Loi indienne
La Loi indienne (" de ; Une Loi respectant Indians" ;), R.I-5, est un statut canadien qui concerne les Indiens enregistrés par (c'est-à-dire, premiers peuples de nations du Canada), leurs bandes, et le système des réservations d'Indien de l'acte indien a été décrété en 1876 par le Parlement du Canada sous les dispositions de la section 91 (24) de la Loi de constitution de , 1867 , qui fournit l'autorité exclusive du gouvernement fédéral du Canada pour légiférer par rapport au " ; Indiens et terres réservés pour Indians" ;. L'acte indien est administré par le ministre de des affaires indiennes et du développement nordique .
L'acte indien définit qui est un " ; Indian" ; et contient certaines incapacités légales et droits légaux pour les Indiens enregistrés. Les droites exclusives aux Indiens dans l'acte indien sont au delà de défi judiciaire dessous de la charte canadienne de des droits et des libertés . La section vingt-cinq de de la charte canadienne des droits et les libertés en particulier, fournit que la charte ne sera pas interprétée en tant que négation des traités indigènes spécifiques et leurs droits et libertés correspondants. La section trente-cinq de de l'acte de constitution, 1982 également identifie et affirme la validité légale des traités indigènes.
Statut
On dit qu'un Indien dont le nom est dans le registre indien établi par l'acte a le statut indien ou le statut de traité. Un Indien qui n'est pas enregistré serait un Indien de non-statut. Avant 1985 le statut a été souvent perdu des manières qui sont maintenant considérées injustes. Dans l'Attorney General de du Canada v. Lavell (1974), ces lois discriminatoires ont été confirmées en dépit des arguments faits sous le déclaration des droits canadienne . L'acte a été néanmoins modifié en 1985 pour reconstituer le statut aux gens qui l'avaient perdu dans une de ces manières, et à leurs enfants. Avant l'amendement, les manières dont le statut ont été perdus étaient :
épousant un homme qui n'était pas un Indien de statut
enfranchisement (jusqu'en 1960, un Indien pourrait voter dans des élections fédérales seulement en renonçant au statut indien)
ayant une mère et un grand-mère paternel qui n'ont pas eu le statut avant le mariage (statut perdu de ces personnes à 21)
étant soutenu hors du mariage d'une mère avec le statut et d'un père en dehors.
Section 88
La section 88 de la Loi indienne déclare que les lois provinciales peuvent affecter des Aboriginals si elles sont de " ; application" général ; , signifiant qu'elles affectent d'autres personnes aussi bien que des Aboriginals. Par conséquent, des lois provinciales sont incorporées à la loi fédérale, puisqu'autrement les lois provinciales seraient inconstitutionnelles. La reine (1978), la court suprême a constaté que des lois provinciales avec un impact plus significatif sur des Aboriginals que d'autres personnes peuvent être confirmées, comme " ; Il y a peu de lois qui ont un uniforme impact." ;
Le constitutionnel Peter Hogg de disciple discute cela dans le Dick v. La reine (1985), le " de court suprême ; a changé d'avis au sujet de la portée de S." ; La section 88 a pu maintenant protéger des lois provinciales concernant des lois indigènes primaires et limiter même des droites indigènes.
Amendements
1881 -- Modifié pour faire des dirigeants du département indien, y compris les justices légales indiennes des agents de la paix, capables imposer des règlements. L'année suivante on leur a accordé le même pouvoir légal que des magistrats. Encore modifié pour interdire la vente du produit agricole par Indians dans les provinces de prairie de sans laiss appropriée d'un agent indien.
1884 -- Modifié pour empêcher les chefs élus de bande qui ont été déposés du bureau de l'réélection.
1885 -- Modifié pour interdire des cérémonies religieuses (telles que Potlatches
1894 -- Modifié pour enlever la commande de bande des non-natifs vivant sur la réservation. Cette puissance s'est maintenant reposée exclusivement dans les mains du Surveillant-Général des affaires indiennes .
1905 -- Modifié pour laisser les peuples indigènes être enlevé des réservations s'approchent des villes avec plus de 8.
1906 -- Modifié pour permettre à 50 pour cent du prix de vente des terres de réservation d'être donné aux membres du groupe, suivant la reddition de cette terre.
1911 -- Modifié pour laisser des municipalités et des compagnies exproprient des parties de réservations, sans reddition, pour des routes, des chemins de fer, et d'autres travaux publics. Selon le roi de Thomas, autour de la moitié des Indiens de statut épousent actuellement des personnes de non-statut, voulant dire que cette législation accomplira l'assimilation légale complète dans une question de quelques générations.
Jurisprudence
Dans le R. Jim (1915), la court suprême de Colombie-Britannique de a constaté que la chasse indigène sur les réservations indiennes devrait être considérée juridiction fédérale sous la constitution et la Loi indienne. Les lois provinciales impliquées de jeu de cas.
L'acte était au centre du 1969 de cas de la court suprême R. Drybones concernant le conflit des Indiens menaçants d'une clause à boire outre de la réservation avec la déclaration des droits. On se rappelle le point de droit pour être l'un des peu dans lesquels la déclaration des droits a régné.
Dans le Corbiere v. Canada (1999), le droit de vote sur des réservations était prolongé sous la section quinze de de la charte canadienne des droits et des libertés .
Issues discriminatoires de définition
Bonita Lawrence (2003) discute une position féministe sur le rapport entre la définition fédérale et l'identité indienne dans le Canada . Jusqu'en 1985, section 12 (1) (b) du " de Loi ; distingué contre les femmes indiens par le dépouillement de eux et de leurs descendants de leur statut indien s'ils épousaient un homme sans status" indien ;. Sous la section 12 (2) de l'acte, " ; les enfants « illégitimes » des femmes indiennes de statut pourraient également perdre le statut si le père allégué était connu pour ne pas être un statut indien et si le statut de l'enfant en tant qu'Indien était " ; protested" ; par l'Agent." indien ; De plus, section 12 (1) (a) (iv), que Lawrence appelle le " ; double mother" ; clause, " ; statut enlevé des enfants quand ils ont atteint l'âge de 21 si leur mère et grand-mère paternelle n'avaient pas le statut avant marriage." ; Une grande partie de la discrimination provient des modifications indiennes de Loi en 1951.
Elle discute les luttes de Jeannette Corbiere Lavell et de Yvonne Bedard au début des années 70, deux femmes qui toutes les deux avaient perdu leur statut pour les hommes blancs de mariage. La court suprême canadienne a ordonné que l'acte indien n'était pas discriminatoire car les paires ont gagné les droits légaux des femmes blanches en même temps qu'elles ont perdu le statut des femmes indiennes. En conclusion, en 1981, Sandra Lovelace, un femme de Maliseet de Tobique-Mactaquac a forcé l'issue en prenant son cas au Comité de droits de l'homme des Nations Unies de . La loi canadienne a été modifiée en 1985.
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