Loup-garou

Les loups-garou , également connus sous le nom de lycanthropes , sont le les personnes folkloriques mythologiques de ou avec la capacité au shapeshift dans un loup ou la créature wolflike, exprès, en employant la magie , ou après avoir été placé sous une malédiction . Le médiéval Gervase de chroniqueur de Tilbury a associé la transformation à la suite de l'apparition de la pleine lune ; cependant, évidemment l'association a existé parmi les Grecs antiques , apparaissant dans les écritures du Petronius . Ce concept a été rarement associé au loup-garou jusqu'à ce que l'idée ait été prise par des auteurs de la fiction .

les Forme-leviers de que semblables aux loups-garou sont communs dans les contes de partout dans le monde, cependant la plupart d'entre eux impliquent les formes animales autres que des loups.

Les loups-garou sont un sujet fréquent des livres fictifs du moderne et les films , bien que les loups-garou fictifs aient été des traits attribués distincts de ceux du folklore original, spécialement la vulnérabilité aux balles d'argent de

Origines

Beaucoup d'auteurs ont spéculé que des légendes du vampire de loup-garou et de ont pu avoir été employées pour expliquer des massacres périodiques dans moins d'âges éclairés. Cette théorie est donnée la créance par la tendance de quelques assassins en série modernes de se livrer aux pratiques généralement liées aux loups-garou, tels que le cannibalisme, la mutilation, et les attaques de répétition. L'idée (bien que pas la terminologie) est bien explorée dans le séminal Découvrant-Gould du travail de s de Sabine 'le livre des loups-garou .

On a proposé une théorie récente pour expliquer des épisodes de loup-garou dans le l'Europe aux dix-huitième et dix-neuvième siècles. L'ergot de seigle , qui cause une forme de la maladie portée par les aliments , est un mycète qui se développe au lieu des grains de Rye dans des périodes de végétation humides après des hivers très froids. L'empoisonnement d'ergot de seigle affecte habituellement les villes entières ou les sections pauvres des villes, ayant pour résultat les hallucinations et les convulsions (le lsd d'hallucinogène a été à l'origine dérivé de l'ergot de seigle). L'empoisonnement d'ergot de seigle a été proposé comme cause d'un individuel croyant qu'on est un loup-garou et d'une ville entière croyant qu'elles avaient été témoin d'un loup-garou. Cette théorie, cependant, est controversée et pas largement admise.

Quelques chercheurs modernes ont essayé d'employer des conditions telles que la rage , le Hypertrichosis (croissance excessive de de cheveux au-dessus du corps entier), ou le Porphyria (un désordre de d'enzymes avec des symptômes comprenant les hallucinations et la paranoïa) pour expliquer la croyance de loup-garou. Le porphyria erythropoietic congénital a les dispositifs cliniques qui incluent les mains et le visage velu, la peau mal curative, l'urine rose, la couleur rougeâtre aux dents, et la photosensibilité , ce dernier dont mène des victimes sortir seulement la nuit.

Il y a également un trouble mental rare appelé le lycanthropy clinique, dans lequel une personne affectée a une croyance illusoire du que lui ou elle est, ou a transformé en, un autre animal, mais pas nécessairement un loup ou un loup-garou. Les mythes lycanthropy surnaturels pourraient provenir des personnes rapportant leurs expériences de ce qui pourrait être classifié comme état de psychose.

D'autres croient que des légendes de loup-garou ont été en partie inspirées du Shamanism et des animaux du totem dans le primitif et les cultures nature-basées.

Étymologie

Le nom dérive très probablement du vieux wer l'anglais (ou le étaient ) et du wulf de . La première partie, le wer de , traduit comme " ; man" ; (dans le sens de l'humain masculin, pas de la course de l'humanité). Elle a le Cognates dans plusieurs langues germaniques du comprenant le wair gothique de du , le vieux wer élevé l'Allemand , et le vieux verr s norses , aussi bien que dans d'autres langues indo-européennes , tel que le latin vir du , la crainte irlandaise de du , les vyras lithuaniens de du , et le gŵr Gallois , qui ont la même signification. La deuxième moitié, le wulf de , est l'ancêtre du " moderne de l'anglais ; wolf" ; ; dans certains cas il a également eu le " général de signification ; beast." ; Une étymologie alternative dérive la première partie du vieux weri l'anglais (pour porter) ; la pleine forme dans ce cas-ci serait annoté par comme porteur de de la peau de loup. Lié à cette interprétation est le que le vieux Ulfhednar s norses , qui a dénoté des équivalents lupine du Berserker de , a indiqué pour porter un bonnet à poils dans la bataille.

Pourtant d'autres sources dérivent le mot du warg-loup de , où le warg de (ou le werg postérieur de et le wero de ) est apparenté avec le vieux vargr s norses, signifiant le " ; escroc, " ; " ; hors-la-loi, " ; ou, de manière euphémique, " ; wolf" ;. Un Vargulf était le genre de loup qui a abattu beaucoup de membres d'une bande ou d'un troupeau mais a mangé peu de la mise à mort. C'était un problème grave pour les bergers, qui ont dû de façon ou d'autre détruire le loup escroc avant qu'il ait détruit la bande ou le troupeau entière. Les bergers accrocheraient souvent le loup se cachent dans la chambre à coucher d'un jeune enfant en bas âge, le considérant pour donner au bébé le des puissances surnaturelles de . Le Warg limite a été employé dans le vieil anglais pour ce genre de loup (voir le de livre de s de Tolkien R. le 'le Hobbit ) et pour ce qui maintenant s'appellerait un assassin en série . Probablement rapporté est le fait que, dans la société des norses, un hors-la-loi (qui pourrait être assassiné sans des répercussions légales et a été interdit de recevoir l'aide) s'est typiquement appelé le vargr de , ou le " ; wolf." ;

Le grec Lycanthropy (un composé de de limite dont " ; lyc-" ; dérive du *wlkwo- Proto-Indo-Européen racine du , signifiant le " ; wolf" ;) dénote formellement le " ; loup - man" ; transformation. Lycanthropy est mais une forme de Therianthropy , la capacité au métamorphosent dans des animaux en général. Le " de limite ; therianthrope" ; signifie littéralement le " ; bête-homme, " ; de ce que le turnskin mots et le traître de sont dérivés. (Latin : versipellis , Russe de : le oboroten , les norses d'O. Le nom français pour un loup-garou, parfois utilisé en anglais, est le loup-garou de , du loup latin de signification du lupus du nom . Le deuxième élément est vraisemblablement de vieux " de signification du garoul de du Français ; werewolf." ; C'est alternativement le plus susceptible du " franc de signification du *wer-wulf de du ; man-wolf." ;

Littérature et folklore du monde

Littérature classique

En mythologie grecque , l'histoire du Lycaon fournit un des exemples les plus tôt d'une légende de loup-garou. Selon une version, Lycaon a été transformé en loup en raison de manger la chair humaine ; on a dit qu'un de ceux qui étaient présent au sacrifice périodique sur le bâti Lycæon souffre un destin semblable. Le Herodotus dans ses histoires de nous indique que que le Neuri , une tribu qu'il place au nord-est du Scythia , ont été annuellement transformés pendant quelques jours, et Virgil est au courant de la transformation des êtres humains dans des loups.

Le romain Pline de disciple l'aîné , citant Euanthes, indique qu'un homme de la famille d'Anthius a été choisi par le sort et amené à un lac dans l'Arcadie , à travers où il a accroché son habillement sur un arbre de cendre et a nagé, ayant pour résultat sa transformation dans un loup, une forme dans laquelle il a erré pendant neuf années. À condition qu'il n'ait attaqué aucun être humain au cours de la période de neuf ans, il serait libre pour nager en arrière à travers le lac pour reprendre la forme humaine.

Dans le travail latin du de la prose, le Satyricon , écrit environ 60 C. par l'arbitre de Petronius de Gaius, un des caractères, Niceros, raconte une histoire à un banquet au sujet d'un ami qui s'est transformé en loup (chs. Il décrit l'incident comme suit, " ; Quand je recherche mon copain que je vois qu'il avait dépouillé et empilé ses vêtements par le bord de la route… il fait pipi en cercle autour de ses vêtements et puis, juste comme cela, se transforme en loup ! … après qu'il se soit transformé en loup il a commencé à hurler et a puis coulé dans le woods." ;

Cultures européennes

Beaucoup de pays et de cultures européens du influnced par elles ont des histoires des loups-garou, y compris le Albanie (oik de ), du France loup-garou ), Grèce lycanthropos ), Espagne , Mexique (loup ), Bulgarie valkolak ), Turquie kurtadam ), République Tchèque / Slovaquie vlkodlak ), Serbie / Montenegro / Bosnie vukodlak , вукодлак (de (de de hombre de (de (de (de de ), Russie (vourdalak , оборотень (de de de ), Ukraine (vovkulak de (a) , vurdalak de (a) , vovkun de , перевертень de ), Croatie vukodlak ), Pologne wilkołak ), Roumanie vârcolac , priculici (de (de de ), Macédoine vrkolak ), Ecosse loup-garou , Wulver (de (de de ), Angleterre loup-garou ), Irlande faoladh ou conriocht (de (de de ), Allemagne ( Werwolf ), Pays Bas ( (de de weerwolf ), Danemark / Suède / Norvège ( Varulv ), Norvège / Islande kveld-ulf , varúlfur de ), Galicie lobisón ), Portugal / Brésil lobisomem ), Lithuanie vilkolakis et vilkatlakis (de (de (de de ), Lettonie vilkatis et vilkacis (de de ), Andorre llop à la maison ), Hongrie ( Vérfarkas et Farkasember ) (de (de , Estonie libahunt ), Finlande (de (ihmissusi de et vironsusi de ), et Italie (mannaro de lupo de ). Dans le Northern Europe , il y a également des contes au sujet des personnes changeant en animaux comprenant des ours, aussi bien que des loups.

Les loups-garou dans la tradition européenne étaient les gens parfois innocents et très croyants souffrant de la sorcellerie de d'autres, ou simplement d'un destin malheureux, et qui, comme loups, s'est comporté d'une mode vraiment émouvante, adorant et protégeant leurs bienfaiteurs humains. Dans le Bisclavret (C. 1200) de de poésie de s de la France De Marie le ', le noble Bizuneh, parce que des raisons non décrites dans le Lai , a dû transformer en loup chaque semaine. Quand son épouse déloyale a volé son habillement requis pour reconstituer sa forme humaine, il a échappé à la chasse au loup du roi en implorant le roi pour la pitié et a accompagné le roi ensuite. Son comportement à la cour était tellement plus doux que quand son épouse et son nouveau mari sont apparus à la cour, cette son attaque détestable sur les couples a été considéré juste motivé, et la vérité a été indiquée. D'autres contes de cette sorte incluent le William de et le loup-garou (traduit du Français en CA anglais 1350), et le allemand Märchen des contes de fées , dans lequel plusieurs aristocrates transforment temporairement en bêtes. Voir le blanc de neige de et la Rose rouge , où l'ours docile est vraiment un prince enchanté, et le l'oiseau d'or où le renard parlant est également un homme.

Les légendes du Ulfhednar mentionné dans la saga de Vatnsdœla, le Haraldskvæði, et la saga de Völsunga de ressemblent à quelques légendes de loup-garou. Les ulfhednar étaient des combattants semblables au Berserkers qui ont été habillés dans des peaux d'ours et réputé creuser des rigoles les spiritueux de ces animaux pour augmenter l'efficacité dans la bataille. Ces guerriers étaient résistants pour faire souffrir et tué brutalement dans la bataille, tout comme les animaux sauvages. Ulfhednar et berserkers sont étroitement associés au Odin d'un dieu des norses.

Dans le folklore letton , un Vilkacis était quelqu'un qui a transformé en monstre wolf-like, qui pourrait être bienveillant parfois. Une autre collection d'histoires concernent les peau-marcheurs . Les vilkacis et les peau-marcheurs ont probablement une origine commune dans la société Proto-Indo-Européenne , où une classe des jeunes guerriers unwed ont été apparemment associées aux loups.

Selon le premier dictionnaire du vukodlak de de langue (éditée par Vuk Stefanović-Karadžić en 1818)/du вукодлак (loup-garou) et du vampir de /du вампир serbes modernes (vampire ) sont les synonymes, signifiant un homme qui retourne de sa tombe aux fins de fornicating avec sa veuve. Le dictionnaire énonce ceci pour être un conte de gens communs.

Le terrain communal parmi le Kashubs et les Serbes et le Slovènes de ce qui est maintenant la Pologne nordique, était la croyance que si un enfant était né avec des cheveux, une tâche de naissance ou un caul sur leur tête, ils ont été censés posséder des capacités de forme-décalage. Cependant capable de la transformation en n'importe quel animal qu'elles ont souhaité, il était censé généralement que de telles personnes preferred pour se transformer en loup.

Selon le savoir arménien du , il y a des femmes qui, en conséquence des péchés mortels, sont condamnés pour passer sept ans sous la forme de loup. Dans un compte typique, un femme condamné est rendu visite par un esprit wolfskin-toting, qui la commande porter la peau, qui la fait acquérir des cravings épouvantables pour la chair humaine peu ensuite. Sa meilleure nature étant surmonté, le she-wolf dévore chacun de ses propres enfants, puis les enfants de ses parents par ordre de rapport, et finalement les enfants des étrangers. Elle erre seulement la nuit, avec des portes et jaillir de serrures ouvert à elle approche. Quand le matin arrive, elle retourne à la forme humaine et enlève son wolfskin. On dit que généralement la transformation est involontaire, mais il y a des versions alternatives comportant la métamorphose volontaire, où les femmes peuvent transformer à la volonté.

Le russe Vseslav de prince du du 11ème siècle de Polotsk a été considéré comme avoir été un loup-garou, capable du déplacement aux vitesses supehuman, comme raconté dedans le conte de la campagne d'Igor : " ; Vseslav le prince a jugé des hommes ; comme prince, il a ordonné des villes ; mais la nuit il a rôdé sous le couvert d'un loup. De Kiev, rôdant, il a atteint, avant les robinets servent d'équipier, Tmutorokan. Le chemin de grand Sun, comme loup, rôdant, il a croisé. Pour lui dans Polotsk ils ont sonné pour des matins tôt à la rue Sophia les cloches ; mais il a entendu la sonnerie dans Kiev." ;

Il y avait de nombreux rapports de loup-garou attaquer-et de cour conséquente épreuve-dans France du siècle le seizième. Dans certains des cas il y avait évidence claire contre accusé du meurtre et du cannibalisme , mais rien l'association avec des loups ; dans d'autres cas, de ce type du Gilles Garnier dans Dole en 1573, il y avait d'évidence claire contre un certain loup mais aucun contre accusé. Le loup-garou de a par la suite cessé d'être considéré comme un hérétique dangereux et d'être retourné à la notion de pré-Chrétien d'un " ; man-wolf-fiend." ; Les lubins de ou les lupins de étaient habituellement femelles et timides contrairement au agressif loup-garous.

Du savoir français de loup-garou est basé sur des événements documentés. La bête de de Gévaudan a terrorisé le secteur général de l'ancienne province du Gévaudan , maintenant appelée le Lozère , dans le south-central France . Des années 1764 1767, d'une entité inconnue tuée vers le haut de 80 hommes, des femmes, et des enfants. La créature a été décrite comme loup géant par le survivant unique des attaques, qui ont cessé après que plusieurs loups aient été tués dans le secteur.

Des loups étaient encore trouvés dans le Angleterre aussi en retard que 1600, mais sont devenus éteints d'ici 1680. Au début sorcellerie de du siècle de la dix-septième a été poursuivi par le James I de l'Angleterre , qui a considéré le " ; warwoolfes" ; comme victimes d'illusion incitées par le " ; un superabundance normal de melancholic." ;

Folklore du monde

Le folklore commun de Turkic tient une lumière différente et révérencielle sur les légendes de loup-garou dans ce les shamans centraux de l'Asiatique de Turkic, après exécution longue et les rites laborieux, pourraient volontairement transformer en humanoid Kurtadam (signifiant littéralement le " ; Wolfmen" ;). Puisque le loup était l'animal totemic d'ancêtre des peuples de Turkic, ils seraient respectueux de n'importe quel Shaman qui était sous une telle forme.

Dans la croyance populaire des montagnes éthiopiennes du , semblable au folklore de loup-garou, est le mythe des personnes pouvant transformer en hyènes par l'exposition à une malédiction ou l'association explicite avec le diable. Cependant non lié à la présence d'une pleine lune ou de n'importe quel autre événement saisonnier, le mythe l'a que ces personnes exécutent souvent la transformation à la volonté et souvent la nuit. Les sujets sont étroitement associés au phénomène de l'oeil mauvais (" de ; Buda" ; en amharique) populaire dans la province du Gojjam .

En île des Caraïbes de Trinidad , il y a une croyance universelle qu'une créature appelée un Lagahoo existe. Il est décrit comme forme-levier masculin, et est souvent repéré dans les villages.

Caractéristiques

Devenant un loup-garou

Les légendes historiques décrivent une large variété de méthodes pour devenir un loup-garou, un d'être le plus simple le déplacement de l'habillement et de mise sur une ceinture faite en wolfskin, probablement comme produit de remplacement pour l'acceptation d'une peau animale entière (qui également est fréquemment décrite). Dans d'autres cas, le corps est frotté avec un onguent magique. Pour boire l'eau hors de l'empreinte de pas de l'animal en question ou boire de certains jets enchantés ont été également considérés comme des modes efficaces d'accomplir la métamorphose. Olaus Magnus indique que les loups-garou de Livonian ont été lancés en vidangeant une tasse de bière particulièrement préparée et en répétant une formule d'ensemble. Ralston dans ses chansons de des personnes russes donne toujours la forme de familier d'incantation en Russie. Selon le savoir russe, un enfant soutenu le 24 décembre sera un loup-garou. Le folklore et la littérature dépeignent également qu'un loup-garou peut être engendré de deux parents de loup-garou.

Dans le Galicien, Portugais, et folklore brésilien, c'est le les septièmes des fils (mais parfois du septième enfant, d'un garçon, après une ligne de six filles) qui devient un loup-garou (Lobisomem). Au Portugal, la septième fille est censée devenir une sorcière et le septième fils un loup-garou ; le septième fils obtient souvent le " du nom de baptême ; Bento" ; (Forme portugaise de " ; Benedict" ; , signifiant le " ; blessed" ;) comme ceci est censé pour l'empêcher de devenir un loup-garou plus tard dans la vie. Au Brésil, la septième fille deviennent (remplacé par le feu) un " appelé par cheval sans tête ; les Mula-PSEM-cabeça" ; (Mule sans tête). La croyance dans la malédiction du septième fils était si répandue en Argentine nordique (où le loup-garou s'appelle le Lobizón de ), cette les septièmes fils ont été fréquemment abandonnées, cédées dans l'adoption, ou tuées. Une loi 1920 a décrété que le président de de l'Argentine est le parrain officiel de chaque septième fils. Ainsi, l'état donne à un septième fils une médaille d'or dans son baptême et une bourse jusqu'à sa vingt premières années. Ceci a effectivement fini les abandons, mais là persiste toujours une tradition dans laquelle les fils de septième de parrains de président.

Dans d'autres cas, la transformation a été censément accomplie par allégeance satanique du pour les extrémités les plus dégoûtantes, souvent pour assouvir un craving pour la chair humaine. " ; Le werewolves" ; , écrit le Richard Verstegan (restitution de d'intelligence délabrée , 1628), < ! -- NE PAS FIXER L'ÉPELLATION, CECI EST UNE CITATION DIRECTE DU TEXTE ARCHAÏQUE ORIGINAL --> " ; sont les sorciers de certayne, qu'annoynted leurs corps avec un onguent qu'ils font par l'instinct du diable, et mettant sur une ceinture inchaunted par certayne, fait non seulement à la vue de d'autres semblent comme loups, mais à leur propre pensée avoir la forme et la nature des loups, à condition qu'elles portent la ceinture dite. Et ils se disposent en tant que très loups, en s'inquiétant et en tuant, et la plupart de creatures." humanitaire ; Telles étaient les vues au sujet du courant lycanthropy dans tout le continent de l'Europe quand Verstegan a écrit.

La puissance de transformer d'autres en bêtes sauvages a été aussi bien attribuée non seulement aux sorciers malins, mais aux saints chrétiens . Angeli d'Omnes de , boni et le Mali, nostra habent (" de corpus de transmutandi de potestatem de naturali ex de virtute ; Tous les anges, bons et le mauvais ont la puissance de transmutating notre bodies" ;) était la maxime de la rue Thomas Aquinas . On a dit que la rue Patrick transforme le Vereticus de roi de Gallois en loup ; La rue Natalis a censément maudit un famille irlandais illustre dont les membres chacun ont été condamnés pour être un loup pendant sept années. Dans d'autres contes que l'agence divine est bien plus directs, alors qu'en Russie, encore, des hommes sont les loups-garou censément devenus en encourant la colère du diable.

Une exception notable à l'association de Lycanthropy et du diable, vient d'un compte rare et moins connu d'un homme appelé Thiess. En 1692, dans Jurgenburg, le Livonia, Thiess a témoigné sous le serment que lui et d'autres loups-garou étaient les chiens de Dieu. Il les a réclamés étaient des guerriers qui sont entrés vers le bas dans l'enfer pour faire la bataille avec des sorcières et des démons. Leurs efforts se sont assurés que le diable et ses subordonnés n'ont pas porté au loin l'abondance de la terre vers le bas à l'enfer. Thiess était immuable dans ses affirmations, réclamant que les loups-garou en l'Allemagne et Russie également ont lutté avec les subordonnés du diable dans leurs propres versions d'enfer, et a insisté sur le fait que quand les loups-garou sont morts, leurs âmes ont été bien accueillies dans le ciel comme récompense pour leur service. Thiess a été finalement condamné à dix mèches pour Idolacy et croyance superstitieuse .

Une distinction est souvent faite entre les loups-garou volontaires et involontaires. Les anciens sont généralement pensés pour avoir fait un pacte, habituellement avec le diable, et morph dans des loups-garou la nuit pour se livrer aux actes malfaisants. Les loups-garou involontaires, d'une part, sont des loups-garou par un accident de de la naissance ou de la santé. Dans quelques cultures, des individus soutenus pendant une nouvelle lune ou souffrance de l'épilepsie ont été considérés comme étant probablement des loups-garou.

Vulnérabilités

Les loups-garou ont plusieurs faiblesses décrites, être le plus commun une aversion au wolfsbane (une usine de qui a censément poussé des herbes arrosées par la bave du Cerberus tandis qu'il était mis en évidence du Hades par le Heracles ). À la différence des vampires des loups-garou ne sont pas nuis par les objets façonnés religieux tels que les crucifix et l'eau sainte .

Les diverses méthodes ont existé pour enlever la forme de loup-garou. La méthode la plus simple était l'acte de l'enchanter (fonctionnant sur s'ou sur une victime), et un autre était le déplacement de la ceinture animale ou la peau. Pour se mettre à genoux dans une tache pendant cent années, être reproché avec être un loup-garou, être frappé trois coups sur le front avec un couteau, ou pour faire dessiner au moins trois gouttes de sang pour avoir été également mentionné en tant que traitements possibles. Beaucoup de contes folkloriques européens incluent jeter un objet de fer au-dessus ou derrière le loup-garou, pour le faire indiquer sa forme humaine.

Devenir un loup-garou simplement en étant mordu par un autre loup-garou comme forme de la contagion est commun dans la fiction moderne d'horreur de , mais ce genre de transmission est rare dans la légende, avec une autre forme de cet être " ; licked" ; par un loup-garou pour tourner son individu (dans ce cas-ci la personne est sans interruption un loup-garou mais a le contrôle total de la forme, et n'a aucune convoitise de sang, mais résistance accrue de gains et agilité)

Dans la fiction

voient également :

la fiction de loup-garou de Le processus de la métamorphose est souvent dépeint comme douloureux en film et littérature . Le loup en résultant est à massacre en général adroit mais impitoyable et enclin et des personnes de consommation sans componction, indépendamment du caractère moral de ses contre-parties humaines. La forme qu'un loup-garou suppose n'est pas toujours celle d'un loup ordinaire mais souvent du ou autrement plus grand anthropomorphe et plus puissant qu'un loup ordinaire. Beaucoup de loups-garou modernes sont censément immunisés contre des dommages provoqués par les armes ordinaires, étant vulnérables seulement aux objets de l'argent (habituellement une balle ou lame). Cette réaction négative à l'argent est parfois si forte que le seul contact du métal sur la peau d'un loup-garou causera des brûlures. la fiction de loup-garou de Courant-jour implique presque exclusivement le Lycanthropy étant un état héréditaire ou étant transmis comme une maladie infectieuse par la morsure d'un autre loup-garou.

Le premier long-métrage pour employer un loup-garou anthropomorphe était loup-garou de de Londres dans le 1935 (ne pas être confondu avec le film 1981 d'un titre semblable) établissant le canon que le loup-garou tue toujours ce qu'il aime les la plupart. Le loup-garou principal de ce film était un scientifique pimpant de Londres qui a maintenu une partie de son modèle et la plupart de ses dispositifs humains après sa transformation.

Cependant, il a manqué de la chaleur, et elle a été laissée au caractère tragique Talbot joué par Jr. de Lon Chaney de dans le du 1941's l'homme de loup pour capturer l'imagination publique. Ceci a catapulté le loup-garou dans la conscience publique.

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