Longchenpa
Longchenpa ou Longchen Rabjampa (&ndash de 1308 ; le 1364 ou probablement le 1369 ) était un professeur important dans l'école de Nyingma du bouddhisme tibétain . Avec le Sakya Pandita et le Tsongkhapa de Je, il est généralement identifié en tant qu'une des trois manifestations principales du Manjushri pour avoir enseigné dans le central Thibet . Son travail principal est les trésors du sept de , qui encapsule les 600 années précédentes du bouddhiste pensé dans le Thibet . Longchenpa était un lien critique dans la transmission des enseignements de Dzogchen . Il était abbé de Samye , un de Thibet 's la plupart des monastères importants, mais dépensé les la plupart de sa vie voyageant ou en retrait.
Variantes du nom et du titre
Indépendamment des noms de Longchenpa donnés ci-dessous, il est parfois mentionné par le " honorifique de titre ; En second lieu Buddha" ; (Tib. gnyis rgyal de Ba), une limite habituellement préservée pour le Padmasambhava du gourou et indicatif de l'grande estime dans laquelle lui et ses enseignements sont tenus. Comme le troisième Rangjung Dorje de Karmapa et le Jigme Lingpa , il a porté le " de titre ; Kunkhyen" ; (All-Knowing).Diverses formes et épellations des noms et prénoms de Longchenpa, dans lesquels Longchen signifie le " ; Grande étendue, " ; " ; Le vaste espace, " ; ou " ; Immense Knowledge" ; :
* Longchen byams de Rabjam (rab de chen de klong '; réalisation de vaste
de la connaissance) *
de Longchen Rabjampa zer d'OD (de med de dri de PA de chen de klong de rab de chen de klong '(PA de byams) *
de Longchenpa Drimey Özer ') * Künkhyen Longchenpa (le kun mkhyen la PA de chen de klong ; le
omniscient de Longchenpa) *
de Künkhyen Longchen Rabjam (le kun byams mkhyen de klong de chen rab des ') * Künkhyen Chenpo (le kun mkhyen chen PO ; Grand un)
omniscient *
de Künkhyen Chenpo Drimey Özer (le kun zer d'OD mkhyen de chen PO de dri med ') * Künkhyen Chökyi (le kun mkhyen le kyi PO rgyal de chos ;
All-knowing de roi de Dharma) *
de Gyalwa Longchen Rabjam (byams de Ba de klong de rab rgyal de chen ') * Gyalwa Longchen Rabjam Drimey Özer (zer d'OD de med de dri de byams 'de rab de chen 'de klong de Ba) rgyal
Biographie
Une réincarnation de Pema Ledrel Tsal , en tant qu'un tel Longchenpa est considérée comme une incarnation indirecte du sel de Pema de de princesse. Il était né pour maîtriser le Tenpasung , un adepte aux sciences et à la pratique de l'incantation , et le Dromza Sonamgyen , qui a été descendu de la famille du Dromton Gyelwie Jungne . Longchenpa a été ordonné à l'âge d'onze et intensivement étudié la première fois avec le troisième Karmapa , Rangjung Dorje . Il a reçu non seulement les transmissions de Nyingma comme passé vers le bas dans sa famille, mais également étudié avec plusieurs des grands professeurs de son jour sans souci de la section. Il a ainsi reçu le combiné Kadam et les enseignements de Sakya du Sutrayana par son professeur principal de Sakya , lama Dampa Sonam Gyaltsen de Palden de , en plus du corpus du vieux et nouveau de traduction Tantras à l'âge de dix-neuf, Longchenpa ont écrit le célèbre Sangpu Neutok de Shedra (université monastique) de , où il a acquis la grande sagesse savante. Il plus tard a choisi de pratiquer dans la solitude des montagnes, après être devenu dégoûté par le comportement désagréable de certains disciples.Quand il était dans sa fin des années '20 deux événements s'est produit qui étaient d'être d'importance décisive dans son développement intellectuel et spirituel. On était une vision de gourou Padmasambhava et de son Yeshe Tsogyal d'époux, et l'autre était sa réunion avec le grand mystique Rigdzin Kumaradza (alt. C'était dans les montagnes qu'il a rencontré Rigdzin Kumaradza, qui voyageait de la vallée à la vallée avec ses étudiants sous le plus difficile des circonstances. En même temps que le Rangjung Dorje , Longchenpa les a accompagnées pendant deux années, et pendant ce temps il a reçu toutes les transmissions de Rigdzin Kumaradza. Par les efforts de ces trois, les jets divers du " ; Essence" les plus secrets ; (thig nying de ) des enseignements du Dzogchen ont été rassemblés et codifiés dans un des terrains d'entente entre le Nyingma et les traditions de Kagyud de karma de .
Après plusieurs années en retrait, Lonchenpa a attiré de plus en plus des étudiants, quoiqu'il ait passé presque toute sa vie en cavernes de montagne. Pendant un séjour dans le Bhutan (Tib., lundi), Longchenpa a engendré une fille et un fils, dont ce dernier, Trugpa Odzer (B. 1356), sont également devenus un support de la lignée de Nyingtig de . Une description détaillée de la vie et des enseignements de Longchenpa est trouvée dans l'esprit de Bouddha de par le Thondup Rinpoche de Tulku .
Le Pema Lingpa le célèbre Terton (trouveur de des textes sacrés) est considéré comme une incarnation de Longchenpa.
Travaux
Longchenpa est largement considéré l'auteur le plus important simple sur les enseignements de Dzogchen . Il est crédité de plus de 250 travaux, comme auteur et compilateur, parmi lesquels sont les trésors célèbres (bdun du sept de de mdzod), la trilogie de de la liberté normale (a sonné le gsum de skor de grol), la trilogie de de la facilité normale (gsum ngal de skor de gso), et sa compilation - plus des commentaires - du Nyingtig Yabshi de . il est également un commentateur du Kunyed Gyalpo Tantra de (Tib., kun byed le rgyud rgyal de po'i ; " ; Le Roi Who Creates Everything" ;), un texte appartenant à la classe (Tib., sde d'esprit de de sems) du Tantras intérieur du yoga d'Ati de .Longchenpa a combiné les enseignements de la lignée de Vima Nyingtig avec ceux du Khandro Nyingtig , de ce fait préparant la terre pour le système entièrement unifié des enseignements qui sont devenus notoires comme Longchen Nyingtig (par Jigme Lingpa ).
Traductions en anglais
Rabjam, Longchen (Longchenpa) (2000). vous êtes les yeux du monde . (transport de PO rgyal byed par Kun de par Kennard Lipman et Merrill Peterson et avec une introduction par Namkhai Norbu ). Publications de lion de neige ; Édition révisée. ISBN-10 : 1559391405 ; ISBN-13 : 978-1559391405 .
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