Les personnes d\'os

le les personnes d'os est un roman 1984 par le Keri Hulme d'auteur de la Nouvelle Zélande .

Explication du titre du roman

Le de titre les personnes d'os établit les parallèles entre le Māori , qui utilisent l'os intensivement dans l'art et des outils, et la notion du noyau ou du squelette d'une personne : dans le roman les caractères sont figuratif dépouillés à l'os. En outre, dans le roman, " ; Iwi de nga de l'iwi o de nga d'E, " ; p. 395, traduit au " ; O les os du people" ; (où les « os » représente des ancêtres ou des relations), mais lui traduit également au " ; O les personnes du bones" ; (c. les personnes de commencement, les personnes qui font des autres personnes).

Résumé de parcelle de terrain

Le livre est divisé en deux sections importantes, la première impliquant les caractères agissant l'un sur l'autre, et la deuxième moitié faisant participer leur individu voyage. Dans la première moitié, 8 ans Simon apparaissent à la tour du Kerewin d'hermite une nuit foncée et orageuse. Simon est muet et ne peut pas ainsi expliquer ses motifs. Quand le père adoptif Joe de Simon vient pour le rassembler le matin, Kerewin apprend leur histoire peu commune. Simon a été trouvé lavé vers le haut les années de plage plus tôt sans la mémoire et très peu d'indices quant à son identité. Joe et son épouse Hana rentrent Simon, en dépit de son fond apparent foncé, et essayent de l'élever. Cependant, Hana et leur fils infantile meurent peu après, laissant Joe seul pour élever le garçon sauvage Simon.

Kerewin se trouve développer un rapport avec le garçon et le père, devenant davantage impliqués dans les leurs vies et histoires. Cependant, il apparaît graduellement clairement que Simon est un garçon sévèrement traumatisé, avec dont les comportements Joe ne peut pas faire face. Kerewin constate par la suite que, en dépit d'un amour constant et intense entre eux, Joe maltraite physiquement Simon, continuant apparemment dans les marchepieds de son sang parents.

Après un événement de catalyseur, les trois sont conduits violemment à part. Simon est témoin d'une mort violente et va à Kerewin, mais elle est fâchée avec lui pour voler certaines de ses possessions et n'écoutera pas. Il réagit par des coups de pied dans le côté de sa guitare, un cadeau beaucoup estimé de son famille estranged, sur quoi elle le jette. Il alors va à la ville et casse une série de fenêtres de propriété publique. Quand il est retourné à la maison par la police, Joe le bat moitié à la mort. Simon cependant a caché un morceau de verre et poignarde son père avec lui, ayant pour résultat l'hospitalisation de tous les deux.

Dans la deuxième moitié du roman, Simon est dans l'hôpital, Joe est envoyé à la prison pour la pédophilie, et Kerewin est sérieusement et inexplicablement le wardship d'Illinois Simon est pris de Joe, un mouvement fortement résisté par chacun des trois du trio, en dépit de leur rapport violent. Simon est envoyé à l'les enfants à la maison, Joe à emprisonner, et Kerewin deconstructs sa tour et feuilles, comptant être mort dans l'année.

Chacun des trois événements vie-changeants d'expérience, fortement entrelacés avec la mythologie et la légende maories, par la suite menant à leur guérison et retour. Kerewin est miraculeuxment guéri et adopte Simon, presque pour le garder à et protégé contre Joe, alors que Joe peut contacter le famille de Kerewin et les rapporter pour une réunion de la rémission. Dans le segment final du livre, Kerewin adopte un chat aveugle connu sous le nom de Li , ou l'équilibre, représentant apparemment le chemin qu'ils ont voyagé.

Caractères dans le " ; le people" d'os ;

Kerewin Holmes - Kerewin est un artiste réclusif qui court à partir de son passé. Le nom du caractère semble intentionnellement semblable à l'auteur' S. Ceci pourrait signifier que l'auteur souhaite pour quelque raison établir des parallèles entre elle-même et Kerewin. Kerewin partage également l'aspect et le style de vie de l'auteur, mais le réalisme et les pailles évidentes du caractère telles que l'alcoolisme court-temperedness et de suggèrent que Kerewin ne soit pas un Mary Sue .

Kerewin était un peintre puissant. Elle a souffert le bloc du peintre depuis ayant une victoire de loterie, construisant sa tour et tombant dehors avec sa famille. Elle doute de sa valeur et de ses capacités parce qu'elle peut plus ne peindre.

Kerewin veut aider Simon à découvrir son passé, veut Joe cesse de battre Simon et veut que toutes autres personnes laissent son seul. Kerewin est un peu commun pour un caractère femelle, n'ayant un désir fort pour l'isolement et aucune difficulté en jouant un rôle dominant où son sens de justice l'exige.
Joe Gillayley de

- Joe est le père adoptif de Simon. Il est très intelligent et spirituel, mais aveuglé dans son jugement, en particulier par rapport à son augmenter de Simon, par son alcoolisme . Joe semble à l'amour et au respect Kerewin, mais concurrence également elle. Il est profondément marqué par la mort de son épouse, contribuant à son alcoolisme .
Simon P. Gillayley de

- Simon est un enfant muet qui montre un immense intérêt pour les groupes du monde autour de lui. Il exhibe la cleptomanie , et montre l'intelligence et le talent exceptionnels dans quelques secteurs tandis qu'ayant une incapacité apparente de percevoir d'autres des émotions, peut-être suggestif d'un type d'autisme tel que le syndrome d'Asperger de .

Simon nommé pourrait être une référence au Simon Peter de disciple, qui est témoin de la renaissance de Jésus de la fille de Jairus (Kerewin se rétablit et est divin) et était un pêcheur (Simon a été trouvé lavé sur le rivage de l'épave d'un bateau de pêche). L'explication chrétienne est évidente dans le Tricephalos Kerewin crée se dépeindre, Joe et Simon. Joe appelle le Himi de Simon ou le Haimona , les deux traductions de Māori de Simon.

Le jugement et l'arrangement de Simon de la façon se comporter sont mal formés parce que son père adoptif Joe l'a placé dans un grippage de double de en le battant quand il est mauvais et également pour aucune raison du tout.

Simon a un attachement profond à Joe et à Kerewin, mais montre son amour des manières impaires en raison de son éducation. Simon est isolé dans d'autres principalement par son incapacité de parler : d'autres confondent son muteness avec la stupidité.

Thèmes importants

Le roman montre des thèmes chrétiens importants, spécialement dans son symbolisme de Simon comme figure Christlike. Il est une figure impuissante, à plusieurs reprises maltraitée et soumise à la violence et au trauma extrêmes, pourtant pardonne continuellement, et dans les mots de Joe, " ; ne fait pas hate." ;

Joe et Kerewin perpétuent le langage figuré biblique. Kerewin est une vierge littérale ; elle ne s'est pas engagée en contact sexuel durant toute sa vie, pourtant prend un aspect maternel vers Simon, de même qu'a fait Vierge Marie. De même, Joe apparaît un parallèle au Joseph biblique ; il n'est pas le père de sang de Simon, pourtant prend volontairement son soin et parenting.

L'isolement est l'un des thèmes principaux du les personnes d'os. Kerewin s'isole du monde dans sa tour ; Simon est isolé dans le monde par son incapacité de parler ; Joe est isolé par sa peine. Les motivations des caractères sont montrées au lecteur par les paragraphes qui détaillent leurs pensées, qui servent à illustrer comment leur isolement mène au malentendu.

Encore un autre thème important est la vision de Hulme d'une unité utopique entre la culture maorie et occidentale en Nouvelle Zélande. Elle ne fait pas simplement " ; " de ristourne ; contre l'hégémonie eurocentrique mais inclut la culture occidentale dans sa vision curative aussi bien. C'est une différence importante aux auteurs tels que Chinua Achebe, qui écrivent presque exclusivement du point de vue de la coloniser et rejettent la philosophie occidentale. Note comment Kerewin, Joe et Simon fonctionnent également comme métaphores/allégories dans le cadre du discours postcolonial : Joe pourrait être vu en tant que ressemblance de la culture maorie, Simon représente la culture européenne et Kerewin représente le désaccord de culture entre tous les deux (Kerewin est un " ; hybrid" ; , De Pakeha moitié-Maori et demi). Dans ce contexte, le réalisme magique du roman semble raisonnable : les maladies des caractères (cancer, tentative de suicide, etc.) peuvent être considérées, d'une manière figurative, comme le " ; illnesses" culturel ; cela sont surmontés à la fin du roman, quand Kerewin, Joe et Simon forment une sorte de " ; family" de rapiéçage ;.

Récompenses et nominations

le les personnes d'os a gagné le prix d'agent de réservations de pour la fiction et le prix de Pegasus pour la littérature dans le 1985 .

Libérer les détails

ISBN 0-14-008922-5 de 1983, de la Nouvelle Zélande, de spirale/Hodder et de Stoughton, a édité la première fois en 1984, puis dans le Etats-Unis d'Amérique en 1985 par la presse d'université de l'Etat de la Louisiane, puis en 1986 par Penguin Books, soft-cover.

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