Logique d\'empire

" ; Logique de de " de l'empire ; est une nouvelle de la science-fiction par le Robert A. Une partie de sa future série de l'histoire , elle est à l'origine apparue dans la science-fiction stupéfiante de (mars 1941), et a été rassemblée en les collines vertes de la terre (et plus tard le passé par demain ).

Deux hommes nantis de la terre argumentent au sujet de s'il y a de l'esclavage sur le Venus , et l'un d'entre eux y arrive shanghaied par --ou ainsi il croit ; ils découvrent plus tard qu'ils ont parié un un autre au sujet de la matière, obtenu bus, et connectés. Sur son arrivée, il trouve son contrat vendu à un fermier. Sa découverte que cela lui prendra des années au travail de outre de sa dette est composée par sa réalisation qu'il ne peut pas obtenir de dormir la nuit sans rhira de , un local cher narcotique, de ce fait augmentant sa dette journalière.

En apparence un conte au sujet d'un homme dans l'endroit faux au mauvais moment, et sien lutte de se libérer des circonstances accablantes dans lesquelles il est plongé, cette histoire sert également à expliquer comment l'esclavage se développe dans une nouvelle colonie.

Même à l'avenir, la technologie disponible à une nouvelle colonie est toujours au commencement basse. Si une machine pour réaliser un travail nécessaire est trop chère d'importer (dire une moissonneuse de blé de , une pompe à eau , ou même une machine à laver ), un humain doit la faire à la place. Si trop de travaux doivent être réalisés à la main, un marché pour l'esclavage se développe. Des décennies plus tard, ce marché demeure parce que la colonie elle-même a des quotes-parts à se réunir et les dettes rembourser-ils ne peuvent pas épargner l'argent pour développer des industries locales et pour construire les machines elles-mêmes.

Dans toute l'histoire, Heinlein considère du narrateur objectif en décrivant la société de Venusian. La logique de de l'empire place différents raisonnements sur les personnes qui participent à l'esclavage. Il n'y a aucun vrai bandit ; tout le monde réalisant juste leur travail, essayant de maximiser le revenu dans un système capitaliste. Même le propriétaire de plantation qui possède le héros est dépeint en tant que - et échouant - petit homme d'affaires de lutte, dont la motivation principale est de fixer une vie pour sa fille.

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