypriotes turcs dans le bureau de l'administration publique, y compris vice-président Kucuk, ont démissionné ; un grand nombre de Chypriotes turcs sont entrés hors des secteurs ethnique-mélangés dans des villages et des villes où la population était déjà Chypriote en grande partie turc. Il reste conflit au-dessus des motifs pour ceci, une partie qui argue du fait qu'il a été rendu nécessaire par l'intimidation des Chypriotes turcs par les Chypriotes grecs ; d'autres suggèrent que la communauté turque ait saboté le règlement chypriote et se soit déjà préparée à la cloison par la Turquie. Vers la fin du 1963 , la violence d'intercommunal avait éclaté de nouveau.

Makarios et le problème de la Chypre (1964&ndas ; 1977)

Le paysage politique en Chypre est demeuré interminable. Les opérations de maintien de la paix de l'ONU ( UNFICYP ) ont débuté dans le 1964 et ont aidé à apaiser, mais à ne pas résoudre, la situation. Makarios a continué sa neutralité de profil haut, mais finalement l'un ou l'autre n'a pas rassuré les Chypriotes turcs qu'ils étaient sûrs en Chypre indépendante, ou n'a pas convaincu les Chypriotes grecs que l'indépendance était une alternative satisfaisante à l'assimilation dans la plus grande Grèce.

Le Président Makarios, cherchant un mandat frais de son collège électoral, a annoncé en janvier le 1968 que des élections seraient tenues pendant février. Makarios a reçu 220.911 voix (environ 96 pour cent), et son adversaire, Takis Evdokas, qui a couru sur une plate-forme pour l'unification avec la Grèce, a reçu 8. Quoiqu'il y ait eu 16.215 abstentions, la victoire primordialement de Makarios a été vue comme approbation massive de sa conduite personnelle et de la Chypre indépendante. À son investiture, le président a déclaré que le problème de la Chypre ne pourrait pas être résolu par la force, mais a dû être établi dans le cadre de l'ONU. Il a également dit que lui et ses disciples ont voulu vivre paisiblement dans un état unitaire où tous les citoyens ont apprécié l'égalité des droits. La position conciliante de Makarios opposé quelques par Chypriotes, et là serait une tentative non réussie de l'assassiner dans le 1970 .

Dans le 1967 , un militaire de la junte saisi la puissance à Athènes, et le rapport entre le régime et le Makarios était tendu. Makarios a soutenu que le régime a miné son autorité en soutenant le EOKA-B , une organisation paramilitaire investie dans le Enosis .

En été du 1971 , la tension accumulée entre les deux communautés chypriotes, et les incidents sont devenus plus nombreux. Autrefois vers la fin de l'été ou de l'automne tôt, Grivas (qui avait attaqué Makarios en tant que traître dans un journal d'Athènes) retourné secrètement à l'île et a commencé à reconstruire son organisation de guérillero, qui est devenue notoire comme organisation nationale de des combattants chypriotes ( Ethniki Organosis Kyprion Agoniston B , " d'aka ; EOKA-B" ;). Trois nouveaux journaux préconisant l'enosis ont été également établis ; toutes ces activités ont été placées par la junte militaire en Grèce.

La junte aurait été probablement d'accord sur une certaine forme de cloison semblable au plan d'Acheson pour régler la question de Chypre ; cependant elle a fait face au rejet par Makarios. Le renversement de Makarios est devenu le premier objectif, et la junte a soutenu Grivas vers cette fin. De la dissimulation, Grivas a dirigé les attaques terroristes et les assauts de propagande qui ont secoué le gouvernement de Makarios, mais le président est resté un chef puissant et populaire.

Les relations entre Nicosia et Athènes étaient si mauvaises que les colonels de la junte grecque, identifiant qu'ils ont eu Makarios dans une position périlleuse, aient publié un ultimatum pour qu'il reforme son gouvernement et pour le débarrasse des ministres qui avaient critiquée la junte. Les manifestations de masse ont montré que Makarios a eu les personnes derrière lui. En fin de compte, cependant, Makarios a cintré à la pression grecque et a remanié le coffret.

Un autre élément fonctionnant contre Makarios était le fait que la plupart des dirigeants de la garde nationale chypriote étaient des militaires de carrière grecs qui ont soutenu la junte, et ils ont embrassé son désir de l'enlever du bureau et de réaliser un certain degré d'enosis. Grivas a également continué à être une menace à l'archevêque. Il est resté puissant et était dans une certaine mesure indépendant de la junte qui avait permis son retour vers la Chypre. Tandis que les colonels grecs étaient parfois disposés à faire une affaire avec la Turquie au sujet de la Chypre, Grivas a été opposé férocement à n'importe quel arrangement qui n'a pas mené pour accomplir l'enosis.

Au printemps du 1972 , Makarios a fait face à une attaque à partir d'un autre quart. Les trois évêques de l'église de la Chypre ont exigé qu'il démissionnent comme président, déclarant que ses fonctions temporelles ont violé la loi de canon. Markarios foiled les trois évêques et les a eus defrocked en été du 1973 . Avant de choisir leurs remplacements, il a augmenté le nombre d'évêchés à cinq, réduisant de ce fait la puissance de différents évêques (voir le " ; " ecclésiastique du coup ;).

Comme temps a progressé la poursuite de Grivas de l'enosis par la tactique de guérillero est devenue un embarras en Chypre et en Grèce. Cependant, sa renommée et popularité dans les deux pays ont empêché son déplacement. Grivas est mort d'une crise cardiaque sur le 1974 du 27 janvier . Makarios a accordé à ses disciples une amnistie, espérant qu'EOKA-B disparaîtrait après la mort de son chef. la terreur Intra-communale a continué, cependant, et les 100.000 personnes en deuil qui ont assisté à l'enterrement de Grivas ont indiqué la popularité durable de ses objectifs politiques.

Sur le le 1974 du 3 mai , Makarios a envoyé au gouvernement grec une lettre qui a identifié certains officiers militaires grecs postés en Chypre en tant que minage du gouvernement chypriote. Le régime grec a répondu qu'il remplacerait les dirigeants en question. Dans une deuxième lettre sur le 1974 du 2 juillet il a exigé le retrait de tous les dirigeants grecs en île. Ministre des affaires étrangères Tetenes de Grec suggéré, comme compromis, que Makarios choisissent personnellement les dirigeants de rechange à partir d'un rôle des dirigeants grecs. Le le 11 juillet , Glafkos Klerides a visité Makarios dans une tentative non réussie de favoriser une solution. Sur le le 1974 du 15 juillet le régime grec a commandité les coups d'état d'un à Nicosia. Makarios s'est sauvé et a été remplacé par le Nikos Sampson , un éditeur du journal chypriote et politicien.

Tout en s'adressant au Conseil de sécurité d'ONU de sur le 1974 du 19 juillet , Makarios a accusé la Grèce d'avoir envahi la Chypre et de constituer une menace à tous les Chypriotes, si grec ou Chypriote turc. En vertu du Traité de de la garantie , la Grande-Bretagne, la Grèce et la Turquie ont été autorisées à sanctionner un, ou plus du trio, pour intervenir militairement en vue de reconstituer la paix à l'île. Avec le orthodoxe Viktor Busa , Makarios d'évêque a fondé le Parlement international pour la sûreté et la paix en 1975 pour adresser la situation de plus en plus incertaine en Chypre (voir et).

Actuellement la junte grecque implosait, et le gouvernement britannique faisait face à l'incertitude constitutionnelle d'un parlement pendu par ; d'ailleurs, tandis qu'à Londres, Makarios a incité aux militaires britanniques à ne pas intervenir comme puissance de caution. L'invasion de de la Chypre par la Turquie sur le 1974 , cinq jours du 20 juillet après le coup, demeure fortement controversée. Restes nordiques de la Chypre occupés par l'armée turque , en dépit de la constitution et de la présidence ayant été reconstituées. Aux Turcs et aux Chypriotes turcs on le connaît comme opération de paix de `', conçue pour protéger la communauté chypriote turque. Aux Chypriotes de Grecs et grecs, il représente l'exécution d'un stratagème de longue date pour rétablir la commande turque d'une grande partie de la Chypre. Le consensus international, donné des résolutions suivantes du les Nations Unies et d'autres forum internationaux, est que la Turquie a illégalement envahi et a occupé un pays indépendant.

Le présidence de s de Sampson Nikos la' était de courte durée, car le régime de à Athènes s'est effondré seulement quelques jours après l'invasion turque. Non soutenu, Sampson s'est sauvé, et l'ancienne constitution a été reconstituée. En l'absence continue d'un vice-président, la présidence a passé au haut-parleur de la chambre des représentants, Glafkos Klerides . Makarios est resté à Londres pendant cinq mois ; puis, après avoir réussi à fixer l'identification internationale que son administration était le gouvernement légitime de toute l'île, il est revenu à la Chypre et s'est concentré seulement sur reconstituer l'intégrité nationale chypriote. Il n'était pas réussi, et la Turquie est restée comme force d'occupation depuis, avec la situation continuant à être non définie.

La mort et legs

Makarios III est mort inopinément, d'une crise cardiaque, sur le 1977 du 3 août . Il a récemment émergé que, afin de confirmer la cause du décès, le coeur de Makarios avait été enlevé pendant une autopsie. Le coeur a été depuis préservé dans son ancienne chambre à coucher dans l'archevêché. Il est enterré dans un tombeau sur la montagne de Throni, un emplacement qu'il a personnellement choisi. Le tombeau est le monastère proche de Kykkos de , où il a servi de novice dans les années 20 et les années 30. Pour commémorer sa vie, une statue en bronze imposante de Makarios a été érigée en dehors du palais de l'archevêque à Nicosia.

Legs

Makarios reste une figure controversée. Certains le considèrent comme étant un héro national et un Ethnarch , et il y a même eu examen de sa canonisation dans l'église orthodoxe de de la Chypre . D'autres le critiquent pour abandonner le but du Enosis en faveur de l'indépendance, aussi bien que pour exercer un modèle de gouvernement réminiscent du Caesaropapism . Il a été critiqué pour son discours au Conseil de sécurité d'ONU de le 19 juillet 1974, que la Turquie a employé comme prétexte pour son invasion militaire de la Chypre.

L'en espagnole MI Ascensor du l'ONU Pingüino de d'acte de bruit a édité une chanson EL Arzobispo Makarios (botella de y su de Larios) , " (de ; " d'archevêque Makarios (et sa bouteille de Larios ) ;) en 1999.

Citations

« Έλληνες Κύπριοι, νενικήκαμεν ! » (« Les Chypriotes grecs, nous avons gagné ! ") - Makarios, 1959 du 1er mars suivant la signature de l'accord de Londres pour l'indépendance de la Chypre

« Le coup de la junte grecque est une invasion, et de ses conséquences le peuple entier de la Chypre souffre, des Grecs et des Turcs. » - Makarios, 1974 , le Conseil du 19 juillet de sécurité d'ONU

La « indépendance n'était pas le but de la lutte d'EOKA. Les facteurs étrangers ont empêché l'accomplissement du but national, mais ceci ne devrait pas être une cause pour la douleur, de nouvelles bastions ont été conquises et de ces bastions les Chypriotes grecs marcheront dessus pour accomplir la victoire finale. » - Makarios, 1974 du 16 août

" ; Je ne suis pas mort encore. Vous avez manqué, des bâtards ! " ; - Makarios, annonce par radio du 1974 suivant la destruction du palais présidentiel des forces de coup.

boîte au goût âpre boîte de ND

Voir également

Chypre
Conflit de la Chypre de
Coup ecclésiastique
EOKA
Relations internationales de de la Chypre
Église orthodoxe chypriote
La politique de de la Chypre

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