Lorenz Oken

Dans le 1805 Oken a fait une autre avance dans l'application du principe a priori du , dans un livre sur la génération (le meurent Zeugung ), dans laquelle il a maintenu ce " ; tous les êtres organiques proviennent de et se composent des vésicules ou des cellules. Ces vésicules, une fois séparément détachées et considérées dans leur processus de production original, sont la masse ou le protoplasma à infusoires ( Urschleim ) d'où toutes les plus grandes organizations se façonnent ou sont évoluées. Leur production est donc rien d'autre qu'une agglomération régulière d'Infusoria--pas, naturellement, des espèces a déjà élaboré ou se perfectionne, mais des vésicules ou des points muqueux généralement qui première forme eux-mêmes par leur union ou combinaison dans species." particulier ;

Une année après la production de ce traité, Oken a développé son étape du système un plus loin, et en volume édité en 1806, écrit avec l'aide du Dietrich Georg von Kieser (1779-1862), autorisée zur de Beiträge de vergleichenden Zoologie, Anatomie, und Physiologie , il a démontré que les intestins proviennent de la vésicule ombilicale, et que ceci correspond au vitelius ou au jaune-sac. Le Caspar Friedrich Wolff avait précédemment prétendu démontrer ce fait dans le poussin ( Theoria Generationis , 1774), mais il n'a pas vu son application comme évidence d'une loi générale. Oken a montré l'importance de la découverte comme illustration de son système. Dans le même travail Oken a décrit et a rappelé l'attention aux corpus Wolffiana, ou le " ; kidneys." primordial ;

La réputation du jeune Privatdozent de Göttingen avait atteint l'oreille du Goethe , et en 1807 Oken a été invité pour remplir bureau du professeur extraordinaire des sciences médicales à l'université de d'Iéna . Il a choisi pour le sujet de son discours inaugural ses idées sur le " ; Sens des os du crâne, " ; basé sur une découverte de l'année précédente. Cette conférence a été fournie en présence de Goethe, en tant que le conseiller et recteur privés de l'université, et a été éditée en même année, avec le titre, Ueber meurent le der Schädelknochen de Bedeutung. En ce qui concerne l'origine de l'idée, Oken relate dans son ISIS de que, marchant un jour d'automne en 1806 dans la forêt de Harz de , il a trébuché sur le crâne blanchi d'un cerf commun, pris les os partiellement disloqués, et contemplé leur pendant un moment, quand il s'est soudainement produit à lui, " ; C'est une colonne vertébrale ! " ; Lors d'une réunion des naturalistes d'Allemand tenus à Iéna quelques années après, professeur Kieser a fait un exposé de la découverte d'Oken en présence du duc grand, qui est imprimé dans le Tageblatt , ou du " ; démarches, » de cette réunion. Le professeur a déclaré qu'Oken lui a indiqué de sa découverte en voyageant en 1806 à l'île du Wangerooge . Sur leur retour à Göttingen Oken a expliqué ses idées en se référant au crâne d'une tortue dans la collection de Kieser, qu'il disarticulated dans ce but. Kieser a montré le crâne, ses os marqués en écriture d'Oken.

Les conférences d'Oken à Iéna étaient étendues, et étaient fortement - considéré alors. Les sujets ont inclus la philosophie normale, histoire naturelle générale, la zoologie , l'anatomie comparative, la physiologie de de l'homme, des animaux et des usines. L'esprit avec lequel il s'est attaqué à la vaste portée de la science est caractéristiquement illustré dans son DES Sinnensystems , 1808 de SAL Fortsetzung d'Ueber DAS Universum de d'essai. Dans ce travail il l'étend avalent ce " ; l'organization n'en est aucune autres qu'une combinaison des activités de tout l'univers dans un individu simple body." ; Cette doctrine l'a mené à la conviction qui " ; le monde et l'organization sont un en nature, et ne se tiennent pas simplement dans le " d'harmonie les uns avec les autres. ; En même année il a édité son DES Lichts, &c. de Theorie de zur d'Erste Ideen de , dans lequel il a avancé la proposition qui " ; la lumière pourrait n'être rien mais une tension polaire de l'éther, évoquée par un organisme central dans l'antagonisme avec les planètes, et la chaleur n'en étaient aucune autres qu'un mouvement de cet ether" ; --une sorte d'anticipation vague de la doctrine du " ; corrélation de forces." physique ;

Dans le 1809 Oken a prolongé son système au monde minéral, arrangeant les minerais, pas selon les métaux, mais agréablement à leurs combinaisons avec l'oxygène, les acides et le soufre. En 1810 il a résumé ses vues sur la nature organique et inorganique dans un système compendieux. Dans la première édition du der Naturphilosophie , qui de Lehrbuch de est apparu en celui et années suivantes, il a cherché à apporter ses différentes doctrines dans le raccordement mutuel, et au " ; prouver que les règnes de minerai, de légume et animaux ne doivent pas être arrangés arbitrairement selon les caractères simples et d'isolement, mais être basé sur les organes cardinaux ou les systèmes anatomiques, desquels un nombre fermement établi de classes serait nécessairement évolué ; que chaque classe, d'ailleurs, prend son point de départ de dessous, et par conséquent que tous passent le " parallèle ; ; et cela, " ; comme en chimie, où les combinaisons suivent une loi numérique définie, tellement également en anatomie les organes, en physiologie les fonctions, et en histoire naturelle les classes, les familles, et même les genres des minerais, des plantes, et des animaux présentent un ratio." arithmétique semblable ; Le Lehrbuch a obtenu pour Oken le titre du Hofrath , ou cour-conseiller, et en 1812 il a été nommé professeur ordinaire des sciences normales.

Dans le 1816 il a commencé la publication de son périodique bien connu, ISIS de , encyclopädische Zeitschrift, für Naturgeschichte, und Physiologie d'eine de vorzüglich d'Anatomie de vergleichende. En ce journal sont apparus les essais et les notifications sur les sciences normales et d'autres sujets d'intérêt ; la poésie, et même les commentaires sur la politique d'autres états allemands, ont été de temps en temps admis. Ceci a mené aux représentations et aux remonstrances à partir des gouvernements critiqués ou contestés, et à la cour d'Oken invité par Weimar pour supprimer ISIS ou pour démissionner son professorat. Il a choisi la dernière alternative. La publication d'ISIS à Weimar a été interdite. Oken a fait des arrangements pour son issue chez Rudolstadt, et ceci continu ininterrompu jusqu'à l'année 1848.

Dans le 1822 Oken a promulgué dans ISIS de la première idée des assemblées générales ordinaires des naturalistes allemands et des médecins praticiens, que l'idée heureuse a été réalisés par année suivante, quand la première rencontre s'est tenue à Leipzig. L'association britannique pour l'avancement de la Science au départ a été avéré organisée après le modèle d'Allemand ou d'Okenian. Dans le 1828 Oken a repris ses fonctions humbles originales en tant que privatdocent à l'université nouveau-établie de de Munich , et bientôt après il a été nommé professeur ordinaire à la même université. En 1832, sur la proposition par le gouvernement bavarois pour le transférer à un professorat à une université provinciale de l'état, il a démissionné ses rendez-vous et a quitté le royaume. Il a été nommé en 1833 au professorat de l'histoire naturelle à l'université récent-établie puis de de Zürich . Là il a continué à résider, accomplissant ses fonctions professionnelles et favorisant le progrès de ses sciences préférées, jusqu'à sa mort.

Toutes les écritures d'Oken sont les illustrations déductives d'un principe assumé, qui, avec d'autres philosophes de l'école transcendantale, il a considéré égal à l'explication de tous les mystères de nature. Selon lui, la tête était une répétition du tronc--un genre de deuxième tronc, avec ses membres et d'autres annexes ; cette somme de ses observations et comparaisons--peu dont il jamais a donné en détail--doit toujours être considéré en comparant la part prise par Oken en anatomie homologique au progrès accompli par d'autres cultivateurs de cette branche philosophique de la science. L'idée de l'analogie entre le crâne, ou les parties du crâne, et de la colonne vertébrale avait été précédemment proposée et aérée dans leurs conférences par le J. Kielmeyer , et dans les écritures du Johann Peter Frank . Par Oken elle a été appliquée principalement dans l'illustration du système mystique de Schelling--le " ; tout-dans-all" ; et " ; all-in-every-part." ; Du plus tôt au plus en retard des écritures d'Oken sur le sujet, " ; la tête est une répétition du tronc entier avec tous ses systèmes : le cerveau est la moelle épinière ; le crâne est la colonne vertébrale ; la bouche est intestin et abdomen ; le nez est les poumons et le thorax ; les mâchoires sont les membres ; et les dents les griffes ou le nails. von Spix , dans son folio Cephalogenesis (1818), a richement illustré le comparatif Craniology , mais a présenté les faits sous la même apparence transcendantale ; et le Georges Cuvier s'est servi des extravagances de ces disciples de Schelling pour mouler le ridicule sur l'enquête entière dans ces relations plus élevées des pièces à l'archétype que le Richard Owen de monsieur a appelé " ; homologies." général ;

La théorie vertébrale du crâne avait pratiquement disparu de la science anatomique quand les travaux de Cuvier ont pris fin leur. En archétype du d'Owen et homologies du squelette vertébré l'idée a été non seulement rétablie mais inductivement pour la première fois établie, et la théorie correctement indiquée, comme suit : " ; La tête n'est pas un équivalent virtuel du tronc, mais est seulement une partie, c. certains segments modifiés, du corps entier. Les mâchoires sont le « haeinal arque » des deux premiers segments ; elles ne sont pas des membres du head" ; (P.

Vaguement et étrangement, cependant, car Oken avait mélangé l'idée avec sa conception du a priori de la nature de la tête, la possibilité de s'approprier la semble avoir surmonté le sens moral de Goethe--à moins qu'en effet le poèt se soit trompé. L'osteology comparatif avait tôt attiré l'attention de Goethe. En 1786 il a édité à Iéna son der Thiere d'und de DES Menschen de Zwischenkieferknochen de repaire d'Ueber de d'essai, prouvant que l'os intermaxillary a existé chez l'homme aussi bien que dans des brutes. Mais pas un mot dans cet essai donne le conseil le plus à distance à lui qui possède alors l'idée des analogies vertébrales du crâne. En 1820, dans son Morphologie , il d'abord a publiquement déclaré que trente ans avant la date de cette publication il avait découvert le rapport secret entre les vertèbres et les os de la tête, et qu'il avait toujours continué à méditer à ce sujet. Les circonstances dans lesquelles le poèt, en 1820, relate être devenu ont inspiré avec l'idée originale sont soupçonneusement analogues à ceux décrites par Oken en 1807, comme produisant le même effet sur son esprit. Un crâne blanchi est accidentellement découvert dans les deux exemples : dans Oken il était celui d'un cerf commun dans la forêt de Harz ; dans Goethe il était celui d'un mouton sélectionné vers le haut sur les rivages du Lido, au Venise .

Il peut supposer qu'Oken quand un Privatdozent chez Göttingen dans 1806 n'a su rien de cette idée ou découverte non publiée de Goethe, et que Goethe s'est rendu compte la première fois qu'Oken a eu l'idée des relations vertébrales du crâne quand il a écouté le discours d'introduction dans lequel le jeune professeur, invité par le poèt à Iéna, a choisi cette idée même pour son sujet. Il est incroyable qu'Oken, l'ait eu a adopté l'idée de Goethe, ou rendu compte d'une anticipation par lui, devrait avoir omis pour reconnaître la source--si a plutôt si approprié ardemment embrassé une occasion de faire l'hommage gracieux à l'originalité et au génie de son patron.

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