Lis du champ

les lis de du champ est un livre du 1962 par le William Edmund Barrett qui a été transformé en film 1963 et adapté pour l'étape musicale avec le regard de de titre aux lis . Il raconte l'histoire d'un travailleur itinérant Noir-Américain du qui rencontre un groupe de nonnes Allemand de l'Est du qui se sentent qu'il leur a été envoyé par God pour les aider pour construire une nouvelle chapelle.

Le film, qui tient le premier rôle le Sidney Poitier , le Lilia Skala , le Lisa Mann , le AIS Crino , le Francesca Jarvis , la branche de Pamela de , le Stanley Adams et le Dan Frazer , a été adapté par le James Poe du roman. Il a été produit et dirigé par le Ralph Nelson . Le titre vient de dans le nouveau testament .

Poitier a gagné le prix de l'Académie de pour le meilleur acteur , un premier pour un acteur masculin noir. Le premier noir pour gagner un oscar est Hattie McDaniels en 1939 pour son rôle comme maman dans allé avec le vent. Le film a été également nommé pour la meilleure actrice de dans un rôle de soutien (Lilia Skala), cinématographie de la meilleure, le noir et blanc, image la meilleure et écriture de la meilleure, scénario basé sur le matériel d'un autre milieu .

Parcelle de terrain

Homer que Smith est un bricoleur ambulant/cric-de-tout-commerce qui cesse à une ferme dans le désert de l'Arizona de compléter le niveau de son approvisionnement en eau. La ferme est exploitée par un groupe de nonnes allemandes qu'il est persuadé de faire une petite réparation de toiture et reste durant la nuit, croyant qu'il sera payé le matin.

En fait, les nonnes n'ont aucun argent et subsistent seulement par la vie outre de la terre, sur quels légumes le climat aride fournit, et quelques lait et oeufs. Même après qu'étant calé/stonewalled quand demandant le paiement, et après avoir été persuadé à rester pour un repas, et contre son meilleur jugement, Smith accepte de rester un autre jour pour les aider avec d'autres petits travaux, toujours avec l'espoir faible que mère Maria Marthe, la nonne principale (appelée le " ; Mère Maria" ; et joué par le Lilia Skala dans le film) arrangera avec lui.

Pendant que la force de Smith et beaucoup de qualifications de construction, et les outils, sont indiqués à la commande des nonnes pendant qu'il finit les réparations requises, elles viennent pour croire qu'il a été envoyé par God pour les aider dans leur rêve de construire une chapelle pour les townsfolk voisins.

Bientôt, le week-end est sur elles, et Smith offre de donner aux nonnes un tour au service de dimanche ainsi elles ne doivent pas faire le long voyage à pied pendant qu'elles habituellement sont exigées pour faire. Il est invité à assister à la masse catholique du , mais il refuse parce qu'il est un baptiste . Au lieu de cela, il saisit l'occasion d'obtenir le prix approprié de déjeuner de la station service/du café/du magasin à côté d'où le service religieux est tenu. En parlant au propriétaire Juan ( Stanley Adams ), Smith se renseigne sur les difficultés que les nonnes, menées par la mère ferme Maria, ont surmonté afin d'émigrer d'Europe de l'Est -- au-dessus du mur de Berlin De -- rayer seulement à peine dehors une vie maigre sur la ferme qui a été voulue à leur ordre.

En dépit de l'unlikelihood de son jamais obtention payée son travail et en partie hors du respect tout l'ordre a surmonté, Smith reste plus long et se trouve conduit pour travailler plus loin sur dégager au moins le chantier de construction pour la chapelle. Il rationalise qu'il serait trop difficile que les femmes de l'ordre déplacent les faisceaux lourds et ainsi il est disposé à faire au moins ce beaucoup pour eux.

À un point, après perte d'un duel de Bible-citation avec la mère Maria où il a essayé de prouver le point qu'elle devrait arranger avec lui, il admet qu'il a eu a toujours voulu être un architecte , mais ne pourrait pas se permettre l'instruction, et ceci le pousse pour accepter finalement d'entreprendre le travail du bâtiment ils une chapelle.

Pour gagner l'argent pour acheter un certain " ; vrai food" ; pour compléter le régime spartiate que les nonnes peuvent le fournir, Smith obtient un travail à temps partiel avec l'entrepreneur de construction voisin, M. Ashton, qui est impressionné que Smith peut manipuler presque chaque façon d'équipement lourd il possède.

Pour passer les soirées, Smith enseigne aux nonnes de l'anglais de base et les joint même dans le chant. Elles partagent leurs différentes traditions musicales entre eux : leurs chants catholiques du et ses hymnes méridionales du baptiste . À un point, il chante le " de chanson ; Amen" ; par le farceur Hairston , qui a été doublé par Hairston.

Smith, déterminé que le bâtiment sera construit aux niveaux les plus élevés, insiste sur le fait que le travail soit effectué par lui et seulement lui. Pendant que le mot écarte au sujet de l'effort, les gens du pays commencent à apparaître pour donner des matériaux et pour aider dans la construction, mais Smith repousse toutes les offres d'aide dans le travail. Après un long intervalle de Smith gagnant une plus grande et plus grande assistance pour ses efforts, les gens du pays, impressionnés de sa détermination, mais d'aucun moins résolu que lui, ne se contentera plus avec observer juste mais trouvera des moyens minuscules de prêter une main qui ne peut pas être facilement déclinée - le levage d'un seau ou d'une brique à un Smith elevated, par exemple. Une fois que le nez du chameau de est dans la tente, ils finissent faire vers le haut comme ils ont prévu et pendant que Smith essayait en vain de résister, aidant à chaque aspect de la construction en plus des matériaux de contribution. Ceci accélère considérablement le progrès, beaucoup au plaisir de chacun mais Smith.

Même Ashton, qui avait longtemps ignoré les réclamations de Maria de mère, trouve une excuse pour fournir encore plus de matériaux, et presque durant la nuit, Smith constate qu'il est devenu un agent de maîtrise et un entrepreneur de bâtiment. Supportant les disputes de coordonner le travail tellement de beaucoup, la constante conteste avec la mère Maria, et l'épreuve d'obtenir assez de matériaux pour le bâtiment, Smith apporte la chapelle, en conclusion, à l'accomplissement.

La soirée avant le dimanche quand la chapelle doit être consacrée arrive. Tout le travail a été effectué et Smith est épuisé. Contre elle, en tant qu'élément des utilisations d'un Smith de phrase d'aider à enseigner la mère Maria plus anglaise, elle remercie Smith. Vers le haut de jusqu'à ce moment, il avait été dans ses habitudes de remercier seulement Dieu du travail, de l'aide et des cadeaux que Smith avait fournis aux nonnes. C'est un moment émouvant entre deux personnalités fortes.

Plus tard, car les nonnes chantent leurs hymnes nocturnes, et après la prise un dernier regard à la chapelle il a construit, Smith, sachant que son travail est effectué, s'échappe de la maison et conduit tranquillement au loin dans la nuit.

La version de livre rapporte comment Homer Smith et ce qu'il a fait est devenu mythologized dans quelque chose miraculeuse par les townsfolk, et la fenêtre en verre souillée qui la place de nonnes derrière l'autel de la chapelle est d'un saint qui soutient une ressemblance saisissante à Homer Smith.

Une suite, lis de Noël de du champ , a été faite dans le 1979 pour la télévision .

Le film a été filmé sur le bord oriental de la ville de Tucson. Les portes d'église ont été empruntées à la chapelle dans Sasabe Arizona et ont été découpées par l'artiste local Charles Bolsius de Tucson.

Baliverne le

le bas de page pour le film annonce le film d'une manière peu usuelle. Il a lieu après les événements dans le film. Homer est arrivé en autre ville et raconte l'histoire d'un homme appelé Homer Smith à un autre homme aussi bien que les leçons ce Homer appris. L'homme demande ce qui est arrivé à Homer, auquel Homer répond qu'il ne sait pas et puis des feuilles. Une femme qui est des amis avec l'homme arrive et regarder chez fixement Homer partant, hurle : " ; Vous savez qui c'était… qu'était le Harry Belafonte ! " ;

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