Lorenzo Dow

Lorenzo Dow ( le 16 octobre , &ndash de 1777 ; Le le 2 février , le 1834 ) étaient un ministre excentrique dont infamie, influence et les voyages dans tout le pays mené à beaucoup de milliers d'enfants des États-Unis du 19ème siècle tôt pour être baptisé du nom de lui. Les 1850 listes Lorenzo de recensement des États-Unis en tant qu'un des prénoms les plus populaires en Amérique. Son autobiographie était en même temps le deuxième choix vendant le livre aux Etats-Unis, dépassés seulement par la bible . Il était une figure importante dans le en second lieu Great Awakening .

Soutenu au Coventry, le Connecticut , il était un enfant maladif et a été beaucoup préoccupé dans sa jeunesse par le " ; spéculations religieuses, " ; mais finalement jointif la foi méthodiste du . En 1796 il a transformé une demande d'admission non réussie en conférence du Connecticut ; mais deux ans après il a été reçu, et dans 1798&mdash ; en dépit des objections de son family&mdash ; a été nommé pour être un prédicateur de circuit, sur une base de probation, au circuit de Cambridge à New York. Pendant l'année il a été transféré au Pittsfield, le Massachusetts , et après au Essex, le Vermontn , mais est resté là seulement un bref temps.

Dans le 1799 il a pris ce qu'il a pensé pour être un appel divin a croisé le l'Océan Atlantique pour prêcher en tant que missionnaire aux catholiques du Irlande , et ensuite n'a été officiellement jamais relié au ministère de l'église méthodiste, bien qu'il soit resté essentiellement un méthodiste dans la doctrine. Partout, en Amérique et en Grande-Bretagne, il a attiré de grandes foules pour l'entendre et voir, et il a été souvent persécuté comme admiré. Il a fait deux visites en Irlande et en Angleterre, en 1799 et 1805, et par ses façons excentriques et éloquence attrayante a dessiné après lui d'immenses foules. Il a présenté des réunions de camp en l'Angleterre, et la polémique au sujet de elles a eu comme conséquence l'organisation de la société méthodiste primitive .

En 1802 il a prêché dans la région d'Albany du New York , " ; contre l'athéisme , le déisme , le Calvinism et l'universalisme . " ; Il a passé aux années 1803 et 1804 dans le Alabama , fournissant le sermon protestant du premier dans les limites de cet état. En 1807 il a prolongé ses travaux dans le territoire de la Louisiane de , et a suivi les colons aux frontières extrêmes de la civilisation.

L'enthousiasme du Dow l'a soutenu par les travaux incessants de plus de 30 ans, lesoù il a prêché dans presque toutes les régions des Etats-Unis. Ses efforts postérieurs ont été dirigés principalement contre les jésuites en effet qu'il était en général un adversaire vigoureux du catholicisme romain

Puisque les églises ont été fermées à lui, prédication commencée par Dow de Lorenzo dans des hôtels de ville, les granges des fermiers, et même dans les domaines ouverts. Il prêcherait n'importe où où il pourrait rassembler une foule. Il a prêché aux méthodistes, aux baptistes, aux quakers, aux catholiques, et aux athées de même. Il a aimé être évident inopinément aux événements publics, annonçant dans une voix forte qu'exactement un an d'aujourd'hui, Lorenzo Dow prêcherait sur cette tache. Il n'a jamais déçu ses assistances ; il toujours est apparu exactement 365 jours plus tard à l'endroit désigné, habituellement rencontré par les foules énormes.

Les manières de la prise de parole en public du Dow étaient comme rien jamais vu avant parmi les amateurs typique conservateurs d'église du temps. Il a crié, il a crié, il a pleuré, il a prié, il a flatté, il a insulté, il a contesté des personnes et leur croyance. Il a raconté des histoires et a fait des plaisanteries. On l'enregistre que Lorenzo Dow a souvent prêché devant les assemblées en plein air de 10.000 personnes ou plus et a jugé les assistances fascinées.

La diffusion de la renommée du Dow, et a ainsi fait ses voyages. Il a voyagé à pied et de temps en temps à cheval (quand quelqu'un donnerait un cheval) dans tous ce qui était alors les Etats-Unis. Il également a voyagé intensivement au Canada, trois fois vers l'Angleterre et l'Irlande, et une fois aux Antilles. Il était habituellement bien reçu bien qu'il y ait eu des exceptions. Un abolitionniste féroce , les sermons de du Dow étaient souvent inpopulaire aux Etats-Unis méridionaux, et il fréquemment a été menacé par la violence personnelle. Il parfois a été de force éjecté des villes, écorchées avec des pierres, des oeufs, et des légumes putréfiés. Cela ne l'a jamais arrêté ; il a simplement marché à la prochaine ville et a donné le même sermon encore.

Lorenzo Dow était personnellement unkempt. Il apparemment n'a pas pratiqué l'hygiène personnelle. Ses longs cheveux et barbe ont été décrits comme " ; après ne jamais avoir rencontré un comb." ; Il a habituellement possédé un ensemble de vêtements : ceux qui étaient sur le sien de retour. Quand ces vêtements sont devenus tellement mal usés et plein des trous c'ils n'étaient plus capable de la bâche il, une certaine personne dans l'assistance habituellement donnerait un remplacement. Les vêtements donnés n'étaient pas souvent la taille correcte pour son corps maigre. Cela a adapté à Lorenzo Dow ; il ne s'est inquiété rien au sujet des possessions matérielles. Quand il a voyagé, il n'a porté aucun bagage autre qu'une boîte de bibles à donner loin. Dans toute la majeure partie de sa vie, quel peu d'argent il a jamais rassemblé a été donné loin aux pauvres ou employé pour acheter des bibles. En ses années postérieures, il a accumulé un peu d'argent des ventes de son autobiographie et écritures religieuses. Ses singularités de la façon et des préjudices excités par robe contre lui, et contrecarré l'effet de son éloquence. Néanmoins on dit qu'il prêche à plus de personnes que n'importe quel homme de son temps.

Il est mort dans le Georgetown, District de Columbia en 1834. Parmi ses publications être : Travaux polémiques (1814) de ; l'étranger à Charleston, ou l'épreuve et la confession de Lorenzo Dow (1822) ; un compte à découvert d'un long voyage ; avec des beautés de Wesley (1823) ; et l'histoire de d'un Cosmopolite ; ou les quatre volumes de Journal de Rev. Lorenzo Dow's, concentrés dans un, contenant son expérience et voyages d'enfance à 1814 (1814 ; beaucoup d'éditions postérieures) ; ce volume contient également le " ; Tous les travaux polémiques de Lorenzo." ; L'édition de 1854 a été autorisée le les rapport d'affaires de Dieu, de l'homme, et du diable comme exemplifié dans la vie, l'expérience et les voyages de Lorenzo Dow .

Sien reste maintenant repos dans le cimetière de colline de chêne, près de Georgetown, à Washington, C.C

Son épouse, Peggy Dow (1780-1820), était presque aussi excentrique que son mari. Elle a édité son journal, autorisé des vicissitudes de dans la région sauvage (cinquième édition, 1833).

Sources

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