Madoc

Madoc ( standard Gallois : Le ab Owain Gwynedd de Madog ) était un prince de Gallois qui, selon la légende, a découvert le Amérique en 1170, sur trois cents ans avant le voyage de s de Columbus Christopher 'en 1492. Madoc a été le sujet de beaucoup de spéculation historique, mais la plupart des disciples doutent de que Madoc a jamais fait un voyage au Amérique du Nord , et un certain doute que le prince a même existé du tout.

L'histoire et le fond de Madoc

Le père prétendu de Madoc, Owain Gwynedd , était un vrai prince de de Gwynedd pendant le 12ème siècle, et est largement considéré une des plus grandes règles de Gallois des Moyens Âges . Son règne était chargé par des batailles d'autres princes de Gallois et du Henry II de l'Angleterre , et un conflit sanglant a éclaté entre son Dafydd d'héritiers, Maelgwn , et Rhodri après qu'il soit mort. Owain a eu au moins 13 enfants de ses deux épouses, et plusieurs plus nés hors du mariage. Selon la légende, Madoc et son Rhirid de frère étaient parmi elles, bien qu'aucun disque contempory ne certifie à ceci.

Sur la mort d'Owain en 1170, combattant a éclaté parmi les successeurs possibles. Madoc a été découragé, indique l'histoire, et lui et la voile réglée de Rhirid du Llandrillo (Rhos-sur-Mer ) dans le Cantref des Rhos pour explorer l'océan occidental avec une petite flotte de bateaux. Ils ont découvert une terre éloignée et abondante où cent hommes ont débarqué pour former une colonie, et Madoc et les autres sont revenus au Pays de Galles aux colons de recrue. Après la collecte de dix bateaux des hommes et des femmes le prince a navigué à l'ouest une deuxième fois, de ne jamais retourner. L'endroit d'atterrissage de Madoc a été suggéré pour être un occidental la Floride ou un compartiment mobile (dans ce qui est maintenant Alabama ) dans le Etats-Unis .

Bien que personne n'aient jamais renvoyé qui pourrait avoir rapporté ceci, l'histoire continue que les colons de Madoc ont voyagé vers le haut des vastes systèmes de fleuve de l'Amérique du Nord, soulevant des structures et rencontrant les tribus amicales et peu amicales des Natifs américains avant de s'installer finalement quelque part dans le Etats-Unis du Mid-West ou le Great Plains .

Un comprimé commémoratif a été érigé au port Morgan , le compartiment mobile de qui lit : " ; Dans la mémoire de prince Madog, un explorateur de Gallois, qui a débarqué sur les rivages du compartiment mobile en 1170 et de derrière gauche, avec les Indiens, le Gallois language." ;

Les Indiens de Gallois

Un dernier développement dans la légende a réclamé les colons ont été absorbés par des groupes de Natifs américains , et leurs descendants sont restés quelque part sur la frontière américaine pour des centaines d'années. Le premier pour rapporter une rencontre avec un Indien Gallois-parlant était le révérend Morgan Jones, qui a été capturé en 1669 par une tribu des Tuscaroras appelés le Doeg. le chef a épargné sa vie, cependant, quand il a entendu Jones parler Gallois, une langue qu'il a comprise. Jones a vécu avec le Doeg pendant plusieurs mois prêchant l'evangile dans Gallois, et est revenu aux colonies britanniques où il a enregistré son aventure en 1686.

Un certain nombre de plus défunts voyageurs ont prétendu avoir fondé les Indiens de Gallois, et on a même réclamé la tribu qu'il a visitée venerated une copie de l'evangile écrit dans Gallois. Les histoires des Indiens de Cymric sont devenues assez populaires que même le Lewis et Clark ont été commandés pour regarder dehors pour eux, et le folklore a longtemps réclamé ce Louisville, Kentucky , était par le passé à la maison à une colonie des Indiens Gallois-parlants. Le John Evans d'explorateur de la rivière Missouri De de XVIIIème siècle du Waunfawr , Pays de Galles a pris son voyage en partie pour trouver le " Gallois-descendu ; Padoucas" ; ou " ; Madogwys" ; tribus.

Il y a une tradition persistante que le mur éponyme de la montagne de fort de dans le la Géorgie doit sa construction à une course de ce que le cherokee a nommé " ; people" moon-eyed ; , parce qu'ils pourraient voir mieux la nuit que par jour. Ces " ; people" moon-eyed ; ont été dits d'avoir la peau juste, les cheveux blonds et les yeux opalescents. Bien qu'on l'ait également postulé que ce mur en fait a été construit par le Hernando de Soto pour défendre contre les Indiens de la crique autour de 1540, le " ; people" moon-eyed ; , dont la description peu commune par la tradition orale de Natif américain assortirait cela d'un caucasien, ont été toujours liés au prince Madoc et ses Welshmen transplantés semblables. Le Benjamin Smith Barton a considéré dans ses écritures ces le " ; people" moon-eyed ; qui " ; n'a pas pu voir en jour-time" ; pour être une course albinos . Le John Haywood donne également à mention à la légende dans son l'histoire normale et indigène du Tennessee bien que le travail postérieur ait été un effort de montrer que les tribus indigènes du Tennessee étaient, en fait, les descendants des Hébreux antiques .

La légende des Indiens de Gallois n'a pas été apparemment limitée aux blancs ; en 1810, le John Sevier , le premier gouverneur du Tennessee , a écrit à ses AMOs de de commandant d'ami Stoddard au sujet d'une conversation qu'il avait eue avec le en chef cherokee du vieux Oconostota au sujet des fortifications antiques établies le long du fleuve Alabama De . L'en chef a indiqué que les forts ont été construits par les personnes blanches qui avaient par le passé vécu dans le secteur comme protection contre les ancêtres du cherokee. Ils se sont appelés le " ; Welsh" ; et leur chef était " ; Modok" ;. Quelle quantité de conversation originale, qui a été censée s'être produite en 1782, a été exactement rapportée dans la lettre de Sevier en 1810 est discutable.

Dans les contes tôt, la langue européenne spécifique des Indiens blancs s'est étendue du irlandais au portugais, et du nom de la tribu varié du guichet au guichet (souvent, le nom était inattesté ailleurs), mais aux versions postérieures arrangées sur le Gallois et aux personnes de Mandan , qui ont différé de façon saisissante de leurs voisins dans la culture, la langue, et l'aspect. Le George Catlin de peintre a suggéré le Mandans comme descendants de Madoc et ses voyageurs semblables dans les Indiens nord-américains (1841) de ; il a trouvé le bateau rond de Mandan Taureau semblable au Coracle de Gallois, et a pensé que l'architecture avancée des villages de Mandan doit avoir été apprise des Européens (les sociétés nord-américaines avancées telles que le habitant du Mississippi et les cultures de Hopewell de n'étaient pas bien connues dans le temps de Catlin). Les défenseurs de cette théorie ont dessiné des liens entre Madoc et le chiffre mythologique le seul homme de Mandan de , pendant qui, selon un conte, si ses personnes avec des maisons et après un grand déluge.

Sources de légende

Le premier compte écrit de l'histoire de Madoc est dans le de s de Peckham George 'un rapport vrai des défuntes découvertes des Landes récemment découvertes (1583). Il a été pris dans de s de David Powel ' Historie de s de Cambria (1584) de et Hakluyt de Richard le « les navigations, le Voiages et les découvertes de Principall de la nation anglaise (1589). De telles histoires ont servi à soutenir des réclamations britanniques du dans le nouveau monde contre ceux du Espagne ; Le John Dee a disparu autant qu'affirmer ce Brutus de de la Grande-Bretagne et du Roi Arthur aussi bien que Madoc avait conquis des terres en Amériques et donc leur Elizabeth d'héritier I de l'Angleterre a eu une réclamation prioritaire là. Les Indiens de Gallois n'ont pas été certifiés jusqu'au-dessus d'un siècle à plus tard. Région de Morgan Jones la » est le premier compte, et a été imprimée par le le magazine du monsieur en 1740, lançant un groupe de publications sur le sujet. Il n'y a aucun génétique ou l'évidence archéologique que le Mandans sont liés au Cymry, cependant, et John Evans et Lewis et Clark a rapporté qu'ils n'avaient trouvé aucun Indien de Gallois. Les descendants du Mandan sont encore vivants aujourd'hui ; la tribu a été décimée par une épidémie de la variole en 1837-1838 et réunie avec le voisin Hidatsa et le Arikara .

Spéculation et fiction postérieures

Plusieurs tentatives de confirmer le historicity de Madoc ont été faites, mais la plupart des historiens de l'Amérique tôt, notamment Samuel Eliot Morison , considèrent l'histoire comme le mythe. Le voyage de Madoc a été un sujet notable pour des poèts, cependant. Gwynn Jones de poèt de la langue de Gallois de a écrit une de ses poésies plus connues, Madog , sur le sujet. Le compte le plus célèbre en anglais est Madoc de poésie de s de Robert Southey un 'long, qui a à leur tour inspiré le Paul Muldoon de poèt de vingtième-siècle écrire le Madoc - un mystère . La poésie multicouche de Muldoon l'a gagné le prix de mémorial de Geoffrey Faber. Elle explore la légende de Madoc la plupart du temps par l'association avec Southey et Samuel Taylor Coleridge , qui dans 1794 avaient joué avec l'idée d'aller en Amérique installer un " ; state" idéal ;.

Les romanciers ont également manipulé la légende de Madoc. Le le roman 1978 , le A de la science-fiction de de s de L'Engle Madeleine 'de inclinant vite la planète , imagine un descendant de Madoc qui menace le monde par l'annihilation nucléaire. En hiver 1990 et 1991 de Pat a édité la saga de Madoc de de deux-volume. Le James Alexandre Thom de journaliste a également recherché le voyage de Madoc pour son 1995 original les enfants du premier homme . Le Excalibur travail d'imagination, en les ponceuses américaines Anne Laubenthal de novellist, est placé dans le mobile et est basé sur la présomption que Madoc a apporté le d'épée de s du Roi Arthur le 'Excalibur au nouveau monde.

La banlieue noire du Madoc, Ontario , et le village voisin du que le même nom sont toutes les deux a appelé dans la mémoire du prince, de même qu'un certain nombre de maisons de hôtes et de pubs locaux dans toute l'Amérique du Nord et le Royaume-Uni . En dépit des réclamations des gens du pays romantiques, cependant, la ville du Porthmadog (jusqu'en 1974, Portmadoc ou port Madoc) et le village du Tremadog dans le comté du Gwynedd sont plus probables baptisés du nom de l'industriel et du parlementaire de le William Alexandre Madocks (1773&ndash ; 1828) que le fils d'Owain.

Le prince Madog , un navire de recherches possédé par l'université de du Pays de Galles et VT de de groupent , a placé la voile le 26 juillet , le 2001 , sur son premier voyage.

Les croyants dans le voyage de Madoc ont érigé des monuments à lui aux Etats-Unis. En 1953 un chapitre des filles de de la révolution américaine a placé une plaque près du fort Morgan sur le compartiment mobile commémorant le " ; Prince Madoc, un explorateur de Gallois, qui a débarqué sur les rivages du compartiment mobile en 1170 et de derrière gauche, avec les Indiens, le Gallois language." ; Une plaque au parc d'état de montagne de fort en Géorgie raconte une interprétation de dix-neuvième-siècle du mur en pierre antique qui donne à l'emplacement son nom. La réclamation de John le Sevier du Gouverneur du Tennessee de répétitions de plaque que le Cherokees a cru le " ; un peuple a appelé Welsh" ; avait construit un fort sur la montagne il y a bien longtemps pour repousser des attaques indiennes.

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