Loge de sueur

La loge de sueur de est un sauna cérémonieux du et un rituel important employé par les premières nations nord-américain ou les peuples du Natif américain . Il y a plusieurs modèles des loges de sueur qui incluent une hutte voûtée ou oblongue semblable à un Wickiup , à un Teepee , ou même à un trou simple creusé dans le sol et couvert de planches ou de troncs d'arbre. Des pierres sont chauffées dans un feu extérieur et puis placées dans un puits central dans la terre. Souvent les pierres sont le granit et elles rougeoient rouges dans la loge foncée.

Construction

Dans la partie nord de l'Amérique du Nord, la loge de sueur est un bas dôme - comme la structure établie sur terre (par opposition à la brosse d'herbe ou de forêt). Traditionnellement elle est construite avec une armature des pousses ou des branches d'arbre, qui sont longues, légèrement et très flexible. L'arbre la plupart d'utilisé généralement est le saule bien que beaucoup d'autres espèces soient employées comme le lodgepole. Les loges s'étendent dans la taille, des diamètres de presque 2 m (six pieds) à bien plus de 6 m (dix-huit ou dix-neuf pieds). Elles s'étendent de 1-1.5 m (trois à cinq pieds) dans la taille, car les participants s'asseyent ou fixent pendant la cérémonie. La loge est alignée avec les directions du quatre, et la pièce pour une porte est fournie.

La structure en bois est alors couverte de couvertures, de toile, ou les peaux parfois animales, et la porte est faite sur l'est ou de côté sud. Des murs parfois permanents de l'argile sont construits au-dessus de l'armature en bois. Les murs doivent être assez profondément pour que la loge soit intérieure complètement foncé et à maintient dans autant la chaleur comme possible. Dans certains, un puits peu profond est creusé dans la terre au centre de la loge où les pierres chaudes du puits du feu seront placées. La loge est également connue au Mexique avec le nom du Temazcal .

Pendant la cérémonie, les participants encerclent le puits en pierre à l'intérieur de la loge. Le chaman , le chef de la cérémonie, ou l'aîné, peut-être mieux désigné sous le nom du pourer, reçoit les pierres chaudes rougeoyantes du firekeeper et les place dans le puits, using un ref>Bucko des andouillers de fourchette et/ou de cerfs communs de lancement, p. Quand assez de pierres ont été placées dans la loge, le chaman (pourer) ferme la porte et verse l'eau sur les pierres pour remplir loge de vapeur. Ceci arrive habituellement quatre fois, avec des périodes de entre dix minutes au dépensé par heures de transpiration dans la loge.

Dans le Ojibway ou les cérémonies d'Anishinaabe , il y a beaucoup de chansons chantées avec un tambour et des hochets, prières données, et tentatives de guérir le malade. La porte de loge est dans l'est, vers le feu sacré, et il y a des hochets pour chacune des directions. Un extérieur de garde ou d'aide du feu passe les pierres d'un rouge ardent de granit, ou les pères de , dans la loge, et met des offres de prière du tabac dans le feu. Les pères sont placés dans le puits au centre de la loge. Avant la cérémonie, il y a une bande ou une ligne de cèdre le long de la terre qui ne doit pas être croisée. Le tambour de l'eau de petit garçon est employé souvent dans les cérémonies, avec certaines médecines qui sont brûlées sur les pierres chaudes. Car chaque personne entre dans la loge sur des mains et des genoux, ils disent leur nom dans Ojibway, et rampement, comme un bébé, dans l'utérus de la loge. Les femmes s'asseyent d'un côté, et les hommes s'asseyent de l'autre. La loge de sueur représente la naissance et est soutenue hors de l'obscurité, de la lueur rouge, de la chaleur, de l'humidité, et du petit espace comme un utérus. On rampe également hors de la loge, humiliée, et comme un bébé. Tout est habituellement fait dans un sens horaire dans la loge comme comme soleil voyage à travers le ciel. On entre dans un sens horaire, les passages cliquette dans le sens des aiguilles d'une montre, des chansons et les prières sont données dans le sens des aiguilles d'une montre, et chacune part dans le sens des aiguilles d'une montre. La plupart des personnes obtiennent leurs noms traditionnels pendant la cérémonie, et des offres sont données du tabac, de la nourriture, et d'autres choses. Le tambour de petit garçon est cérémonieux préparé avant chacun loge suée et attaché d'une certaine manière selon l'enseignement donné.

Origines

Les réclamations d'origine de la loge de sueur sont autant de car il y a les cultures tribales. Une version générale est que le créateur a donné la loge aux personnes comme une manière directement de prier ou parler avec le créateur. La loge est souvent vue comme utérus, cela donne naissance et la vie, et il fournit des enseignements importants aux personnes. Entrer dans la loge est un événement sacré du qui implique des rituels et des mémoires importants. La loge fournit un nettoyage du corps, de l'esprit, du coeur, et de l'esprit. Le plus grand respect est donné au créateur, à la loge, au feu, aux médecines, aux animaux, aux quatre directions, aux aînés, aux participants, et aux cérémonies. Merci sont donnés de la chaleur du feu, de l'importance des roches première génération, des animaux de leurs peaux, et des plantes de leurs médecines. Merci sont donnés de tous les éléments nécessaires de nature qui nous fournissent la vie et la survie.

La loge est une manière normale de réunir le feu, la terre, les roches, l'eau, l'air, la vie humaine, les animaux, et les plantes dans une, ou association et contact étroits.

Traditions

Les rituels et les traditions varient de la région à la tribu de région et de à la tribu. Ils incluent souvent des prières, la mise en tambour, et des offres au monde d'esprit. Des méthodes et des manières souvent plus faciles sont découvertes et employées, comme employer un allumeur pour commencer le feu, et à l'aide d'un camion pour transporter le bois et des roches. Même l'utilisation d'une fourchette, d'une pelle, et d'une toile de lancement ne serait pas des traditions les plus anciennes. Ces cérémonies peuvent changer avec le temps pendant que certains besoins se font sentir. Quelques pratiques communes et éléments clé se sont associés aux loges de sueur incluent :
Orientation - la porte fait face habituellement au feu, formant une dualité entre la loge et le feu. Cette dualité est, dans beaucoup de traditions, symboliques des dualités hommes-femmes ou de la ciel-terre. Les directions ont habituellement le symbolisme distinct dans des cérémonies de Natif américain. La loge peut être orientée dans son environnement pour un but spécifique ; par exemple, une loge construite près d'un lac a pu être courue avec l'intention de se relier à l'esprit du lac. Le placement et l'orientation de la loge dans son environnement facilite souvent le raccordement de la cérémonie avec le monde d'esprit.
Construction - la loge est généralement construite avec grand soin et en ce qui concerne l'environnement et aux matières employé. Beaucoup de traditions construisent la loge dans le silence complet, certains ont un tambour jouer tandis qu'elles construisent, d'autres traditions ont les constructeurs rapidement pendant la construction. Souvent, du tabac est placé en chaque trou transformé en terre et prié plus d'avant que le poteau de saule soit placé.
Vêtant - dans les loges traditionnelles, les participants sont nus. Dans les loges comtemporary les participants portent un bref vêtement simple ou la serviette et la nudité est la plus commune avec des loges de mâle seulement. Là où l'aversion à la nudité est plus forte, et où les traditions varient, des participants peuvent plus entièrement être vêtus.
Offres - le tabac , l'herbe douce , le Redcedar , et d'autres usines sont employés souvent pour faire des prières, pour donner des mercis ou pour faire d'autres offres. Ils peuvent être fumés dans une pipe en pierre, arrosée sur les pierres chaudes ou offerte au feu. Les cravates de prière de sont également faites dans beaucoup de traditions pour placer l'intention de loge, montrent la gratitude, épurent son individu avant que la loge, rassemblent l'appui du monde d'esprit, et d'autres tels buts.
Appui - dans beaucoup de traditions, une ou plusieurs personnes (parfois appelées le " ; soldiers" de chien ;) demeurera l'extérieur la loge de sueur pour protéger la cérémonie, et aide les participants. Parfois ils aideront à tendre le feu et à placer les pierres chaudes, bien qu'habituellement ceci soit fait par un indiqué Firekeeper . Dans un autre exemple, une personne qui s'assied dans la loge, à côté de la porte, est chargée de protéger la cérémonie, et de maintenir l'étiquette de loge.

Étiquette

La plupart de part importante d'étiquette de loge de sueur respecte les traditions du chef de loge. Quelques loges sont faites dans le silence complet, alors que d'autres impliquent de chanter, chantant, pleurant, battant du tambour, ou tout autre bruit. Il est important de savoir ce qui est admis et prévu avant d'entrer dans une loge. Les tribus traditionnelles tiennent des valeurs élevées de respect à la loge. Dans quelques cultures, des objets, y compris l'habillement, sans signification cérémonieuse sont découragés d'être introduit dans la loge. Le principe est : entrer dans la loge comme vous avez hérité ce monde. Alternativement, d'autres tribus traditionnelles placent des valeurs élevées sur la modestie comme respect à la loge. Dans les loges vêtues, on s'attend à ce qu'habituellement des femmes portent des jupes ou des robes short-sleeved d'une plus longue longueur. Dans quelques traditions, on interdit la nudité dans le sexe mélangé sue. Dans d'autres traditions on interdit le genre mélangé sue. Encore d'autres encouragent, sinon exigent, ont mélangé le genre suent. Beaucoup de chefs de loge ne permettent pas aux femmes menstruating du (ces femmes désigné souvent sous le nom ayant lieu leur lune-temps) de participer aux cérémonies. Certains courront une loge séparée pour les femmes menstruating. Encore d'autres les permettent dans la loge après qu'elles aient accompli un rituel d'épuration, tel que la fabrication d'une ceinture des cravates de prière de peut-être que le morceau d'étiquette le plus important est gratitude. Il est important d'être reconnaissant aux personnes vous joignant dans la loge, et ceux qui aident à soutenir la loge.

Risques

Les bijoux de port en métal peuvent être tout dangereux que les objets en métal peuvent devenir assez chauds pour brûler le porteur. Des verres de contact et l'habillement synthétique ne devraient pas être portés dans des loges de sueur pendant que la chaleur peut faire fondre et adhérer les matériaux aux yeux, peau, ou celui qu'elles pourraient toucher. L'habillement de coton est recommandé pour des loges.

Bien que la température dans une loge de sueur puisse dépasser cela d'un sauna traditionnel, les partakers dans une cérémonie peuvent rester à l'intérieur pendant plusieurs heures à la fois. Certains arguent du fait que c'est dû à la nature cérémonieuse de la loge. Cependant, l'accent est mis sur savoir ses propres limites et savoir quand partir. Il y a eu des rapports des décès loger-connexes résultant de la surexposition à la chaleur, à la déshydratation , et à l'inhalation de fumée. Même les gens avec qui sont éprouvés suent pourraient soudainement rencontrer des problèmes dus aux issues de santé fondamentales. On lui recommande qu'un peuple de contrôle de médecin ayant l'intention d'avoir une expérience de loge de sueur.

Si des roches sont employées, il est important de ne pas employer des roches de fleuve, ou d'autres genres de roches avec des trous d'air à l'intérieur de eux. Souvent, le basalte igné du est le meilleur type de roche à considérer. Les roches doivent être complètement sèches avant la chauffage. Les roches avec les trous d'air ou l'humidité excessive fendront très probablement et éclateront probablement dans le feu ou quand frappé par l'eau. Ceci peut avoir comme conséquence les fragments razor-sharp et les éclats heurtant des participants avec la suffisamment de force pour blesser ou aveugler. Même roches utilisées avant que puisse absorber l'humidité ou l'humidité mener aux fissures et ou l'éclatement.

Il y a également un risque posé par les pesticides chimiques modernes quand l'herbe douce , le cèdre , ou certaines autres usines sont arrosés sur les roches chaudes, tous les pesticides accumulés sur elles peut être transformé en toxines aéroportées. Ces toxines peuvent alors être inhalées par les participants. Dans le passé, le potentiel pour l'inhalation des produits chimiques (cancer-causing) cancérogènes n'était pas bien connu. Ce risque devrait être considéré avant de participer à une loge de sueur.

Notes et références

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