Leopold von Ranke

Le Leopold von Ranke ( le 21 décembre , 1795 - 23 mai , 1886 ) était l'un des historiens allemands du plus grand du 19ème siècle , et est fréquemment considéré un des fondateurs de l'histoire source-basée moderne (voir le gibbon d'Edouard de ). Ranke a donné la tonalité pour beaucoup d'écriture historique postérieure, présentant des idées telles que la confiance dans des sources primaires, une emphase sur l'histoire narrative et particulièrement la politique internationale ( Aussenpolitik ) et un engagement au " d'histoire d'écriture ; en tant que lui essentiellement " ; Dans ses propres mots : " ; le nicht DAS Amt meurent le zu de Vergangenheit richten, meurent le zu de Jahre de zukünftiger de Nutzen de zum de Mitwelt belehren, zeigen sondern de zu de bloß, eigentlich du wie es de gewesen le " de ; (" ; pas le devoir pour juger le passé, ni pour instruire ses contemporains dans la perspective du futur, mais pour montrer plutôt simplement à comment c'était réellement " de ;).

Vue d'ensemble

Ranke était né dans le Wiehe , puis une partie du royaume de de la Prusse (maintenant Unstrut , état de Thuringia ).

Il a été instruit partiellement à la maison et en partie dans le gymnase de Schulpforta. Ses premières années ont engendré toute la vie un amour du antique grec et du latin et de l'église luthérienne du . En 1814, Ranke est entré à l'université de de Leipzig , où ses sujets étaient les classiques et la théologie luthérienne . Au Leipzig , Ranke est devenu un expert en matière de philologie et de traduction des auteurs antiques dans le allemand. En tant qu'étudiant, les auteurs préférés de Ranke étaient Thucydides , Livy , Dionysius de Halicarnassus , Johann Wolfgang Von Goethe , Barthold Georg Niebuhr , Immanuel Kant , Johann Gottlieb Fichte , Friedrich Schelling , et Friedrich Schlegel . Ranke a montré peu d'intérêt pour le travail de l'histoire moderne en raison de son mécontentement en ce qui concerne ce qu'il a considéré comme les livres d'histoire qui étaient simplement une collection de faits mis en bloc ensemble par les historiens modernes.

Entre 1817-1825, Ranke a fonctionné en tant que professeur de classiques au gymnase de Friedrichs dans le Francfort un der Oder . Pendant ce temps, Ranke est devenu intéressé par l'histoire en partie en raison de son désir d'être impliqué dans le domaine se développant d'une histoire professionalized et en partie en raison de son désir de trouver la main de Dieu dans le fonctionnement de l'histoire.

Commençant par son premier livre en 1824, le der de Geschichte de romanischen l'und germanischen BRI 1494 de von de Völker 1514 (histoire de des nations latines et Teutonic de 1494 à 1514 ), Ranke a employé exceptionnellement une large variété de sources pour un historien de l'âge, y compris le " ; mémoires, journaux intimes, missives personnels et formels, documents gouvernementaux, expéditions diplomatiques et comptes de première main d'eye-witnesses." ; Dans ce sens il s'est penché sur les traditions de la philologie mais a souligné les documents mondains au lieu de la vieille et exotique littérature.

Ranke a commencé son livre par le rapport dans l'introduction qu'il montrerait l'unité des expériences du " ; Teutonic" ; nations de Scandinavie , Angleterre et Allemagne et le " ; Latin" ; nations de Italie , de Espagne et de France par le grand " ; respirations" ; du Völkerwanderung (grande migration), le Crusades et colonisation qui dans la vue de Ranke bondissent toutes les nations ensemble pour produire la civilisation européenne moderne. En dépit de sa déclaration liminaire, Ranke en grande partie a traité toutes les nations à l'examen séparément jusqu'à la manifestation des guerres pour la commande de l'Italie commençant en 1494. Cependant, on se rappelle mieux le livre pour le commentaire de Ranke qui " ; L'histoire a eu assigné à elle le bureau de juger le passé et d'instruire l'explication l'avantage de futurs âges. Pour montrer des hautes fonctions que le travail actuel ne présume pas : il cherche à montrer seulement ce qui réellement happened" ;. Le rapport de Ranke que l'histoire devrait embrasser le principe du " ; l'eigentlich du wie es de gewesen le " de ; (exposition ce qui s'est produit réellement) " ; est pris par beaucoup d'historiens en tant que leur principe directeur. Il y a eu beaucoup de discussion au-dessus de la signification précise de cette expression. Certains ont argué du fait que l'eigentlich du wie es de gewesen a signifié que l'historien ne devrait seulement offrir les faits de l'histoire sans offrir aucune de ses propres vues tandis que d'autres ont argué du fait que Ranke a signifié que l'historien devrait découvrir les faits et trouver les motifs actuels généraux du temps sous la question qui a coloré les faits. Ranke a continué pour écrire que l'historien doit chercher pour le " ; Hieroglyph" saint ; c'est la main de Dieu dans l'histoire en gardant un " ; oeil pour l'universal" ; tout en prenant le " ; joie dans le particular" ;.

Après le succès du der de Geschichte de romanischen l'und germanischen BRI 1494 de von de Völker 1514 , Ranke a été donné une position dans l'université de de Berlin . À l'université, Ranke est devenu profondément impliqué dans le conflit entre les disciples du légal Friedrich Karl von Savigny de professeur qui a souligné les variétés de différentes périodes de l'histoire et des disciples du Georg Wilhelm Friedrich Hegel de philosophe qui a vu l'histoire comme déploiement d'une histoire universelle. Ranke a soutenu Savigny et a critiqué la vue de l'histoire hégélienne en tant qu'étant une approche one-size-fits-all. Également pendant son temps dans le Berlin , Ranke est devenu le premier historien pour utiliser les quarante-sept volumes qui ont comporté les archives diplomatiques du Venise de la 16ème et des XVIIème siècle. Ranke est venu pour préférer traiter des sources primaires par opposition aux sources secondaires pendant ce temps. Ranke plus tard a écrit le " ; Je vois le temps s'approcher quand nous baserons l'histoire moderne, plus sur les rapports même des historiens contemporains, excepté à tel point que comme ils étaient dans la possession de la connaissance personnelle et immédiate des faits ; et encore moins sur le travail pourtant plus éloigné de la source ; mais plutôt sur les récits des témoins oculaires, et sur le documents" véritable et original ;.

Commençant en 1831 à la demande du gouvernement prussien, Ranke a fondé et a édité le journal de Historisch-Politische Zeitschrift de . Ranke, qui était un conservateur, a employé le journal pour attaquer les idées du libéralisme . Dans son " 1833 d'article ; Le grand Powers" ; et son " 1836 d'article ; Dialogue sur Politics" ; Ranke a réclamé que chaque état est donné un caractère moral spécial de Dieu et les individus devraient tâcher au meilleur accomplissent le " ; idea" ; de leur état. Ainsi, de cette façon, Ranke a invité ses lecteurs à rester fidèles à l'état prussien et à rejeter les idées de la révolution française , que de Ranke réclamé ont été signifiée pour le France , pas la Prusse .

Entre Ranke 1834-1836 produit le multivolume mourir römischen Päpste, ihr Staat im d'und de kirche d'ihre sechzehnten l'und siebzehnten Jahrhundert (histoire de des papes, leur Église et État ). En tant que protestant, Ranke a été empêché de regarder les archives de Vatican dans le Rome , mais sur la base des papiers privés à Rome et à Venise, Ranke pouvait expliquer l'histoire de la papauté en XVIème siècle . Dans ce livre, Ranke a inventé la limite la contre- réforme et a offert les représentations colorées de pape Paul IV , Ignatius de Loyola , et pape Pius V de . La papauté a dénoncé le livre de Ranke comme anti-Catholique tandis que beaucoup de protestants dénonçaient le livre de Ranke en tant que trop neutre. Cependant, Ranke a été généralement félicité par des historiens pour placer la situation de l'église catholique dans le cadre du XVIème siècle et pour son traitement de l'interaction complexe des issues politiques et religieuses en XVIème siècle. En particulier, le seigneur catholique britannique Acton d'historien a défendu le livre de Ranke comme étude la plus impartiale, la plus équilibrée et objective jamais écrite sur la papauté de XVIème siècle. Ranke a rappelé ce livre avec la réforme multivolume (histoire de der de Deutsche Geschichte im Zeitalter de de de la réforme en Allemagne ) en 1845-1847. Ranke a employé les quatre-vingt-seize volumes des ambassadeurs au régime impérial dans le Francfort pour expliquer la réforme dans le Allemagne comme résultat de la politique et de religion.

En 1841, Ranke a été nommé Historiographer royal à la cour prussienne. En 1849, Ranke a édité le preussicher Geschichte de Neun Bücher de (transated comme mémoires de de la Chambre de Brandebourg et de l'histoire de la Prusse, pendant les dix-septièmes et dix-huitième siècles ), où Ranke a examiné les fortunes du famille et de l'état de Hohenzollern des Moyens Âges au règne du Frederick le grand . Beaucoup de nationalistes prussiens ont été offensés par la représentation de Ranke's de la Prusse comme état moyen allemand typique plutôt comme grande puissance.

Dans une série de conférences données au futur Maximilian de roi de la Bavière , Ranke a discuté ce " ; chaque âge est à côté de Dieu, " ; par quel Ranke a signifié que chaque période de l'histoire est unique et doit être comprise dans son propre contexte. Il a argué du fait que Dieu regarde au-dessus de l'histoire dans sa totalité et trouve fixement toutes les périodes égales. Ranke a rejeté l'approche téléologique à l'histoire où chaque période est inférieure à la période qui suit. Ainsi, les Moyens Âges n'étaient pas inférieurs à la Renaissance ; seulement différent. Dans la vue de Ranke, l'historien a dû comprendre une période à ses propres conditions, et cherche à trouver seulement les idées générales qui ont animé chaque période de l'histoire. Pour Ranke, puis, l'histoire n'était pas d'être un compte du " de l'homme ; progress" ; parce que, " ; Après Platon, il ne peut y avoir plus de Plato." ; D'ailleurs, parce que christianisme de Ranke était moralement plus le supérieur et ne pourrait pas être amélioré au moment. Finalement, " ; L'histoire n'est aucun court." criminel ;

En 1865, Ranke a été anobli, dans 1882 désignés un conseiller privé prussien et en 1885 il a été donné une citoyenneté honorifique de Berlin . En 1884, il a été nommé le premier membre honorifique de l'association historique américaine . Après sa retraite en 1871, Ranke a continué à écrire sur une série de sujets concernant l'histoire allemande tel que les guerres françaises de révolutionnaire de , le Albrecht von Wallenstein , le Karl août von Hardenberg , et le Fredrich Wilhelm de roi IV . Commençant en 1880, Ranke a commencé un travail énorme de six-volume sur l'histoire du monde de , qui a commencé par le antique Egypte et les israélites . Avant la mort de Ranke à Berlin (1886), il avait seulement atteint le 12ème siècle . Plus tard ses aides avaient l'habitude ses notes pour prendre la série jusqu'à 1453.

Méthodologie

Au noyau de sa méthode, Ranke n'a pas cru que les théories générales pourraient couper à travers le temps et l'espace. Au lieu de cela, il a fait des rapports au sujet du temps using des citations à partir des sources primaires. Il a dit, " ; Mon arrangement des « principales idées » est simplement qu'ils sont les tendances dominantes en chaque siècle. Ces tendances, cependant, peuvent seulement être décrites ; elles ne peuvent pas, en dernier recours, se résumer dans un concept." ; Ranke s'est opposé à la philosophie de de l'histoire , en particulier comme pratiqué par le Hegel , réclamant que Hegel a ignoré le rôle de l'agence humaine dans l'histoire, qui était trop essentielle pour être " ; caractérisé par seulement une idée ou un word" ; ou " ; entouré par un concept." ; Ce manque d'emphase sur des théories unifying ou thèmes en mènent pour dénigrer son " ; empiricism." étourdi ; Au 19ème siècle , le travail de Ranke était très populaire et ses idées au sujet de la façon dont un historien devrait opérer ont été beaucoup copiées. Commençant au 20ème siècle , certains historiens tels que le E. Carr se sont opposés aux idées de Ranke de l'empirisme comme naïves, du sondage et outmoded. Carr, dont principalement la spécialité est dans la théorie de relations internationales, a été alternativement opposé par beaucoup d'historiens traditionnels. Ils se sont principalement opposés au relativisme et à son rejet de Carr d'éventualité comme facteur important dans l'analyse historique. Une des discussions les plus célèbres dans le contexte britannique était entre Carr et Geoffrey Rudolph Elton dont le " de travail ; La pratique de History" ; a été écrit en grande partie en réponse au " de livre d'E. Carr ; Quelle est histoire ? " ;.

Relation aux tombes de Robert

Amalie von Ranke, la nièce de l'historien, était la mère des tombes britanniques bien connues de Robert de d'auteur et d'historien. En effet, le nom et prénoms des tombes était Robert von Ranke Graves.

Travaux choisis

Le der de Geschichte de romanischen l'und germanischen BRI 1494 de von de Völker 1514 (l'histoire de des nations latines et Teutonic de 1494 à 1514 , de 1824)
L'und Völker von Süd-Europa de Fürsten de im sechzehnten l'und siebzehnten Jahrhundert ( les princes et les peuples du Southern Europe aux seizième et dix-septièmes siècles )
Le meurent römischen Päpste dans le repaire letzen Jahrhunderten vier ( les papes romains en quatre derniers siècles , 1834-1836)
Preussischer Geschichte (mémoires de Neun Bücher de de de la Chambre de Brandebourg et de l'histoire de la Prusse, pendant les dix-septièmes et dix-huitième siècles , 1847-1848)
Le Französische Geschichte, le vornehmlich im sechzehnten l'und siebzehnten Jahrhundert (les guerres civiles et la monarchie de en France, aux seizième et dix-septièmes siècles : Une histoire de la France principalement au cours de cette période , 1852-1861)
Le meurent deutschen le der Fürstenbund ( d'und de Mächte les puissances et le Fürstenbund , 1871-1872 d'Allemand)
Und 1791 de Revolutionskriege de der de Beginn d'und d'Ursprung de 1792 (l'origine de et le commencement du révolutionnaire lutte 1791 et 1792 , 1875)
L'und de Hardenberg de meurent le DES de Geschichte preussischen BRI 1793 de von de Staates 1813 ( Hardenberg et l'histoire de l'état prussien de 1793 à 1813 , de 1877)
Weltgeschichte - mourir l'ihre Weltherrschaft (histoire d'und de Römische Republik du monde de : la République romaine et son monde ordonnent , 2 volumes, 1886)

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