Métissage

iscrimination2 Le métissage (miscere latin de de « pour mélanger » + sorte de genre la « ") est le " ; mixing" ; du " différent ; le emballe le " de ; , c., épousant , cohabitant, ayant les relations sexuelles et ayant des enfants avec un associé de l'extérieur de du son le groupe racial ou éthniquement défini.

Utilisation

Le " de limite ; miscegenation" ; a été employé pour se rapporter au mariage interracial et au sexe interracial , et plus généralement au processus global du mélange racial qui a eu lieu depuis l'âge de des découvertes , en particulier par la colonisation européenne de des Amériques et le commerce slave atlantique . Historiquement le terme a été employé dans le cadre du ethnocentrique ou attitudes et pratiques en matière racistes du , telles que l'établissement des lois interdisant le mariage interracial et le sexe, les soi-disant lois d'Anti-métissage de . C'est donc un mot de chargé par et est considéré blessant par beaucoup.

Aujourd'hui, le " de mot ; miscegenation" ; est encore employé en se rapportant à ethnocentrique passé et des attitudes et des pratiques racistes au sujet de Multiraciality il est également encore en service par certains comme limite générale entourant les différents aspects sociaux et démographiques du " ; course-mixing" ;. Cependant, en raison de son histoire controversée, d'autres limites telles que le " ; " interracial du ; ou " ; " Interethnic du ; être plus commun dans l'utilisation contemporaine. Dans la génétique, le " de limite ; " du mélange ; est employé pour le croisement des personnes de différentes appartenances ethniques ou courses. Les sociologues emploient également le " de limites ; outmarriage" ; ou exogamie (l'opposé de du " ; inmarriage" ; ou Endogamy ) pour le mariage et la procréation dans le mariage avec quelqu'un de l'extérieur de son groupe social . Cependant, la frontière d'un groupe social particulier ne doit pas être " ; racial" ; , il peut également être basé sur la religion, la culture, la lignée ou l'appartenance ethnique.

Dans le espagnol, le portugais et le français, les mots employés pour décrire le mélange du " ; races" ; sont le mestizaje de , le mestiçagem de et le métissage de . Ces mots, beaucoup plus anciens que le métissage de limite, sont dérivés du mixticius défunt latin pour le " ; mixed" ; et du Métis espagnol de mot. Le Portugais emploie également le miscigenação , une traduction directe de de métissage. Ces limites non-Anglaises pour le " ; course-mixing" ; ne sont pas considérés comme offensive comme " ; miscegenation" ; , bien qu'ils aient été historiquement attachés au système de caste ( Casta ) qui a été établi dans le Amérique latine pendant l'ère coloniale. Cependant, quelques groupes en Amérique du Sud considèrent l'utilisation de l'offensive de métis de mot étant donné qu'il a été employé pendant les temps de la colonie de se rapporter juste aux mélanges entre les conquistadores et les indigènes. Aujourd'hui les mélanges parmi des courses et des appartenances ethniques sont divers ainsi il est préférable d'employer le " de limite ; mélangé-race" ; ou simplement " ; mixed" ; (mezcla).

Le concept du métissage est attaché aux concepts de la différence raciale. Comme différentes connotations et étymologies de métissage et de mestizaje suggérer, des définitions de la course , " de ; emballer le mixing" ; et le Multiraciality ont divergé globalement aussi bien qu'historiquement, selon changer des circonstances sociales et des perceptions culturelles. Ainsi, le métis sont les gens de blanc et indigène mélangés, habituellement ascendance de l'Amerindian qui individu-n'identifient pas en tant que le peuple autochtone ou Natifs américains . Au Canada cependant, le Métis , qui ont également en partie l'Amerindian et partiellement blanc, souvent canadien français, ascendance, sont un peuple indigène constitutionnellement identifié .

Les différences entre les limites relatives et les mots qui entourent des aspects de " ; racial" ; exposition de mélange l'impact de différents facteurs historiques et culturels menant aux interprétations sociales changeantes de de la course et de l'appartenance ethnique. Ainsi le Comte de Montlosier , dans l'exil pendant la révolution française , a égalisé la différence de classe en XVIIIème siècle France avec le " ; racial" ; différence. En empruntant le Boulainvilliers 'discourir sur le " ; " nordique de la course ; en tant qu'étant l'aristocratie française qui a envahi le " de plébébien ; Gauls" ; , il a montré son mépris pour la classe sociale , domaine du plus bas de le troisième, l'appelle " ; ces nouvelles personnes soutenues du mélange d'esclaves… de toutes les courses et de tout le times" ;.

Histoire étymologique

Le métissage de vient du miscere latin , " de du ; au mix" ; et genre , " de ; kind" ;. Le mot a été inventé aux États-Unis en 1863, et l'étymologie du mot est attachée avec des conflits politiques pendant la guerre civile américaine au-dessus de l'abolition de l'esclavage et au-dessus de la ségrégation raciale des Afro-Américain . La référence au " ; genus" ; a été fait pour souligner les différences biologiques censément distinctes entre les blancs et les non-whites. En fait, tous les humains appartiennent au même genre , le Homo de , aux mêmes espèces , aux sapiens de Homo et à la même sous-espèce, les sapiens de sapiens de Homo .

Le mot a été inventé dans une brochure anonyme de la propagande imprimé dans le New York City en décembre 1863, métissage autorisé de : La théorie du mélange des courses, appliqué à l'homme blanc américain et au nègre de . La brochure, qui était un canular , a prétendu être en faveur de favoriser le mariage consanguin des blancs et des noirs jusqu'aux ces " ; races" ; étaient de façon indistinguible mélangés, réclamant que c'était le but du Parti Républicain des Etats-Unis de . Les vrais auteurs étaient bon homme Croly de David de , Éditeur en chef du monde de New York de , un papier du parti Democratic , et George Wakeman, un journaliste du monde.

La brochure anonyme plus tard a été exposée pendant qu'une tentative par Democrats (le soi-disant Copperheads ) de critiquer les républicains, l'administration de Lincoln , et le mouvement d'abolitionniste de en exploitant les craintes de raciste communes parmi des blancs. La brochure et les variations là-dessus ont été réimprimées largement dans les communautés des deux côtés de la guerre civile américaine par des adversaires des républicains. Seulement a en novembre 1864 fait il deviennent notoire que la brochure était un canular. D'ici là, le métissage mot avait écrit le langage commun du jour comme mot à la mode populaire dans le discours politique et social. La question du métissage, augmentée par les adversaires de Lincoln, décrits en évidence dans la campagne d'élection de 1864.

Aux Etats-Unis, le concept du métissage a été employé pour se concentrer principalement sur le mariage consanguin des personnes blanches et des non-whites, et particulièrement des personnes de couleur du . Avant la publication du métissage de , l'amalgamation de mot, empruntée à la métallurgie , avait été en service comme limite générale pour l'entremêlement ethnoracial. Une utilisation contemporaine de cette métaphore était le la vision privée de s d'Emerson Waldo Ralph 'dans 1845 de l'Amérique comme fonte-pot ethnoracial, une variation sur le concept du creuset . Des attitudes aux États-Unis vers les charmes d'un tel entremêlement, y compris cela entre les protestants blancs et les immigrés irlandais du catholique , ont été divisées. Le métissage de limite a été inventé pour se référer spécifiquement au mariage consanguin des noirs et des blancs, et avec l'intention de discussion haute stirring au-dessus de ceci alors issue controversée.

Lois interdisant le métissage

Lois interdisant le " ; course-mixing" ; ont été imposés dans le Allemagne nazie , en Afrique du Sud pendant l'ère de la ségrégation et dans différents états d'États-Unis de l'ère coloniale jusqu'en 1967. Toutes ces lois principalement ont interdit le mariage entre les conjoints de différent les groupes racial ou éthniquement définis, qui s'est nommé " ; amalgamation" ; ou " ; miscegenation" ; aux États-Unis. Les lois en la Nazi-Allemagne et Afrique du Sud sous la ségrégation, et plusieurs des droits nationaux des États-Unis, relations sexuelles également visées entre de tels individus.

Aux Etats-Unis, les divers droits nationaux ont interdit le mariage des blancs et des noirs, et dans beaucoup d'états également le mariage consanguin des blancs avec les Natifs américains et/ou les Asiatiques . Aux États-Unis, de telles lois ont été connues en tant que lois d'Anti-métissage de . De 1913 jusqu'en 1948, 30 sur les 48 états puis ont imposé de telles lois. Bien qu'un " de ; Anti-Métissage Amendment" ; a été repeately proposé dans le congrès des Etats-Unis de , en 1871, en 1912-1913 et en 1928, une loi répandue par tout le pays contre des mariages inter-raciaux racial n'a été jamais décrétée. En 1967, la court suprême des Etats-Unis de a unanimement ordonné dans le aimant V. la Virginie que les lois d'anti-métissage soient le inconstitutionnel. Avec cet acte, ces lois étaient plus en effet dans les autres 16 ne déclare que que les imposait alors toujours.

Les lois en Allemagne nazie, Afrique du Sud et dans des états d'États-Unis se sont tout basées sur des concepts de la pureté raciale et de la suprématie blanche . L'interdiction nazie du mariage interracial et le sexe interracial, une partie des lois de Nuremberg de , ont classifié les juifs comme course et se sont basés sur le concept raciste de la supériorité des Allemands comme membres du " ; " aryen de la course ;.

Décrété par le gouvernement national du socialiste en septembre 1935 en tant qu'élément des lois de Nuremberg de , le DES de Schutze de zum de Gesetz de deutschen le der d'und de Blutes deutschen Ehre (la loi pour la protection du sang allemand et de l'honneur allemand) a interdit le mariage et les relations sexuelles hors mariage entre les personnes d'origine juive et les personnes « du sang allemand ou relatif ». Un tel rapports ont été marqués comme Rassenschande (le de Lit. course-déshonorent ) et pourraient être punis par l'emprisonnement (habituellement suivi de la déportation à un camp de concentration) et même par la mort.

La prohibition de de l'acte de mariages inter-raciaux en Afrique du Sud, décrétée sous la ségrégation en 1949, a interdit le mariage consanguin entre les blancs et les non-whites. La Loi d'immoralité de , décrétée en 1950, lui a également fait un crime pour qu'une personne blanche ait toutes les relations sexuelles avec une personne d'une course différente. Les deux lois ont été abrogées en 1985.

Histoire de mélange ethnoracial et d'attitudes envers le métissage

Aux Etats-Unis

Course aux Etats-Unis

Historiquement, " ; mixing" de course ; entre le le noir et les personnes blanches du étaient tabous aux Etats-Unis (voir également le racisme de aux Etats-Unis ). Dans le passé, le tabou a centré plus sur des mariages blanc-noirs que sur des relations sexuelles entre les blancs et les noirs, parce que la plupart des Américains blancs ont refusé d'accepter des Afro-Américain en tant qu'égales sociales. Aujourd'hui, une majorité d'Américains ne sont pas contre les mariages noir-blancs. Dans un scrutin récent de 1.314 Américains de tous les groupes ethniques, 3 dans 10 personnes ont été opposés au mariage blanc-noir, et une plus petite proportion ont été opposées à la blanc-Hispanique ou aux mariages blanc-Asiatiques.

Le tabou parmi le mariage consanguin blanc-noir environnant de blancs américains peut être vu comme conséquence historique de la ségrégation raciale d'oppression et de des Afro-Américain. Dans beaucoup d'états d'États-Unis le mariage interracial était déjà illégal quand le métissage de limite a été inventé en 1863. Les premières lois interdisant le mariage interracial ont été présentées vers la fin du dix-septième siècle dans les colonies slave-holding de la Virginie (1691) et du Maryland (1692). Plus tard ces lois se sont également écartées aux colonies et aux états où l'esclavage n'a pas existé.

On lui a également discuté que les premières lois interdisant le mariage interracial étaient une réponse par l'élite de planteur aux problèmes qu'elles étaient parement dû à la dynamique socio-économique du système de plantation dans les colonies méridionales. Les interdictions dans la Virginie et le Maryland ont été établies à un moment où l'esclavage n'a pas été encore entièrement institutionalisé. Lorsque, la plupart des travailleurs obligatoires sur les plantations étaient par les domestiques indentured eux , et étaient la plupart du temps blancs. Quelques historiens ont proposé que les lois sans précédent d'à-le-temps interdisant le mariage interracial aient été à l'origine inventées par des planteurs comme tactique de clivage et de règle après le soulèvement des domestiques dans la rébellion du lard de . Selon cette théorie, l'interdiction du mariage interracial a été publiée pour fractionner la main-d'oeuvre racial mélangés, de plus en plus de mélangé-course dans les blancs, qui ont été donnés leur liberté, et les noirs, qui plus tard ont été traités comme esclaves plutôt qu'en tant que domestiques indentured. Par mariage interracial menaçant, il est devenu possible de maintenir ces deux nouveaux groupes séparés et d'empêcher une nouvelle rébellion.

Pendant et après l'esclavage , la plupart des blancs américains ont considéré le mariage interracial entre les blancs et les noirs comme le tabou. Cependant, pendant l'esclavage beaucoup d'hommes américains blancs ont conçu des enfants avec les esclaves noirs femelles. Ces enfants également sont automatiquement devenus des esclaves, bien qu'ils aient été parfois libérés de l'esclavage par leurs pères slaves de possession. Les la plupart mélangé-ont emballé des descendants fusionnés dans le groupe ethnique afro-américain, tandis qu'au cours des siècles par minorité de mélangé-emballé d'Américains passait et devenait blanc. Bien que ceci ne soit pas largement connu, la recherche génétique suggère qu'une minorité considérable d'Américains blancs ait de l'ascendance afro-américaine éloignée.

Après la guerre civile et l'abolition de l'esclavage en 1865, le mariage consanguin des Américains blancs et noirs a continué à être tabou, particulièrement mais non seulement dans les états slaves d'ancien . Le code de cinéma de production de de 1930, également connu sous le nom de le fait les foins le code , explicitement déclaré qu'on interdit la description du le « métissage…. » Une stratégie importante a prévu pour décourager le mariage des Américains blancs et les Américains en partie de l'origine africaine étaient la promulgation de la théorie d'Un-baisse de , qui a soutenu que toute personne avec tellement en tant que « une goutte » de « sang » africain doit être considérée comme complètement le « noir ». Cette définition de noirceur a été codée dans les lois d'anti-métissage de divers états d'États-Unis, tels que l'acte racial d'intégrité du de la Virginie de 1924 .

Pendant un siècle après la guerre civile, il était commun pour les ségrégationistes blancs pour accuser les abolitionnistes , et, plus tard, les avocats de de l'égalité des droits pour des Afro-américains, de tracer secrètement la destruction de la course blanche par le métissage. Après la deuxième guerre mondiale , les ségrégationistes blancs ont généralement accusé le mouvement de droits civiques des États-Unis de et le Martin Luther King, Jr. , de faire partie d'une parcelle de terrain communiste du financée par l'Union Soviétique pour détruire « les Etats-Unis blancs » par le métissage. En 1957, les ségrégationistes ont employé le " antisémitique de canular ; un programme racial pour le 20ème siècle afin d'essayer de prouver ces réclamations fausses. En 1958, le chrétien Jerry Falwell , alors un défenseur de prédicateur du fondamentaliste de la ségrégation de Jim Crow des Afro-Américain, dans un sermon clôturé contre l'intégration raciale , avertissant qu'elle mènerait au métissage, qui " ; détruire notre course eventually." ;

Aux Etats-Unis, aux ségrégationistes et aux groupes chrétiens de l'identité ont réclamé que plusieurs vers dans la bible , par exemple l'histoire de du Phinehas et du soi-disant " ; Malédiction de de " du jambon ; , devrait être compris en tant que se rapporter au métissage et que ces vers l'interdisent expressément. Puisque la bible a été écrite longtemps avant l'apparition du concept de la course , la plupart des théologiens ont lu ces vers en tant que mariage inter-religieux menaçant, plutôt que le mariage inter-racial.

Dans les colonies portugaises

Selon le Gilberto Freyre , un sociologue brésilien, métissage était banal dans les colonies portugaises , et a été même soutenu par la cour comme manière d'amplifier de basses populations et de garantir un règlement réussi et cohésif. Ainsi, les colons ont souvent libéré les esclaves d'Africain de pour devenir leurs épouses. Les enfants étaient la citoyenneté portugaise garantie de plein , si les parents étaient mariés. Quelques anciennes colonies portugaises ont de grandes populations de la mélangé-course , par exemple, Brésil , Cap Vert , East Timor , Macao et São Tomé e Príncipe . Les mariages inter-raciaux entre le portugais et les gens du pays dans les anciennes colonies étaient très communs dans toutes les colonies portugaises. Le métissage était toujours terrain communal dans le Afrique jusqu'à l'indépendance des anciennes colonies portugaises dans les années 70 mid- .

En Israël

Qui est un juif ?

L'état de de l'Israël moderne a été établi comme nation en tant qu'État pour les personnes juives du . L'identité juive contient des éléments de religion (judaïsme ), l'appartenance ethnique , et un sens d'une lignée commune.

Dans ce sens, le métissage juif a pu être regardé à deux niveaux ; on a basé sur appartenir au groupe ethnique juif ou aux personnes juives, et l'autre a basé sur la course d'un juif indiqué. Le métissage juif basé sur le judaïsme (appartenant au groupe ethnique juif ou aux personnes juives) serait défini dessus si un parent n'est pas juif, indépendant de si le parent juif ou non-Juif sont de la même chose ou différentes courses. Le métissage racial serait défini comme union entre une personne juive d'une course donnée avec une personne d'une course différente, soit l'autre personne par juif ou pas. Deux personnes juives peuvent encore être considérées " ; interracial" ; si ces juifs de deux sont de différentes courses, bien qu'on ne le considère pas exogame dans le cadre de l'appartenance ethnique juive, en tant que tous les deux sont toujours les juifs.

Dans le Israël , tous les mariages doivent être approuvés par les célébrants religieux, et des mariages civils ne sont pas légalement identifiés. Des règles régissant le mariage sont basées sur les directives religieuses strictes de chaque religion. Par loi israélienne, l'autorité au-dessus de toute publie connexe au judaïsme en Israël, y compris le mariage, des chutes sous le rabbinat en chef de orthodoxe de l'Israël . Le judaïsme orthodoxe est la seule forme du judaïsme identifié par l'état, et des mariages exécutés en Israël par les rabbins non-Orthodoxes ne sont pas identifiés.

Le rabbinat interdit le mariage en Israël des juifs halakhic du (c. les gens soutenus à une mère juive ou juifs par conversion), qu'ils soient les juifs orthodoxes ou pas, aux associés qui sont non-Juifs ou qui sont de la descente juive qui fonctionne par la ligne paternelle (c. non juif selon le halakha). En conséquence, dans l'état de l'Israël, les gens des traditions religieuses différentes ne peuvent pas légalement épouser quelqu'un dans une autre religion et les couples de multi-foi doivent quitter le pays pour se marier, le plus souvent au Chypre .

Le seul l'autre option en Israël pour le mariage d'un juif halakhic (orthodoxe ou pas) à un non-juif, ou pour cette matière, un chrétien à un non chrétien ou des musulmans à un non-Musulman, est pour qu'un associé convertisse formellement en autre religion, que ce soit en le judaïsme (orthodoxe seulement), une dénomination chrétienne du (telle que orthodoxe oriental ou Maronite ) ou une dénomination de l'Islam (tel que Sunnite ou Shia ). Quant aux personnes avec la descente juive patrilinéaire (c. non reconnu comme juif selon le halakha) qui souhaitent épouser un juif halakhic (c. soutenu à une mère juive ou est juif par conversion orthodoxe) qui est orthodoxe ou autrement, est également prié de convertir formellement en judaïsme (orthodoxe seulement) ou elles ne peuvent pas légalement se marier.

Ministère de la Justice selon de de de Haaretz article le « rédige la loi de mariage civil pour « des refuseniks' » 300.000 personnes, ou 150.000 couples, sont affectés par des restrictions de mariage basées des traditions religieuses disparates sur associés » ou le statut juif non-halakhic.

La loi israélienne se concerne par le métissage basé sur l'appartenance ethnique juive, pas métissage basé sur la course. Par conséquent, il n'y a aucune restriction aux mariages interraciaux entre les juifs des divisions ethniques juives différent, ou entre d'autres co-religionists de différentes courses, bien que le stigmate social puisse encore exister.

Démographie de mélange ethnoracial

Aux États-Unis.

Selon le recensement des États-Unis, dans le 2000 il y avait 1.908 mariages Origine-blancs hispaniques.119 mariages Asiatique-blancs, 287.576 mariages noir-blancs, 97.822 mariages Origine-noirs hispaniques, 40.317 mariages d'origine d'Asiatique-Hispanique, et 31.271 mariages Asiatique-noirs.

Au Brésil

Groupes ethniques au Brésil

Les Brésiliens multiraciaux du composent le 42.6% de la population , 79.782 millions de personnes du Brésil, et ils vivent dans toutes les régions de Brésil . Les Brésiliennes multiraciales sont principalement les gens du européen africain ( Afro-Brésilien) du mélangé et de l'ascendance de l'Amerindian .

Voir également

ol-commencer ol-casser
Mariage interracial
Amalgamation de (histoire)
lois d'Anti-métissage de
Lois de Jim Crow de
Ségrégation raciale
loi 1913
Loi raciale d'intégrité de de 1924
Ségrégation
Génération volée par
Eugénie ol-casser
Jour affectueux
Plaçage
multiracial
Caboclo
coloré par
Métis
Jour de course mélangée de
Mulâtre
Melungeon
passant (identité raciale) ol-casser
Mulâtre tragique
l'aventure du visage jaune
Interprétations sociales de de la course
Course
Course et génétique
Racialism
Racisme
Colorism
Casta
Multiculturalisme ol-casser
Course de aux Etats-Unis
Le Paramour de redresse
Pigmentocracy
un programme racial pour le 20ème siècle
Pornographie interraciale
La course de a orienté la pornographie
la course du futur
Holocauste silencieux
La Commission de Carnegie de sur le problème de blanc pauvre en Afrique du Sud ol-extrémité

Notes et références

eflist

D'autres sources

Voir en particulier le " ; Chapitre sept : Lois contre mélanger Races" ;

Extrait.

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