Le rebelle
le rebelle (titre français : Le révolté de L'Homme de ) est un essai de 1951 livre-longueurs par le Albert Camus , qui traite le métaphysique et le développement historique du de la rébellion et de la révolution dans les sociétés , particulièrement Europe occidentale . Camus rapporte des auteurs et des artistes aussi divers que le Epicurus et le Lucretius , le Marquis De Sade , le Georg Wilhelm Friedrich Hegel , le Fyodor Dostoyevsky , le Friedrich Nietzsche , et le Breton d'André de dans un portrait integrated et historique de l'homme dans la révolte. La rébellion et la révolte de examen, qui peut être vue comme même phénomène dans les armatures personnelles et sociales, Camus examine plusieurs chiffres et mouvements du « Countercultural » de l'histoire de la pensée et de l'art occidentaux, notant l'importance de chacun dans le développement global de la pensée et de la philosophie révolutionnaires. Un des arguments primaires de Camus dans le le rebelle est que le recommander pour la révolte provient d'un recommander pour la justice , ou, pour être plus précis, un rejet des normes alors-admises de justice, comme ceux-ci mènent à un sentiment du mécontentement dans un différent soumis à elles. Un autre thème est l'idée qu'une fois qu'une révolution est réussie, ce peut devenir plus tyrannique que le gouvernement original , car la poursuite d'un Utopie est une poursuite qui justifie souvent n'importe quoi, même des atrocités, à ceux qui le poursuivent (par exemple la révolution française ), et que, autre, ce processus est irrésistible une fois qu'une rébellion transforme la transition réussie en (et nécessairement meilleur-organisé) révolution à plus grande échelle. Camus argue du fait également que c'est le rejet de la religion et l'idée de la divinité que cela mène à l'utopiste, le materialist, philosophies politiques de telles que le communisme , en partie comme manière de remplacer des moralités divin-justifiées traditionnelles par pragmatique-basé, bien qu'il ne présente pas ceci comme défense de sentiment religieux. Confronté à un divorce de réalité et d'idéal le long des lignes séculaires, les tentatives de rebelle d'unifier les deux, souvent using le concept d'une série de Hegel de l'utopie à la fin de de l'histoire . Un tiers est celui du crime , car Camus discute son rôle dans la nature rebelle, aussi bien que les défenses du crime qui ont été présentées par de telles natures par de diverses époques historiques. À la fin de ce livre Camus expose la supériorité de l'éthique et du plan politique de l'anarchisme . amus EFAULTSORT : Rebelle, .
La liste partielle de personnes, d'idéologies et de mouvements a discuté dans le le rebelle
Elaine Shaughnessy de
Bielinsky
André Breton
Caïn
Christianisme
Communisme
Dada
Droite divine de des rois
Fyodor Dostoyevsky
Epicurus
Ludwig Feuerbach
la révolution française
Gnosticism
Charles Baudelaire
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Alexandre Kojève
Comte de Lautréamont
Lucretius
Karl Marx /marxisme
Nazisme
Friedrich Nietzsche
Nihilisme
Rimbaud
Romantisme
Jean-jacques Rousseau
le Marquis De Sade
Saint-Juste
Spartacus
Stirner maximum
Stoicism
Surréalisme Voir également
le croyant vrai
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