Livre des AMOs

ooks du vieux testament ooks de Nevi'im

Le livre de des AMOs est l'un des livres du Nevi'im (hébreu : " ; prophets" ;) et du vieux testament chrétien. Les AMOs est l'un des prophètes mineurs .

Les AMOs étaient le premier prophète biblique dont les mots ont été enregistrés dans un livre, un contemporain plus âgé de Hoseah et Isaïe. Il était le actif c 750 AVANT JÉSUS CHRIST pendant le règne de Jeroboam II. Il a vécu et a prédit dans le royaume nordique de Judah. Ses thèmes importants de justice sociale, d'omnipotence de Dieu, et de jugement divin sont devenus sont devenus des agrafes de prophétie.

Sans conflit, le livre des AMOs a été accepté comme canonique par Jews, les catholiques orthodoxes et romains orientaux, et des protestants.

Profession d'auteur

voient également :

d'AMOs de (prophète) les AMOs de de étaient un prophète pendant le règne de Jeroboam ben Joash ( Jeroboam II ), gouverneur du Israël de 793 BCE à 753 BCE, et le règne d'Uzziah, roi de Judah , à un moment où les deux royaumes (Israël dans le nord et Judah dans les sud) faisaient une pointe dans la prospérité. Il était un contemporain du Hosea de prophète, mais probablement précédé lui. Plusieurs des comptes plus tôt des prophètes ont trouvé dans le que le vieux testament sont trouvés dans le contexte d'autres comptes de l'histoire de l'Israël. Les AMOs, cependant, est le premier prophète dont le nom sert également de titre du livre biblique correspondant en lequel son histoire est trouvée.

Moment où écrit

La plupart des disciples croient que les AMOs ont donné son message en automne de 750 BCE ou 749 BCE il sont généralement compris que sien prêchant au lieu de prière a duré seulement un seul jour au moins et quelques jours tout au plus. Amenant à ce temps, les armées assyriennes ont lutté contre le Damas pendant un certain nombre d'années, qui ont considérablement diminué la menace de la Syrie au Israël . En raison du combat parmi ses voisins, l'Israël a eu l'avantage d'augmenter ses frontières presque à ceux de la période du David et du Solomon .

Il devrait également noter que les AMOs ont prêché environ deux ans avant un tremblement de terre très grand, et ont fait la référence à elle deux fois dans son livre. Le Zechariah se rappelle ce tremblement de terre plus de 200 ans après ().

Endroit où écrit

Quelques disciples croient que le message d'AMOs nordique le 'a été enregistré après qu'il l'ait fourni au royaume, lors du renvoi à sa patrie méridionale de Tekoa , une ville huit kilomètres de sud de Bethlehem . On lui mentionne beaucoup de fois dans le vieux testament (15h39 de Joshua , 14:9 de Samuel du 2 et 23h26, le 1 de fait la chronique du 11h28 de ). On rapporte que le Rehoboam a Tekoa enrichi avec d'autres villes dans le Judah dans le 11:5 des Chronicles du 2 - 6.

Il y a quelques avis différents quant à l'endroit des AMOs de Tekoa était vraisemblablement de. On le croit par les la plupart que les AMOs étaient un fermier méridional, appelé par Dieu pour fournir son message prophétique dans le nord. Cependant, certains croient que les AMOs étaient réellement d'un Tekoa dans le du nord, près de Galilée , mais c'est le plus susceptible pas rectifient. Ils croient qu'il est plus probable que les AMOs étaient du nord parce qu'il a des conditions plus appropriées à la culture des figues de sycomore que le Tekoa des sud. Les figues de sycomore se développent à une basse altitude, inférieure au Tekoa de Judah, qui est à une altitude relativement élevée de 850 mètres ( de négligence Jérusalem et Bethlehem ). D'autres ont critiqué la théorie au sujet du Tekoa galiléen, citant que la différence dans l'altitude entre les deux endroits n'est pas significative. Les disciples à l'appui de l'idée des AMOs étant du nord disent également qu'il semble plus de raisonnable en raison de l'accusation d'Amaziah de la conspiration en chapitre sept, le vers 10. Un conspirateur, ils discutent, sont pour être un national.

Deux autres avis d'où les écritures des AMOs ont été enregistrées méritent la mention. Ils sont que 1) les disciples des AMOs l'ont suivi et ont enregistré son message et 2) qui quelqu'un dans son assistance dans le nord a enregistré son message.

But

Le livre des AMOs est placé dans un moment où les personnes du Israël ont atteint un bas point dans leur dévotion au Yahweh - les personnes sont devenues avides et se sont arrêtées après et adhérant à leurs valeurs. L'élite riche deviennent riche aux dépens de d'autres. Des fermiers ruraux qui ont par le passé pratiqué l'agriculture de subsistance sont forcés de cultiver ce qui est le meilleur pour le commerce extérieur, la plupart du temps le vin et le pétrole.

Yahweh parle aux AMOs, à un fermier et au berger, et lui indique pour aller au Samaria , le capital du royaume nordique. Par des AMOs, Yahweh indique aux personnes qu'il va juger l'Israël pour ses péchés, et ce sera une nation étrangère qui décrétera son jugement.

Les personnes comprennent le jugement en tant que venir du " ; le jour du Lord." ; " ; Le jour du Lord" ; a été largement célébré et fortement prévu par les disciples de Yahweh. Cependant, les AMOs sont venus pour indiquer les personnes qui " ; le jour du Lord" ; venait bientôt et cela il a signifié le jugement divin et la justice pour leur propre iniquité.

Thèmes

Beaucoup de disciples divisent le livre des AMOs vers le haut en trois sections. Chapitres regard un et deux aux nations entourant le Israël et puis Israël lui-même par filtre moral/moral. Les chapitres trois six sont une collection de vers qui regardent plus spécifiquement les transgressions de l'Israël. Les chapitres sept neuf incluent les visions que le Yahweh a données à des AMOs aussi bien que le reproche d'Amaziah du prophète. La dernière section du livre (7 : 1 à 9 : 8), généralement désigné sous le nom du livre des visions, contient la seule section narrative. Dans les deux premières visions, les AMOs peut convaincre Yahweh de ne pas agir dehors les scènes de la discipline présentées à lui. Les idées de la discipline et de la justice, bien que non décrété ici, correspondre au message central dans ce que certains mentionnent comme livre des ennuis (5 : 1 à 6h14). Ce message peut être vu le plus clair dans le vers 24 du chapitre cinq. Les pestes dans le chapitre précédent, le chapitre quatre, ont été censées être vues en tant qu'actes de discipline qui ont tourné l'Israël de nouveau à Yahweh. Cependant, les personnes n'ont pas interprété les actes de cette façon et la discipline s'est transformée en jugement pour la désobéissance des personnes. Dans le deuxième ensemble de visions (7 : 7-9), il n'y a aucune intervention par des AMOs et Yahweh indique qu'il " ; ne passera jamais par eux again." ; La situation difficile de l'Israël est devenue désespérée. Dieu pas jugement d'obstacle parce que l'Israël refuse d'écouter les prophètes et ne va pas même autant qu'essayer de les faire taire (2h12, 3:8, 7h10 - 17).

L'idée centrale du livre des AMOs selon la plupart des disciples est que Yahweh met ses personnes au même niveau que les nations qui l'entourent -- Yahweh s'attend toute à la même moralité de elles. Pendant qu'il est avec toutes les nations qui montent vers le haut contre le royaume de Yahweh, même l'Israël et le Judah ne seront pas exempts du jugement de Yahweh en raison de leur idolâtrie et manières injustes. La nation qui représente Yahweh doit être rendue pure de n'importe quoi ou de n'importe qui qui profanes le nom de Yahweh. Le nom de Yahweh doit être exalted.

D'autres thèmes importants dans le livre des AMOs incluent : justice sociale et souci pour le désavantagé ; l'idée que l'engagement du de l'Israël avec Yahweh ne les a pas exemptés de ses normes de la moralité ; Yahweh est Dieu de toutes les nations ; Yahweh est juge de toutes les nations ; Yahweh est Dieu de la droiture morale ; Yahweh a fait toutes les personnes ; Yahweh a élu l'Israël et a puis racheté l'Israël de sorte qu'il soit connu dans le monde entier ; l'élection par Yahweh signifie que ceux élues sont responsables pour vivre selon les buts clairement décrits à eux dans la loi ; Yahweh détruira seulement l'injuste et un reste restera et ; Yahweh est libre pour juger, racheter et agir en tant que sauveur en Israël.

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