Lothrop Stoddard

Lothrop Stoddard ( le 29 juin , &ndash de 1883 ; Le le 1er mai , le 1950 ), soutenu Theodore Lothrop Stoddard , étaient un théoricien du , un historien, un eugenicist , et un avocat politiques américains d'anti-immigration qui a écrit un certain nombre de livres en avant tôt - le Th 20 - du racisme scientifique de siècle.

Biographie

Stoddard était né dans le Brookline, le Massachusetts , en 1883, à un famille en avant de la Nouvelle Angleterre. Il s'est occupé de l'université de Harvard de , recevant un diplôme la Magna de cum le laude en 1905, et a étudié la loi à l'université de Boston de jusqu'en 1908. Stoddard a reçu un Ph. dans l'histoire de l'Université de Harvard en 1914, et était également un collecteur de timbre avide . Il a édité beaucoup de livres sur ce qu'il a vu comme péril de l'immigration , son être plus célèbre la marée croissante de couleur contre la Monde-Suprématie blanche en 1920. Dans ce livre il a présenté une vue de la situation du monde concernant le souci de focalisation de course sur la prochaine explosion démographique parmi le " ; colored" ; peuples du monde et de la façon dont " ; monde-supremacy" blanc ; était diminué à la suite de la Première Guerre Mondiale et de l'effondrement du colonialisme .

Stoddard a argué du fait que la course et l'hérédité étaient les facteurs de guidage de l'histoire et de la civilisation, et que l'élimination ou l'absorption de la course blanche par les courses colorées aurait comme conséquence la destruction de la civilisation occidentale. Comme le Madison Grant , Stoddard a divisé la course blanche en trois divisions principales : Nordic, alpestre, et méditerranéen. Il a considéré chacun des trois être de bonnes actions, et loin au-dessus de la qualité des courses colorées, mais a argué du fait que le Nordic était le plus grand des trois et requis pour être préservé par l'eugénie.

Quelques prévisions faites dans le la marée croissante de couleur étaient précises, autre n'étaient pas. Les précis - pas qui étaient originaux à Stoddard ou ont été affirmés sur la suprématie blanche - incluent : L'élévation du Japon comme puissance importante, guerre Nippo-Américaine, deuxième guerre en Europe, le renversement du colonial européen africain et asiatique, le déplacement massif des personnes de couleur aux pays blancs, et, le plus intéressant, l'élévation de l'Islam comme menace pour l'ouest, en raison du fanatisme religieux musulman ; (Stoddard était un disciple islamique et a écrit le livre, le le nouveau monde de l'Islam ).

Une allusion au livre se produit dans le de s de Fitzgerald Scott F. Tom Buchanan, le mari violent et arrogant de la marguerite Buchanan, le caractère principal de femme de romans, lit un livre intitulé le l'élévation des empires colorés par le " ; cet homme Goddard" ; (une combinaison du nom et du Stoddard de Grant). Dans tout le le grand Gatsby , Tom embrasse confus les théories raciales de Goddard ; le narrateur appelle le foyer de Tom sur le " des idées de Goddard ; pathetic." ;

Stoddard a été nommé au conseil d'administration de la ligue américaine , un précurseur de contrôle des naissances de à la condition parentale prévue par par le Margaret Sanger . Il était également un membre de l'association historique américaine, de l'association américaine des sciences politiques, et de l'académie des sciences politiques. Stoddard était un Unitarien et un républicain perpétuels. Pendant sa vie, il a engagé le W. DuBois dans la discussion sur la suprématie blanche et son affirmation de l'infériorité normale du " ; colored" ; courses.

Dans le la révolte contre la civilisation (1922) ils proposent la théorie que la civilisation place un fardeau croissant sur des individus, menant à une population défavorisée croissante des individus qui ne peuvent pas continuer, et d'une « vague de fond de révolte ». Stoddard a préconisé la législation de restriction d'immigration et de contrôle des naissances afin de réduire les nombres de la population défavorisée tout en favorisant la croissance des classes moyennes et aristocratiques. Il a cru que le progrès social était impossible à moins qu'il ait été guidé par un " ; néo--aristocracy" ; composé des individus les plus capables et réconcilié avec les résultats de la science plutôt que basés sur l'idéalisme et l'égalitarisme abstraits.

Après le dépassement de la Loi d'immigration de de 1924 , que l'immigration sévèrement limitée méridional et d'Europe de l'Est, Stoddard a poussés pour l'unité blanche et l'assimilation des immigrés dans son " de livre ; Reforging America." ; À la différence de Madison Grant et d'autres, qui se sont seulement concernés par garder le " de l'Amérique racial ; Nordic" ; , Stoddard a reconnu que les peuples blancs de non-Nordic qui étaient maintenant dans le pays ont dû être américanisés, et a cru que le pays pourrait continuer à fonctionner à condition que c'ait été la plupart du temps blanc et ait maintenu son Nordic, noyau anglo-saxon. Stoddard a prévu la prochaine lutte raciale entre la civilisation blanche et le monde coloré, et a cru que l'animosité entre les groupes ethniques et les nationalités blancs a dû être diminuée si la course blanche devait survivre.

Stoddard a écrit plus de deux travaux douzaine, les plus connexes à la course et la civilisation, faisant écho les thèmes de ses travaux précédents au sujet des dangers posés à la culture américaine et mode de vie par l'immigration et la menace constituée à toute la civilisation blanche par la rébellion mondiale des personnes de couleur, alimentée par le propre sentimentalism mal orienté et le soutien des blancs de l'indépendance colorée.

Pendant la deuxième guerre mondiale il a également écrit le dans l'obscurité (1940), au sujet de l'effet de la guerre sur le Allemagne nazie . Stoddard était relativement indépendant dans son assurance du régime nazi, mais il a exprimé des inquiétudes pour le bien-être de la communauté juive européenne, prévoyant la violence intense contre les juifs. Il était toujours circonspect de et souvent opposé aux nazis, en dépit de leur soutien commun d'eugénie. Dans le " ; La marée croissante de Color" ; , Stoddard avait soufflé le supremacism ethnique des Allemands, blâmant le " ; Imperialists" Teutonic ; pour la manifestation de la première guerre mondiale, et les nazis, naturellement, a simplement porté ce supremacism ethnique aux extrémités. Il s'est opposé à ce qu'il a vu en tant que désunir des peuples blancs par le nationalisme intense en Europe. Néanmoins, après la deuxième guerre mondiale , les théories de Stoddard ont été jugées comme trop étroitement aligné avec ceux des nazis et lui a enregistré une grande baisse dans la popularité. (Guterl 2004) sa mort en 1950 du Cancer a disparu presque entièrement non rapporté, en dépit de son nombre de lecteurs et influence précédemment grands.

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