Lounès Matoub

Lounès Matoub (Berber latin de : Lwennas Meɛṭub , Tifinagh : ⵍⵡⴻⵏⵏⴰⵙⵎⴻⵄⵟⵓⴱ , souvent crédité comme Matoub Lounès dans des sources françaises du ) ( &ndash de 1956 du 24 janvier ; Le le 1998 du 25 juin ) était un chanteur célèbre du Kabyle qui était un avocat en avant du sécularisme de cause et de du Berber dans le Algérie durant toute sa vie.

Il est vénéré en tant qu'un héros et martyre dans le Kabylie mais reviled par la majeure partie de la population arabe en Algérie pour ses chansons blasphématoires de Irreligion et (comme Allahu Akbar de ) et sa recommandation militante des droites de Berber, donc inpopulaire parmi les deux parties de lutte pendant la guerre civile algérienne . Son assassinat, dans les circonstances qui demeurent peu claires, a provoqué des émeutes violentes dans Kabylie.

La vie tôt

Lounes Matoub était né sur le du 24 janvier 1956 dans le village de Taourirt Moussa dans le Kabylie . À 9 ans il a construit sa première guitare d'une huile vide de voiture peut et a composé ses premières chansons en tant qu'adolescent. Son identité politique et culturelle a été réveillée par des confrontations armées entre les Kabyles et les forces de gouvernement dans 1963&ndash ; 1964. Dans 1968 le gouvernement d'Algérien a présenté une politique d'Arabization dans le système d'éducation. Matoub a réagi en sautant l'école ; son rappel de mémoires : " ; Nous avons dû abandonner le Berber et rejeter le français. J'ai dit le non ! J'ai fait l'école buissonnière dans toutes mes classes arabes. Chaque classe que j'ai manquée était un acte de résistance, une tranche de liberté conquise. Mon rejet était volontaire et purposeful." ; D'ici 1975 il avait abandonné l'enseignement conventionnel. Il a émigré en France à la recherche du travail.

Carrière musicale

Matoub a commencé sa carrière de chant sous le patronage du établi Idir de chanteur de Kabyle. Il a enregistré son premier Ay Izem (le lion) d'album en 1978 ; c'était un succès phénoménal. Il a continué pour enregistrer 36 albums, aussi bien que des chansons d'écriture pour d'autres artistes. Il a donné son premier concert de commandant en avril 1980, à l'heure du " ; Berber Spring" ; mouvement de protestation dans Kabylie.

Sa musique mélange l'orchestration orientale de Chaabi aux textes politisés de Berber ( Tamazight ), et aux couvertures une large variété de matières comprenant la cause de Berber, la démocratie, la liberté, la religion, l'Islamism, l'amour, l'exil, la mémoire, l'histoire, la paix et les droits de l'homme. À la différence du poèt/des musiciens d'Amazigh qui l'ont précédé, le style de Matoub était direct et conflictuel. Rappels semblables de Moh Aileche de musicien, " ; Il est allé directement. Il a critiqué un président. Il a mentionné le président du juste de l'Algérie au début de sa carrière. Il était très, très clair dans ses chansons, et il est le seul &ndash de chanteur ; non seulement l'Algérie, mais en tout de &ndash de l'Afrique du Nord ; qui a critiqué le gouvernement et l'a critiqué clairement. Il ne deviendrait jamais afraid." ; En dépit de l'interdiction de la radio et de la télévision algériennes, Matoub est devenu, et des restes, un chanteur extrêmement populaire de Kabyle.

Événements politiques

Pendant les émeutes en octobre 1988, Matoub a été tiré cinq fois par un policier et est parti pour des morts. Il a été hospitalisé pendant deux années, exigeant 17 opérations comprenant l'insertion d'un sacrum artificiel et la contraction de sa jambe par 5 cm. Son 1989 d'album L'Ironie du sort décrit sa longue convalescence.

Pendant la guerre civile, qui a commencé en 1992, le groupe islamique armé par islamiste (surface intérieure brute) a ajouté son nom à une liste de coup d'artistes et d'intellectuels. Matoub est resté en Algérie. Sur le 1994 du 25 septembre il a été enlevé. Il a été tenu pendant deux semaines dans un bastion de montagne de surface intérieure brute et condamné à la mort. Il a été libéré après une grande démonstration publique dans laquelle ses défenseurs ont menacé le " ; war" total ; sur les Islamiste.

En 1994 il a édité son autobiographie autorisée Rebelle (Paris : Stock, 1995).

Prix

Sur le le 1994 du 6 décembre Matoub a reçu la La Mémoire (prix commémoratif) de Le Prix de de Mme Danielle Mitterrand , président de La Fondation France Libertés (base française de de liberté) à Paris. Le prix identifie ceux qui consacrent leur existence à l'enregistrement et à préserver l'impact des événements politiques les vies ordinaires.
Sur le le 1995 du 22 mars l'organisation S. (Canada) des journalistes lui a attribué le d'Expression (liberté de Liberté de La de Le Prix de de prix d'expression).
Sur le 1995 du 19 décembre il a reçu le Le Prix Tahar Djaout (prix de Tahar Djaout ) de la La Fondation Nourredine Abba (la base de de Nourredine Abba) aux sièges sociaux de l'UNESCO à Paris. Le prix est baptisé du nom d'un auteur algérien qui a été assassiné par Islamists en 1993.

Assassinat et sa conséquence

Sur le le du 25 juin 1998 approximativement au 12h30 heure locale, la voiture de Matoub a été arrêté à un barrage de route tandis qu'il conduisait le long d'une route montagneuse en Algérie orientale. La voiture a été mise le feu au moment par les bandits armés masqués, tuant Matoub et blessant ses trois passagers féminins. Dans des heures, les nouvelles du meurtre de Matoub avaient écarté dans tout Kabylie et milliers de personnes en deuil fâchées recueillies autour de l'hôpital où son corps a été pris. La foule a crié " de ; Pouvoir, Assassin" ; (" ; Gouvernement, Assassins" ;). Une semaine des émeutes violentes a suivi sa mort. Les jeunes démonstrateurs se sont opposés avec la police d'émeute et ont attaqué la propriété de gouvernement. Sur le le 1998 du 28 juin des dizaines de personnes de milliers a assisté à son enterrement devant sa maison dans son village indigène. Le famille de Matoub les a jouées une parodie virulente de l'hymne national algérien qui est venu de l'ouverte final de Lettre de de l'album de Matoub aux.… (" ; " de lettre ouverte… ;), libéré après sa mort (Or-Disque). L'assassinat de Matoub s'est produit une semaine avant qu'une loi à l'exclusion des langues autres que l'arabe de la vie publique ait dû entrer pour effectuer. Matoub avait été un critique franc de cette loi. Sur le le 1998 du 30 juin la surface intérieure brute a réclamé la responsabilité de l'assassinat de Lounes Matoub.

Sur le premier anniversaire de sa mort on a observé une grève dans le capital Tizi-Ouzou du Kabyle et les milliers protestés sur les rues. Les protestataires ont pénétré par effraction dans la salle de la cour de la ville et ont démoli ses balances de justice. La BBC a signalé que beaucoup d'activistes de Berber ont blâmé le gouvernement de sa mort et ont rejeté la réclamation que les Islamiste étaient responsables.000 personnes ont marché dans Tizi-Ouzou pour marquer le troisième anniversaire de l'assassinat.

Son famille ont créé une base dans son nom pour favoriser sa mémoire, pour jeter la lumière sur les circonstances de son assassinat et pour favoriser les valeurs qu'il a défendues. Deux rues en France ont été baptisées du nom de Matoub, d'un à Grenoble et d'un à Lyon.

Idées politiques de Matoub

Matoub Lounès a préconisé dehors le fédéralisme , le sécularisme , la démocratie , la liberté de parole , l'identification du Berber comme langue nationale et officielle, et la décentralisation des écoles d'Etat.

Pendant une période, il était un membre du RCD , un matérialiste et partie politique de Berberist , bien qu'il ait laissé le parti avant sa mort.

" ; Religion, " ; il a dit, " ; est imposé, et je n'accepte jamais quelque chose qui est imposée à moi. Je suis un rebelle, donc je ne suis pas un Muslim" ;.

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