Les Conseils d\'Aquileia

Dans l'histoire du christianisme et plus tard de l'église catholique romaine , il y a eu plusieurs Conseils de d'Aquileia. que la ville romaine du Aquileia à la tête du l'Adriatique est le siège d'un antique épiscopal voient , siège du patriarche de d'Aquileia .

Le Conseil de l'ANNONCE 381

Un conseil a tenu en septembre 381 l'ANNONCE, appelée par le Gratian , l'empereur dans l'ouest, explicitement au " ; résoudre les contradictions du teaching" discordant ; en fait a été organisé par le Ambrose , bien qu'il ait été présidé plus de par Valerian, évêque d'Aquileia. Le conseil a été servi par trente-deux évêques de l'ouest, d'Italie, d'Afrique, de Gaulle et Illyria, parmi eux rue Philastrius de de Brescia et rue Justus de de Lyon , déposé de leurs bureaux deux évêques de la province orientale du Dacia , du Palladius de Ratiaria et du Secundianus de Singidunum , comme partisans de l'Arius . Palladius s'était appliqué à l'empereur de l'est pour qu'une occasion se dégage avant qu'un conseil général de ces derniers charge au sujet de la nature de du Christ et ait été peu disposé à soumettre à un conseil des évêques occidentaux seulement, parce que Ambrose avait précédemment assuré l'empereur de l'ouest qu'une question telle que la solidité ou la hérésie de juste deux évêques pourrait être réglée par un Conseil comprenant simplement les évêques du diocèse seule de l'Italie. La politique et Christology ont été inextricablement empêtrés au 4ème siècle : " ; Vous vous êtes arrangé, comme apparaît par la convocation modifiée par document sacré que vous avez avancée, que ceci ne devrait pas être un plein et un Général le Conseil : en l'absence de nos collègues nous ne pouvons pas répondre, " ; était le stand de Palladius.

Ambrose a proposé que la lettre des Arius de Nicomedia à Alexandre, évêque de l'Alexandrie, devrait être lue en détail, et Palladius soit invité pour défendre ou condamner chaque proposition hérétique. L'Arius avait indiqué que seul le père est éternel ; les catholiques ont insisté sur le fait que le fils était co-eternal. Palladius a cité l'écriture sainte, qu'Ambrose a bordée. Ambrose s'est reposé sur les formules verbales récemment convenues par l'autorité de l'église, alors que Palladius refusait d'admettre la légitimité des démarches. Tout l'autre anathème unanimement prononcé d'évêques sur compte, et la matière a été réglée. La transcription partielle de survie des démarches indiquent le caractère d'Ambrose et de la façon et la technique de son argument. De Palladius elle est dite par Vigilius, un défunt 5ème évêque de siècle de Thapsus en Afrique, qui après que la mort d'Ambrose (397) il ait écrit une réponse aux écritures d'Ambrose contre l'Arianism, que Vigilius a à leur tour écrit au compteur.

Ce conseil a également invité les empereurs Theodosius et Gratian pour assembler à l'Alexandrie un conseil général de tous les évêques afin de mettre un terme au schisme de Meletian de au Antioch qui avait été continu depuis 362.
Démarches de

du conseil, parmi les lettres d'Ambrose

Le Conseil de l'ANNONCE 553

Le conseil de 553 a inauguré un schisme qui pour un siècle et un plus séparés beaucoup d'églises de l'Italie nordique du Saint-siège ; dans lui les évêques de Venetia, d'Istria, et de la Ligurie ont refusé d'accepter les décrets du Conseil de deuxièmes de Constantinople (le 5ème Général le Conseil, ANNONCE 553), sur la réclamation que par la condamnation des chapitres du trois il avait défait le travail du Conseil de de Chalcedon de 451. En Italie nordique les provinces ecclésiastiques de Milan et d'Aquileia ont interrompu la communion avec la papauté ; l'ancien rendement seulement vers la fin du 6ème siècle, tandis qu'Aquileia a prolongé sa résistance environ à 700.

Le Conseil de 1184

Le Conseil de 1184 a été tenu contre des incendiaries et ceux coupables du sacrilege.

Le Conseil de 1409

En 1409 un conseil a été tenu par le Gregory XII contre les prétensions des papes rivaux, le Benoît XIII (Peter De Luna) et le Alexandre V (Peter de Candia). Il les a déclarés schismatiques, mais les a promis de renoncer à la papauté s'ils feraient la même chose.

Le Conseil de 1596

En Francesco 1596 Barbaro, patriarche d'Aquileia, a tenu un conseil auquel il a remplacé en dix-neuf décrets la législation du Conseil de de Trent .

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