Lemuel Haynes

Le Lemuel Haynes ( 1753 - 1833 ) était un chef religieux influent de l'Afro-américain qui a plaidé contre l'esclavage .

Peu est connu de sa vie tôt. Il était né dans le Hartford occidental , le Connecticut , censément à une mère caucasienne du de statut et à un homme appelé Haynes, qui a serait le " ; d'une certaine forme d'extraction" africain ;. À l'âge de cinq mois, Lemuel Haynes a été livré à la servitude indentured par dans le Granville , le Massachusetts . Bien que servant d'ouvrier agricole, une partie de l'accord a exigé l'instruire. En accompagnant ses maîtres à l'église, il est devenu exposé à la pensée et à la bigoterie calvinistes du . À environ vingt ans, il a vu l'aurore Borealis de , et, craignant l'approche du jour de du jugement en conséquence, il a bientôt accepté le christianisme .

Libéré dans le 1774 quand son contrat synallagmatique bilatéral a expiré, Haynes a adhéré aux Minutemen de Granville. Dans le 1775 , il a marché avec sa compagnie de milice au Roxbury, le Massachusetts , après les nouvelles des batailles de de Lexington et d'accord . Dans le 1776 , il les a accompagnés dans la mise en garnison récemment du fort capturé par Ticonderoga . Il est revenu à ses travaux précédents dans Granville après la campagne nordique de la Guerre d'Indépendance américaine .

Après la révolution américaine , Haynes a commencé à écrire intensivement, critiquant le commerce slave et l'esclavage. Il a également commencé à préparer les sermons pour les prières de famille et à écrire le théologique au sujet de la vie. L'écriture sainte , l'Abolitionism , et le républicanisme ont effectué ses écritures éditées. Haynes a argué du fait que l'esclavage a refusé à des personnes de couleur leurs droits naturels au " ; La vie de , liberté et la poursuite du " du bonheur ;. Mettant en parallèle l'expérience américaine récente avec l'oppression à l'expérience slave, Haynes a écrit : " ; La liberté est également en tant que très à un homme de couleur, pendant qu'elle est à blanc, et au servage aussi également qu'intolérable à celui pendant qu'elle est à l'other" ;.

Par les 1780s , Haynes est allé bien à un principal ministre calviniste dans le Vermontn . Ses penseurs blancs contemporains de républicain et d'abolitionniste ont vu l'esclavage comme responsabilité au nouveau pays, mais ont plus plaidé pour le dépaysement slave certain au Afrique . La société américaine de colonisation de (fondé dans 1817 ) était un tel groupe. Été inclus parmi ses défenseurs ont les gens tels que le James Madison , le James Monroe , le Henry Clay et le Daniel Webster . En revanche, Haynes a continué à arguer du fait passionément le long des lignes calvinistes que le plan providentiel du de Dieu déferait l'esclavage et mènerait à l'intégration harmonieuse des courses en tant qu'égales.

Historien John Saillant (2003, P. 3) écrit le " de ce Haynes ; la foi et les vues sociales mieux sont documentées que ceux de n'importe quel Afro-américain soutenu avant les lumières du mi-dix-neuvième century." ;

Sa maison en années postérieures, la Chambre de Lemuel Haynes de dans Granville du sud, New York, a été déclarée une borne limite historique nationale .

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