Luigi Giussani

Monsignor Luigi Giovanni Giussani ( le 15 octobre , 1922 - 22 février , 2005 ), prêtre catholique italien, éducateur, intellectuel public et fondateur du catholique Comunione e Liberazione de mouvement du international (communion et libération ).

< ! -- Source : http://traces-cl.html Giussani représenté sur la couverture des traces (éditées par Communion et libération qu'il a fondées) dans une issue rétrospective s'est concentré sur la sa vie et travail -->

Biographie

Luigi Giussani était né dans le Desio , près de Milan, l'Italie. Son père, Beniamino Giussani, était un artiste et un anarchiste qui ont inculqué dans lui un amour de beauté, en particulier dans la poésie, la peinture et la musique, et un désir pour la justice. De sa mère, Angelina Gelosa, il a reçu sa bigoterie. Giussani est entré dans le séminaire diocésain de Milan à un jeune âge, où il a découvert une manière de comprendre le " ; secular" ; oeuvres d'art (telles que la poésie de Giacomo Leopardi et la musique de Ludwig Van Beethoven ) comme expressif du sens religieux et en tant que prophéties sans connaissance de l'incarnation du Christ. Avec ses séminaristes semblables, y compris le Enrico Manfredini (qui plus tard sont allés bien à l'archevêque de de Bologna ) Giussani a fondé un groupe de travail et un bulletin sous le nom du Studium Christi .

Giussani a été ordonné au sacerdoce en 1945 au jeune âge de 23. Sa classification avait été accélérée par les autorités dans l'archidiocèse de Milan parce qu'ils ont craint que les problèmes sérieux de santé respiratoire qu'il rencontrait à ce moment-là (et qui l'infesterait sa vie entière) mène à sa mort avant de devenir un prêtre. La classification suivante Giussani a commencé l'enseignement au séminaire de Venegono. Ses intérêts scolaires étaient théologie chrétienne orientale et protestantisme américain. Au début des années 50 il a demandé de ses supérieurs d'être permis de laisser l'enseignement de séminaire au travail dans les lycées. Il a enseigné à la salle de conférence de Berchet (lycée classique) à Milan de 1954 à 1964. Pendant ce temps son intérêt intellectuel primaire était le problème de l'éducation ; sa participation avec l'instruction religieuse des étudiants chez Berchet était instrumentale dans la croissance rapide du Gioventú Studentesca (GS, jeunesse d'étudiant), alors une aile de d'étudiant de Azione Cattolica (action catholique ). Dans le fondamentali de Conquiste de de livrets par mondo (conquêtes fondamentales de nel de Cristiana de presenza de La du vita e de La pendant la vie chrétienne et présence dans le monde) (1954, co-authored avec vue Costantino Oggioni) et L'esperienza (expérience) (1963), Giussani a décrit les idées fondamentales derrière son approche à la formation des jeunes. Les deux textes ont reçu l'autorisation du censeur ecclesial grave Msgr.

En 1964 Giussani a commencé à enseigner la théologie d'introduction au Università Cattolica del Sacro Cuore à Milan, une position qu'il a occupée jusqu'en 1990. Dans l'obéissance à une demande de son archevêque, le Giovanni Colombo , Giussani a laissé Gioventú Studentesca en 1965 et s'est consacré aux études théologiques. Vers la fin de la vue des années 60 Giussani a été envoyé par ses supérieurs religieux plusieurs périodes d'étude aux États-Unis et a écrit le protestante de teologia de della de linee de Grandi de americana. Anni d'agli d'origini de dalle de storico de Profilo 50 (un contour de la théologie protestante américaine. Un profil historique des origines aux années 50). En 1969 il est retourné pour guider l'ancien groupe de GS, qui s'était cassé à partir d'Azione Cattolica à la suite des rébellions tumultueuses d'étudiant qui ont balayé l'Europe suivant les événements du mai 1968 . Sous la nouvelles communion et libération nommées le mouvement Giussani a fondé les étudiants et les adultes attirés en plus des étudiants de lycée. Les membres du mouvement, que Giussani a mené à partir de 1969 jusqu'à sa mort en 2005, sont devenus influents non seulement dans l'église mais également dans la politique et des affaires.

En 1983 il a été donné le titre du Monsignor par le Pape Jean Paul II . Giussani a décrit ses vues sur la politique dans une adresse célèbre à un ensemble de la partie chrétien-démocrate italienne chez Assago le 6 février 1987.

Giussani est mort dans le 2005 . Cardinal Joseph Ratzinger, qui plus tard est allé bien à pape Benoît de XVI , a fourni la homélie à son enterrement. Le trace , le magasin de la communion de et la libération , a publié un numéro rétrospectif sur la vie et le travail de Giussani en mars 2005. Il interred dans le Cimitero Monumentale de Milan. Journalier il y a un grand nombre de visiteurs qui viennent pour prier avant son tombeau, et la masse est célébrée là quotidiennement.

Le 17 janvier 2006, le Saint-siège a officiellement identifié Giussani en tant que le co-fondateur, avec la vue Étienne Pernet, A.A, des soeurs de la charité de la prétention, une communauté des femmes religieux.

Les écritures de Giussani ont été traduites dans beaucoup de différentes langues, attirant suivre mondial.

Travaux

Livres traduits en anglais

Trilogie de PerCorso

le sens religieux, presse de l'université des McGill-Reines de (1er octobre 1997).
à l'origine de la réclamation chrétienne, presse de l'université des McGill-Reines de (1er janvier 1998).
pourquoi l'église ? , presse de l'université des McGill-Reines de (octobre, 2000).

D'autres travaux traduits en anglais

moralité de : La mémoire et le désir Ignatius pressent (1er novembre 1986) ISBN 0-89870-090-6
il est s'il change 30Days (1994)
conscience religieuse de dans le Communio 25, numéro 1 (1998) de l'homme moderne : 104-140.
le risque d'ISBN 0-8245-1899-3 de carrefour de l'éducation (15 août 2001)
l'ISBN 0-8245-2124-2 de carrefour des psaumes (juin 2004)
le le voyage à la vérité est un ISBN 0-7735-3148-3 de presse de l'université des McGill-Reines de l'expérience (octobre 2006)

Textes en ligne choisis

Essais, extraits de livre

" ; Le royaume de César et d'Action" ; (1954)
" ; Experience" ; (1963)
" ; Simon, m'aimez-vous ? " ; (1998)
" ; Les cinq Without" ; (1998)
" ; Déplacé par l'Infinite" ; (2003)
" ; La foi nous est donné que nous communiquons It" ; (2004)

Discours et adresses

" ; D'Utopie à Presence" ; (1976)
" ; Sens, travaux et Politics" religieux ; (1986)
" ; Dans la simplicité de mon coeur je t'ai heureusement donné l'everything" ; (1998)
" ; Le femme, ne pleurent pas ! " ; (2002)

Entrevues

Extrait d'entrevue avec Robi Ronza
Entrevue avec Angelo Scola
Entrevue avec la semoule de Renato

Livres concernant Giussani

une pensée générative. Une introduction aux travaux de Luigi Giussani édité par Elisa Buzzi (2004)

Citations

" de de

; pour moi, raison est franchise à la réalité, une capacité de la saisir et affirmer dans tous ses facteurs. Pour ce autre professeur, la raison est le " ; measure" ; de toutes les choses, et d'un phénomène devient vrai seulement quand il peut directement démontrer. " de ; ( le sens religieux )
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; la méthode est imposé par l'objet ! " de ; ( le sens religieux )
" de de

; L'existence de s'exprime, en tant qu'idéal final, en priant. Le vrai protagoniste de l'histoire est le mendiant : Le Christ qui prie pour le coeur de l'homme, et le coeur de l'homme qui prie pour le Christ. " de ; (témoignage avant John Paul II, 1998)
" de de

; I croient qu'à moins que l'extrémité du monde vienne d'abord, soixante ou soixante-dix ans dès maintenant de chrétiens et juifs peuvent être un. " de ; (entrevue, 2002)
" de de

; Eliot s'est demandé le " ; L'humanité échouée par église, ou l'humanité a-t-elle a-t-elle échoué l'église ? " ; …. Tous les deux, tous les deux, parce qu'en premier lieu c'est une humanité qui a échoué l'église, parce que si j'ai besoin de quelque chose, je chasse après elle, si elle part. Personne n'ont chassé après eux…. L'église a commencé à échouer l'humanité, comme je la vois, comme nous la voyons, parce qu'elle a oublié qui le Christ était, elle n'avons pas compté sur…, elle avions honte du Christ, de dire qui le Christ est. " de ; (entrevue, 2004)
" de de

; la foi ne nous est pas donné pour que nous la préservions, mais pour que nous la communiquions. Si nous n'avons pas la passion pour le communiquer, nous ne le préservons pas. " de ; (écrit la contribution XXI à la plénière du Conseil pontifical pour les laïcs, 2004)

Littérature

Gordon Urquhart : Armada du pape : Ouvrir les secrets des mystères et des nouveaux Sects puissants dans l'église , presse petite (1er juin 1995), ISBN 0-593-03388-4
Davide Rondoni (rédacteur), Luigi Giussani (introduction) : Communion et libération : Un mouvement dans l'église

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