Le Goudjerate

Goudjerate ( ગુજરાત Gujǎrāt , le prononcé) est un état dans le Republic Of India .8% de tout le rendement industriel du pays, c'est l'état le plus industrialisé en Inde. Le Goudjerate encadre le Pakistan , et les états de Ràjasthàn au nord-est, de Madhya Pradesh à l'est, de maharashtra et des territoires des syndicats de du Diu , du Daman , du Dadra et du Nagar Haveli aux sud. Historiquement, le nord a été connu comme Anarta, la péninsule de Kathiawad, " ; Saurastra" ; , et les sud comme " ; Lata" ;. Le Goudjerate a été également connu comme la frontière internationale de Pratichya et de Varuna.The avec le Pakistan est au nord-ouest. Le Arabian Sea compose la côte occidentale de l'état. Son capital, Gandhinagar est une ville prévue par et est situé près du Ahmedabad , le centre commercial du Goudjerate.

Histoire

voient également : Histoire du Goudjerate

Migration et royaumes d'Anshu….d

Le nom de l'état est dérivé de l'anshua (ansus Rāshtra) de , qui signifie la nation d'Anshua . Le Anshuas étaient un vieux clan qui était présent même pendant la période de Mahabharata , selon une autre théorie, ils sont l'une des tribus centrales de l'Asiatique qui ont émigré au commencement de l'Inde de autour du premier siècle AVANT JÉSUS CHRIST. Les villes côtières du Goudjerate, principalement Bharuch , ont servi de ports et de centres marchands au Maurya et aux empires de Gupta . Après que l'effondrement de l'empire de Gupta au sixième siècle, Goudjerate se soit épanoui comme royaume indou indépendant. La dynastie de Maitraka , descendue d'un général de Gupta, a ordonné du sixième aux huitième siècles de leur capital au Vallabhi , bien qu'ils aient été ordonnés brièvement par le Harsha pendant le septième siècle. Dans 775 les premiers réfugiés de Parsi (Zoroastrian) de sont arrivés au Goudjerate du Iran . Les gouverneurs arabes du du Sind ont renvoyé Vallabhi dans 770, apportant la dynastie de Maitraka à une extrémité. Une branche du clan de Pratihara a ordonné le Goudjerate après le huitième siècle. Du neuvième siècle jusqu'à l'invasion par les règles musulmanes de Delhi vers la fin du treizième siècle, elle a été ordonnée par la dynastie de Solanki .

1297 ANNONCE - ANNONCE 1850

En le vacarme 1297 à 1298 d'Ashpreetud de Khilji , le sultan de de Delhi , l'Anhilwara détruit et le Goudjerate incorporé en le sultanat de Delhi. Après que le renvoyer de s de Timur 'du Delhi à la fin du quatorzième siècle ait affaibli le sultanat, le Gouverneur musulman Zafar Khan Muzaffar du Goudjerate a affirmé son indépendance, et son fils, Ahmed Shah de sultan (ordonné 1411 à 1442), a restructuré le Ahmedabad comme capital. Le Cambay a éclipsé le Bharuch comme le port commercial le plus important du Goudjerate. Le sultanat de du Goudjerate est resté indépendant jusqu'en 1576, quand le Akbar d'empereur de Mughal l'a conquis et l'a annexé à l'empire de Mughal de . C'est resté une province de l'empire de Mughal jusqu'à ce que le Marathas ait renvoyé le Goudjerate oriental et central en XVIIIème siècle ; Le Goudjerate occidental ( Kathiawar et Kutch ) ont été divisés parmi de nombreuses règles locales.

1614 ANNONCE - ANNONCE 1947

Le Portugal était la puissance européenne du premier d'arriver au Goudjerate, acquérant plusieurs enclaves le long de la côte de Gujarati, y compris le Daman et Diu aussi bien que le Dadra et Nagar Haveli . Le British East India Company a établi une usine dans le Surat en 1614, qui a formé leur première base en Inde, mais il a été éclipsé par le Bombay après les Anglais l'a acquis du Portugal en 1668. La compagnie a ravi la commande de beaucoup du Goudjerate du Marathas pendant la guerre en second lieu Anglo-Maratha . Beaucoup de règles locales, notamment le Gaekwads de Maratha de Baroda ( Vadodara ), ont fait une paix séparée avec les Anglais, et ont reconnu la souveraineté britannique en échange pour maintenir l'autonomie locale. Le Goudjerate a été placé sous l'autorité politique de la présidence de Bombay de , excepté l'état de Baroda, qui a eu un rapport direct avec le gouverneur de - général de l'Inde . De 1818 à 1947, la majeure partie du Goudjerate actuel, y compris le Kathiawar , le Kutch , et le Goudjerate nordique et oriental ont été divisés en douzaines d'états princiers , mais en plusieurs zones au Goudjerate central et méridional, à savoir le Ahmedabad , la broche ( Bharuch ), le Kaira , le Panch Mahals , et le Surat , ont été ordonnés directement par les fonctionnaires britanniques.

Mouvement indien de l'indépendance

Les chefs aiment le Mahatma Gandhi , le Sardar Vallabhbhai Patel , le Morarji Desai , le K. Munshi , le Narhari Parikh , le Mahadev Desai , le Mohanlal Pandya , le Bhulabhai Desai et le Ravi Shankar Vyas tout grêlé du Goudjerate. En outre, Mohammed Ali Jinnah « s, le premier gouverneur du Pakistan - le général, père était d'un secteur qui plus tard est devenu le Goudjerate. Le Goudjerate était également l'emplacement de certaines des révoltes les plus populaires, y compris le Satyagrahas » dans le Kheda , le Bardoli , le Borsad et le sel Satyagraha . le

de voient également le : Combattants de liberté de du Goudjerate

L'indépendance de poteau

Après l'indépendance indienne et la cloison de de l'Inde en 1947, le nouveau Gouvernement Indien a groupé les anciens états princiers du Goudjerate dans trois plus grandes unités ; Saurashtra , qui a inclus les anciens états princiers sur la péninsule de Kathiawad , le Kutch , et l'état de Bombay de , qui a inclus les anciennes zones britanniques de la présidence de Bombay ainsi que la plupart d'état de Baroda et des autres anciens états princiers du Goudjerate oriental. En 1956, l'état de Bombay a été agrandi pour inclure Kutch, Saurashtra, et les parties de Hyderabad énoncent et Madhya Pradesh en Inde centrale. Le nouvel état a eu un nord Gujarati-parlant la plupart du temps et un Marathi - sud parlants de . L'agitation par des nationalistes de Marathi pour leur propre état a mené à la fente de l'état de Bombay sur les lignes linguistiques ; sur le 1960 du 1er mai , c'est devenu les nouveaux états du Goudjerate et du maharashtra . Le premier capital du Goudjerate était Ahmedabad ; le capital a été déplacé au Gandhinagar en 1970.

Tremblement de terre 2001 du Goudjerate

voient également :

2001 du tremblement de terre du Goudjerate de Le Goudjerate a été frappé par un tremblement de terre dévastateur le 26 janvier , le 2001 à 8h46, qui a réclamé les plus de 12.000 vies, a blessé encore 55.000 personnes et a sévèrement affecté les vies de quarante millions de personnes dans le region.< ! -- voir l'article principal pour des citations -->

Violence 2002 du Goudjerate

isputed

voient également :

2002 de la violence du Goudjerate de

Le matin du 27 février 2002, les musulmans locaux de Godhra ont brûlé l'autocar S6 du train rapide de Sabarmati ; cadres de transport de la droite indoue d'Ayodhya. Le feu a résulté dans les décès de 59 enfants et femmes de personnes principalement. Il s'est rapidement transformé en problème politique. Certains croient que c'était une conspiration par les corporators musulmans de Godhra tandis qu'une certaine sensation il était un stratagème pour gagner des sièges dans les élections prochaines

Géographie

Le Goudjerate est l'état westernmost de l'Inde. Il est lié par le Arabian Sea à l'ouest et vers le sud-ouest, et le Pakistan au nord. L'état de Ràjasthàn est au nord-est, Madhya Pradesh à l'est, et maharashtra et le territoire des syndicats du Dadra et Nagar Haveli aux sud et au sud-est du Goudjerate.

Climat et dispositifs normaux

Le soulagement est bas aux majeures parties de l'état et implique les conditions climatiques diverses. Les hivers sont doux, plaisants, et sèchent avec les températures de jour moyennes autour du °F 83 (°C) 29 et nuits autour de °F 53 (°C) 12 avec des jours ensoleillés de 100 pour cent et des nuits claires. Les étés sont extrêmement chauds et secs avec les températures de jour autour du °F 105 (°C) 41 et à °F que 85 de nuit pas plus humblement (°C) 29. Le temps juste avant la mousson les températures sont semblables au humidité ci-dessus mais avec élevé qui fait l'air se sentir plus chaud. Le soulagement vient quand la saison de mousson commence autour en mi-juin. Les températures de jour sont plus basses au °F environ 95 (le °C) 35 mais l'humidité est très haute et les nuits sont le °F environ 80 (°C) 27. La majeure partie des précipitations se produit dans cette saison. Il y a parfois trop de pluie qui causent les inondations graves. Sun est une vue rare pendant la saison de mousson. Bien que la plupart du temps sec, c'est le Desertic dans le nord-ouest, et a mouillé dans les zones méridionales dues à la saison lourde de la mousson .

Démographie

< ! --Cette section devrait être aussi bien employée pour des détails concernant le rapport de population, la densité, la distribution, etc. -->

La population de l'état du Goudjerate était 50.017 selon les données 2001 de recensement. La densité de la population est seulement 258 personnes par kilomètre carré. et rivalise favorablement avec les autres états du pays.

Sa langue officielle et primaire est le Gujarati .1% de la population du Goudjerate sont le indou. Les musulmans expliquent 9.1% de de la population. La majeure partie du Gujarati Hindus est les végétariens stricts. Parmi Hindus la déité du Krishna est célèbre adorée sous sa forme du Shrinathji dans l'ensemble du Goudjerate. Le Goudjerate est le lieu de naissance de Gandhi. Le Goudjerate est également le lieu de naissance de la section de Swaminarayan de l'hindouisme.

Il convient noter que 91% du Hindus parlent Gujarati tandis que le repos parlent le Hindi, le Marathi et d'autres langues. Presque 88% des musulmans parlent Gujarati tandis que le repos parlent l'Urdu. Presque tout les Jains parlent Gujarati. Les Zoroastrians de Parsi parlent également Gujarati en tant que leur langue maternelle.

Sans compter que le Gujarati la langue de Kutchi est largement parlée dans la zone de Kutch .

Zones, Taluka s, # des villages, du secteur et de la population

Les gens

Le Goudjerate est à la maison au nombre de groupes qui ont arrangé de l'extérieur comprenant des huns, Sakas, musulmans (Turcs, Persans, Arabes, Pashtuns). Le Goudjerate est divisé la plupart du temps le long des lignes indoues de caste. La plus grande caste indoue est Koli ou Koli Patel qui compose 20% de la population. La deuxième plus grand caste indoue est Patidar ou Kanbi qui composent approximativement 15% de la population. D'autres groupes indous importants de caste sont Brahmin, Vaishnava, Suthar, Luhar, Kadiya, Kumbhar, Adivasi, Rajput, Vaniya, Anavil, Harijan, Lohana, et nombre d'autres petites secondaire-castes. La plus grands caste deux, Koli et Kanbi indous, sont distribués dans l'ensemble du Goudjerate tandis qu'autre sont trouvées seulement dans certaines régions du Goudjerate. par exemple Anavil sont principalement trouvés au Goudjerate du sud tandis que Lohanas sont trouvés dans la région de Saurashtra.

Le Meghwals sont des maîtres de coton et des laines de tissage en tant qu'également travail de broderie et d'appliqué.

L'Ahirs croient qu'ils sont venus avec seigneur Krishna de Gokul dans uttar pradesh. La plupart des communautés d'Ahirs ont commencé par vendre le ghee (beurre clarifié) et le lait et sont maintenant écartées all over l'état.

Le Rabaris sont une tribu nomade errant toujours avec leurs troupeaux. L'origine de cette tribu a été tracée de nouveau à Sind et à l'Afghanistan bien que beaucoup d'aspects de cette tribu demeurent toujours un puzzle pour des anthropologues. Ils ont été classifiés dans trois groupes distincts, à savoir Vagadia, Dhabari et Kachhi. Les femmes de cette tribu s'engagent en faisant les morceaux raffinés de broderie tandis que les hommes passent leur temps tendant à leurs chameaux et moutons.

Le Goudjerate comme état fortement industrialisé de l'Inde, attire un bon nombre d'étrangers de diverses régions de l'Inde.

Économie

Tendance macro-économique

C'est un diagramme de tendance de produit de commerce intérieur d'état brut du Goudjerate aux prix du marché prévus par le ministère de des statistiques et de l'exécution de programme avec des figures dans les millions de roupies indiennes.

Le Goudjerate est l'un des états les plus prospères du pays, son PIB par habitant de Rs.028 de 2004 étaient 20% plus hauts que la moyenne de l'Inde. Si c'était une nation c'aurait été la soixante-septième nation la plus riche au-dessus de beaucoup d'économies européennes et asiatiques comme l'Ukraine. Le Goudjerate commande certaines des plus grandes entreprises en Inde. Selon les données a édité par le Pendjab et le maharashtra, chez Rs. Le produit agricole principal de l'état incluent le coton, des arachides, des dates , la canne à sucre, le lait et des produits laitiers. Les produits industriels incluent le ciment, et l'essence .

Le Goudjerate détient beaucoup de records en Inde pour le développement économique :

20% du rendement industriel de l'Inde
10% de sa production minérale
20% de ses exportations
25% de sa production de textile
40% des produits pharmaceutiques de l'Inde
production pétrochimique de 47%
Le plus grand rivage de mer, 1670 kilomètres.

Le plus grand bateau des mondes cassant la cour est au Goudjerate près de Bhavnagar chez Alang. Le pétrole de confiance limité, une des compagnies de groupe de Reliance Industries Limited fondées par Dhirubhai Ambani actionne le raffinerie de pétrole chez Jamnagar qui est les plus grandes raffineries des bases du monde. La compagnie a également prévu un autre SEZ (zone spéciale), dans Jamnagar.

Le Goudjerate range le premiers répandu par tout le pays dans la production d'électricité thermique gaz-basée avec la part de marché national de plus de 8% et en second lieu répandu par tout le pays dans la production d'électricité nucléaire avec la part de marché national de plus de 1%.

Plus de 20% de S&P CNX 500 les conglomérats ont les bureaux de corporation au Goudjerate. Liste de conglomérats au Goudjerate

Selon le rapport de RBI, en année 2006-07, 26% sur des finances totales de banque en Inde était au Goudjerate. (13h40 de Sapovadia , 15 novembre 2007 (UTC))

Croissance industrielle et avantage

Un des états les plus industrialisés de l'Inde, le Goudjerate maintient une série d'industries, les principales qui sont électrotechnique générale et et la fabrication d'huiles de textile et végétales, de produits chimiques, d'alcali minéral, et de ciment. Les nouvelles industries incluent la production des engrais et des produits pétrochimiques. Les ressources importantes ont produit par l'état incluent le coton, des arachides, des dates, la canne à sucre, et l'essence. L'état est riche en calcite, gypse, manganèse, lignite, bauxite, pierre à chaux, agate, feldspath et le sable de quartz et l'exploitation réussie de ces minerais est fait dans leurs secteurs spécifiques. Le Goudjerate produit environ 90% de la quantité required de l'Inde d'alcali minéral et donne le pays environ 66% de sa condition nationale de sel. Il est l'un des états les plus prospères de l'Inde, ayant un PIB par habitant de manière significative au-dessus de la moyenne de l'Inde. Kalol Khambat et Ankaleshwar sont aujourd'hui connus pour leur production de pétrole et de gaz naturel. Le `Dhuranan' a une centrale thermique, qui emploie le charbon, le pétrole et le gaz. La centrale nucléaire de Tarapur dans le maharashtra assure la puissance restante. Également sur le Golfe de Khambat, 50 kilomètres de sud-est de Bhavnagar, est le bateau d'Alang réutilisant la cour (le monde plus grand). General Motors voiture produit de `Astra' près de Vadodara. Jalalpur est une grande ville du Goudjerate, où plusieurs unités industrielles de petit et grand textile ont été établies. Surat, une ville par le Golfe de Khambat, est un hub du commerce global de diamant.

au cours de la période 1960-90, Goudjerate s'est établi en tant que chef dans divers secteurs industriels - textiles, technologie, produits chimiques, produits pétrochimiques, drogues et pharmaceutiques, laiterie, ciment et céramique, gemmes et bijoux, etc.
la période de Poteau-libéralisation a vu le produit de commerce intérieur de l'état du Goudjerate (SDP) monter à un taux de croissance moyen de 14% par an en valeur réelle (de 1994 -2002).
Le Goudjerate a réalisé pas moins de 35% de l'augmentation dans sa capacité de production d'électricité au cours de la période 1995-96 et 2000-01. Les producteurs (IPPs) ont contribué sensiblement dans cette addition. En fait le Goudjerate est l'un des états premiers en Inde avoir encouragé l'investissement de secteur privé et est déjà en fonction. En outre la cargaison liquide (produits chimiques) manipulant le port chez Dahej est également installée dans le secteur commun et rendue opérationnelle.
À un investisseur le sommet a eu droit le Goudjerate vibrant disposé entre le 2007 du 10 janvier au 2007 du 13 janvier , à la ville de la Science, Ahmedabad , le gouvernement national a signé 104 protocoles d'accord pour des zones spéciales se montant en valeur le crore de lakh de Rs 2. Cependant, la majeure partie de l'investissement émanait de l'industrie domestique.

Agriculture

Le Goudjerate est le producteur principal du tabac, du coton, et des arachides dans le pays. D'autres cultures vivrières vivrières importantes produites sont riz, blé, jowar, bajra, maïs, tur, et gramme. Le Goudjerate a une économie agricole ; le secteur de récolte de total s'élève plus d'à la moitié de toute la région terrestre.

La production animale et l'industrie laitière ont joué un rôle essentiel dans l'économie rurale du Goudjerate. L'industrie laitière, principalement concernée par la production laitière, fonctionne sur une base coopérative et a plus que million de membres. Le Goudjerate est le plus grand producteur du lait en Inde. Produits de l'Amul de `les' sont bien connus dans toute l'Inde. Parmi le bétail élevé sont le buffle et d'autres bétail, moutons, et chèvres. Selon les résultats du recensement 1997 de bétail, il y avait de bétail de 209.70 lakh au Goudjerate énoncent. Selon les évaluations de l'aperçu des produits animaux importants, pendant l'année 2002-03 le Goudjerate a produit 6.09 millions de tonnes de lait, 385 millions d'oeufs et 2.71 millions de kilogramme de laines. Le Goudjerate contribue également des entrées aux industries comme les textiles, le pétrole et le savon.

Amul

Le Anand , Goudjerate est le lieu de naissance de la fédération de coopérative de lait d'Amul . Commencé par le Tribhovandas Patel et habilement mené pendant beaucoup d'années après lui par le Verghese Kurien ce mouvement a servi de modèle à d'autres mouvements coopératifs dans l'ensemble de l'Inde.

Gouvernement et politique

voient également : La politique de du

du Goudjerate

voient également : Zones de du Goudjerate , ministres en chef de du

du Goudjerate

Sur le 1960-05-01 , le Goudjerate a été créé hors des 17 zones nordiques de l'ancien état de de Bombay . Ces zones ont été encore subdivisées plus tard. Il y a 25 zones administratives dans l'état (à partir de 2006).

Le Goudjerate est régi par une Assemblée législative de 182 membres. Des membres de l'Assemblée législative (MLA) sont élus sur la base du suffrage adulte d'un de 182 collèges électoraux, dont 13 sont réservés pour les castes programmées par et 26 pour les tribus programmées par la période d'activité pour un membre de l'Assemblée législative est de cinq ans. L'Assemblée législative élit un orateur, qui préside au-dessus des réunions de la législature. Un gouverneur est nommé par le président de de l'Inde , et est Assemblée, et pour adresser la Chambre après chaque élection générale et le commencement tous les ans de la première session de l'Assemblée législative. Le chef de la partie ou de la coalition de majorité dans la législature (ministre en chef) ou son designee agit en tant que chef de l'Assemblée législative. L'administration de l'état est menée par le ministre en chef.

Après le gain de l'indépendance en 1947, la partie indienne du congrès national (inc.) a ordonné l'état (qui de Bombay de le Goudjerate et le maharashtra actuels inclus ). Le congrès a continué à régir le Goudjerate après la création de l'état en 1960. Pendant et après l'état du de l'Inde de l'urgence de 1975-1977, le soutien public de la partie du congrès érodée, mais elle a continué à tenir le gouvernement jusqu'en 1995. Dans les scrutins 1995 d'Assemblée, le congrès perdu au BJP et au Keshubhai Patel est venu à la puissance. Son gouvernement a duré seulement 2 ans. La chute de ce gouvernement a été provoquée par une fente dans le BJP mené par Shankersinh Vaghela et a gagné la plupart des scrutins suivants. En 2001, suivant la perte de 2 sièges d'assemblée dans les élections partielles Keshubhai Patel de a démissionné et a rapporté la puissance au Narendra Modi . Le BJP a maintenu une majorité dans l'élection 2002, et Narendra Modi a depuis servi de ministre en chef de l'état. Le le 1er juin , le 2007 , Narendra Modi est allé bien au ministre en chef de la plus longue portion du Goudjerate. Le 23 décembre 2007, le BJP a remporté les élections d'état au Goudjerate et Narendra Modi est allé bien au ministre en chef de la troisième fois dans une rangée.

Revenus de gouvernement

C'est un diagramme de la tendance de propres recettes fiscales (à l'exclusion des parts de la piscine d'impôts des syndicats) du gouvernement du Goudjerate évalué par les Commissions de finances de temps en temps avec des figures dans les millions de roupies indiennes.

Éducation

Le Goudjerate a 13 universités et 4 universités agricoles. Le Goudjerate a également un institut indien de de la gestion , au Ahmedabad et à un Institut de Technologie national au Surat . L'Institut de Technologie indien de , Bombay va commencer un nouveau campus au Goudjerate dans un avenir proche.

Universités

Université ,

de droit national du Goudjerate de de

Centre national d'enseignement par correspondance

Université agricole de Sardarkrushinagar Dantiwada

Instituts de technologie

L'université du L. de la technologie , de l'Institut de Technologie (SVIT) de Sardar Vallabhbhai Patel de , de l'Institut de Technologie de Nirma de de l'Institut de Technologie de Dharmsinh Desai (DDIT), de l'institut de Dhirubhai Ambani de de l'information et de la technologie des communications , de l'Institut de Technologie de Charotar (Changa), de l'université de Sarvajanik de la technologie et de la technologie, Surat, université de M.S, Vadodara, Birla Vishwakarma Mahavidyalaya , Vallabh Vidyanagar sont parmi les instituts premiers de technologie de l'Inde occidentale. Le Goudjerate a également un Institut de Technologie national dans le Surat .

< ! -- Le commentaire dehors jusqu'au contexte est établi-->< ! -- Maharaja Sayajirao University de de Baroda , Birla Vishwakarma Mahavidyalaya d'université de S.P chez Vallabh Vidyanagar près d'Anand. Comme une unité du département de l'espace, gouvernement de l'Inde, PRL effectue la recherche fondamentale dans des secteurs choisis de la physique, l'espace, et les sciences atmosphériques. --> L'institut de pour la recherche de plasma est un institut de recherche de recherche autonome de physique situé dans la capitale Gandhinagar et est impliqué dans la recherche de divers aspects de la science de plasma comprenant la physique des plasmas de base, la recherche sur les plasmas chauds par magnétisme confined et les technologies de plasma pour des applications industrielles. Le textile d'Ahmedabad et association de recherches d'industries la' est également situé à Ahmedabad, Goudjerate.

D'autres instituts

Le sel central et l'institut de recherche de recherche marin de produits chimiques a été établi sous le Conseil de pour la recherche industrielle scientifique et Govt. de l'Inde chez Bhavnagar. Il a été inauguré par défunt Pandit Jawaharlal Nehru, le premier premier ministre de l'Inde le 10 avril 1954, en vue de effectuer la recherche sur le sel marin, et le sel des lacs et de la saumure intérieurs de sous-sol. Cela fonctionne sur l'osmose d'inversion , l'électro processus de membrane, le sel et les produits chimiques marins, la science analytique, la biotechnologie marine, et d'autres champs relatifs.

L'institut indien de de la gestion Ahmedabad , un de l'institut internationalement réputé de recherche en gestion est situé dans Ahmadabad capital commercial du Goudjerate et est les instituts de premier rang de gestion dans le pays. de la gestion d'entreprise est 6ème rangé en termes de fanagement financier

L'Institut de Technologie national , Surat de Sardar Vallabhbhai de est l'une des meilleures universités de technologie en Inde. Elle est l'une des 20 lentes créées par le govt. central et est une université considérée. Elle a des étudiants dans toute d'Inde et quelques étudiants étrangers aussi bien

Ville de la Science du Goudjerate

La ville de la Science du Goudjerate de , est une initiative de gouvernement pour dessiner plus d'étudiants vers l'éducation en la Science , qui accueille le premier théâtre du IMAX 3D de l'Inde, un parc d'énergie, un hall de la science, un Amphitheatre , et les fontaines musicales de danse notamment.

voient également : Liste de d'institutions de formation de

du Goudjerate

Tourisme

Le Goudjerate a une richesse des taches de touristes. Il a plusieurs temples, plages ensoleillées, le rann du kachchh, les emplacements historiques, les belles villes, les parcs nationaux, et les sanctuaires.

Temples et emplacements religieux

Le temple de Dwarkanath de

est situé au Dwarka et est l'un des temples importants consacrés au Krishna de seigneur. Il est sur le bout du Arabian Sea et est célèbre pour être la maison légendaire du Krishna , le huitième Avatara de seigneur du Vishnu , héros de l'épopée de Mahabharata . Les ruines antiques d'un complexe de ville et de temple ont trouvé l'eau du fond pour suggérer une base historique pour la légende. Le Rann de Kutchch couvre une grande partie du Goudjerate occidental, et est de renommée mondiale pour son écosystème, fossiles , faune et terrain rares.

les temples de Palitana sont un complexe de les temples que Jain de ont situé 51 kilomètres de sud à l'ouest de Bhavnagar . Il y a 863 temples de base à la crête de la colline de Shatrunjaya, où les temples de Palitana sont localisés.
le temple de Somnath situé dans le Prabhas Kshetra près du Veraval dans Saurashtra, sur la côte occidentale du Goudjerate, l'Inde est l'un des douze Jyotirlings (lingas d'or) ou symboles de Dieu Shiva. On lui mentionne dans l'installation Veda. Somnath signifie le " ; Le protecteur de la lune God" ;. Le temple de Somnath est connu comme « tombeau éternel », car le temple a été détruit six fois, mais a été reconstruit à chaque occasion.

Le temple de Modhera Sun de est célèbre pour sa position rare en tant que spécifiquement et uniquement conçu pour le culte du Sun, Surya de seigneur. Tandis que le temple principal admirablement et complexe est conçu avec l'architecture, la peinture et les sculptures complexes, il y a un étang central et en l'entourant tenir 108 petits temples pour chacun des noms de Dieu de Sun 108.
les temples Jain de Shankheshwar sont consacrés au 23ème Tirthankar , Parshvanath de seigneur. On le croit que cet idole a été indiqué par seigneur Krishna lui-même de , par les enseignements du Arisht Nemi le 22ème Tirthanakra. C'est Ahmedabad proche.
le Patan de

loge 84 temples Jain magnifique construits par Samrat Kumarpal, qui était un disciple dévoué de Hemchandracharya, un moine Jain du .
le Girnar de

est un épitomé d'harmonie communale et de relations amicales parmi le Jains et le Hindus . Cette colline raide haut-en hausse loge des tombeaux des deux religions importantes. On a consacré au Neminath ou Arisht Nemi, le 22ème Tirthankara , où il est censé atteindre le Nirvâna , et un autre consacré au gourou Dattatreya, une déité indoue du .

Foires

Environ 3500 festivals sont célébrés au Goudjerate. Le Goudjerate a été toujours connu pour ses foires et festivals. Certains de ces foires et festivals sont :

Bhavnath Mahadev Mela (février)

Le temple de Bhavnath Mahadev, situé au pied du bâti Girnar dans la ville de Junagadh est l'emplacement de la foire de Bhavnath Mahadev tenue pendant cinq jours en février, pendant le festival de Mahashivratri. Le Mahapuja de seigneur Shiva a lieu à minuit dans ce temple le 14ème jour de la moitié foncée du mois de Magh. Quand les débuts de puja (cérémonie de prière), Naga Bavas (sauges nues) vivant tout près, mouvement vers la foire posée sur des éléphants, tenant des drapeaux et soufflant des coquilles de conque. On le croit fermement que seigneur Shiva lui-même visite le tombeau à cette occasion. Des visiteurs sont servis les repas libres par les organisateurs. Les stalles spéciales vendent des idoles, des chapelets ou des perles saintes apportés par les fournisseurs d'Ayodhya et Mathura, ustensiles de laiton et cuivre, bonbons et fruits. Le temple de Bhavnath Mahadev est entouré par beaucoup également d'antique et de lieux saints.

Dangs Darbar (mars)

Dangs Darbar est le nom de la foire annuelle tenue chaque année dans Ahwa, la ville la plus importante dans le Dangs quelques jours avant Holi. Le Dangs est l'une des zones les plus délicieuses du Goudjerate et est situé haut dans les collines de Saputara, la maison originale de l'adivasis, la population tribale du Goudjerate. Le nom « Darbar » remonte à la période des Anglais, quand un darbar des rajahs et Naiks de secteur voisin employé pour se réunir là. Aujourd'hui ce s'appelle Jamabandi Darbar et le collecteur de zone officie à lui. Les milliers de personnes tribales s'assemblent à Ahwa de dans toute la zone, habillée dans des couleurs lumineuses retentissant le Shehnai et battant leurs tambours. Les danses folkloriques, les drames et les chansons animent l'air pendant le festival.

Chitra - Vichitra Mela (mars)

Cette foire, une des plus grande, purement des foires d'Adivasi (tribal) s'est occupée près d'environ 60.000 personnes tribales. Elle a lieu chaque année dans le village de Gunbhakhari dans la zone de Sabarkantha, très près des frontières du Ràjasthàn. On le tient une quinzaine après Holi, le festival de couleurs. L'emplacement de la foire est attrayant car le temple donne sur les fleuves Sabarmati, Akul et Vyakul. Le nom de la foire est dérivé de Chitravirya et de Vichitraviraya, les fils du Roi Shantanu, qui sont censés avoir vécu ici et traité des maladies qui les ont affligées. La foire attire un grand nombre Bhils (tribaux) qui viennent de toutes les zones environnantes using chaque forme imaginable de transport. Les tribaux de Garasis et de Bhil s'habillent dans des leurs costumes colorés usuels. Le costume des hommes se compose généralement d'une chemise bleue, dhoti et un rouge ou un turban de safran. Les femmes mettent des ghaghras (jupes brodées) dont avoir une circonférence pas moins de 20 yards, et sont couvertes de la tête au pied de bijoux argentés fleuris et lourds. Elles emploient le kumkum liquide (vermillon) pour colorer leurs joues et lèvres un rouge brillant, alors que leurs yeux sont décrits avec kajal (kohl). Chaque groupe qui vient à la foire porte son propre tambour faisant l'atmosphère viennent vivant avec le battement incessant de nombreux tambours. Les femmes chantent des chansons folkloriques, et chacun danse. La danse et la mise en tambour continuent pendant des heures jusqu'à ce que chacun soit épuisé. Au-dessus de cent stalles tenir la nourriture et la boisson, et les bonbons de diverses sortes. Des ornements argentés peuvent être aussi bien achetés et des articles de ménage. Ici, comme dans d'autres foires, il y a une roue géante, et un manège qui ne cessent jamais de tourner.

Dhrang (avril) juste

Environ 40 kms de Bhuj, on le connaît pour le samadhi du saint célèbre Menkan Dada qui a servi la communauté avec le grands amour et attachement et a gagné leur dévotion. Il a été censé être l'incarnation de Lakshmanji. Une grande foire est tenue sur Magh Vad quand les disciples d'un grand nombre de Dada de différentes régions du Goudjerate et du Ràjasthàn viennent au Samadhi et participent aux rituels religieux.

Trinetreshwar Mahadev (septembre-octobre) juste

La petite hameau de Tarnetar, à environ 75 kilomètres de Rajkot, est l'emplacement pour une des foires annuelles les plus bien connues du Goudjerate, tenu ici pendant la première semaine de Bhadrapad (septembre-octobre). Cette foire est principalement un « marché de mariage » ou « Swayamvar » pour la jeunesse d'aujourd'hui tribale qui visitent toujours Tarnetar, pour les trouver une mariée appropriée. La jeunesse tribale s'est d'une manière élégante habillée dans des dhotis colorés, gilets et des turbans attirants viennent pour être choisis par des belles de village habillées dans la parure colorée. Comme les foires tribales de la plus haute importance, elle est occupée par des tribus de toucher qui se livrent à la danse, aux sports concurrentiels et à d'autres telles formes de divertissement. Il y a plus de 300 stalles vendant la nourriture, rafraîchissements, exhibant des expositions de broderie et de bétail. Les célibataires sont habituellement identifiés par leurs grands parapluies brodés colorés et leurs coiffures distinctives. Ces parapluies, qui ont les emblèmes devenus de la foire, sont brodés par la jeunesse tribale pendant plus d'une année. La foire est tenue autour du temple de Trinetreshwar consacré au seigneur trois-observé Shiva, construit au début du siècle. Il y a un kund (réservoir) ici et on le croit populairement qu'une immersion dans ses eaux est aussi sainte comme immersion dans le fleuve sacré Ganges. Le réservoir est également connu comme papanshu (le destroyer des péchés).

Vautha Mela (novembre)

Cette foire magnifique est tenue chaque année chez Vautha, où deux fleuves, le Sabarmati et le Vatrak se réunissent. Comme la plupart des emplacements justes en Inde, ceci a également des associations religieuses mythologiques et courantes. L'emplacement de Vautha Mela est de 3 milles carrés dans le secteur. Les légendes tiennent ce Swami de Kartik ou Kartikeya, le fils de seigneur Shiva, a visité l'emplacement. C'est pourquoi la foire est tenue pendant le Kartika Purnima, la nuit de pleine lune du mois de Kartik, correspondant à novembre. L'emplacement, également connu sous le nom de Saptasangam, est au confluent de sept fleuves. Le temple de Shiva le plus important ici est le temple de Siddhanath.

Ce qui est le plus significatif au sujet de cette foire est que c'est la seule foire commerciale animale principale au Goudjerate et est sur le pair avec le chameau célèbre juste chez Pushkar, Ràjasthàn. Cependant les seuls animaux commercés ici sont des ânes.000 ânes sont apportés chaque année à vendre, habituellement par des commerçants de Vanjara (bohémien). Les pélerins qui visitent Vautha pendant la foire sont de plusieurs communautés et incluent des fermiers, des travailleurs et des personnes appartenant à plusieurs castes.

Shamlaji Melo (novembre)

Le Shamlaji Melo, également appelé la foire de Kartik Purnima est tenu en novembre chaque année et dure pendant environ deux semaines. Il est occupé par presque deux cents mille personnes des zones contiguës et même du Ràjasthàn. Les passionnés appartenant à de diverses castes et communautés comprenant le Garasias et le Bhils remplissent ce festival. Ces pélerins viennent dans les groupes, chansons de dévotion de chant et portent les bannières religieuses pour avoir un darshan (culte) de la déité au temple de Shamlaji. Le temple de Shamlaji est un tombeau renommé de Vaishnav et la déité logée ici est connue par Gadadhar inclus de divers par noms (porteur du macis) et Shaksi Gopal. La foire est également populaire avec les personnes tribales du secteur, en particulier le Bhils, qui vénèrent Shamlaji, la déité qu'elles se réfèrent en tant que « Kalio Bavji », la divinité foncée. Le temple est de grande importance archéologique comme il a été construit au 11ème siècle. Indépendamment d'un darshan de la déité dans le temple, les pélerins considèrent un bain dans le fleuve Meshwo essentiel.

Festivals

Makar Sankranti et festival de vol de cerf-volant (janvier)

Il a lieu en mi-janvier et marque le moment où les rayons directs du Sun atteignent le tropique du Capricorne, après le solstice d'hiver. Il est célébré avec un bon nombre de musique folk et de danse comme le vol de cerf-volant. Les habitants d'Ahmedabad dans les nombres au delà de toute la compréhension se réunissent sur des terrasses pour piloter des cerfs-volants de diverses couleurs pour célébrer Makar Sanskranti ou Uttrayana, la bienvenue au soleil après les mois d'hiver froids. L'atmosphère au festival est les fils renforcés parverre des cerfs-volants indiens de combattant sont assorties les uns contre les autres dans le ciel, et le combattant de cerf-volant qui coupe l'autre fil est le vainqueur. La nuit, l'activité ne fait pas des extrémité-cerfs-volants avec le type chinois lanternes sont volées et tenues en haut, ressemblant aux étoiles twinkling lumineuses. La nourriture typique aiment Undiya, jus sucré de sucre et des bonbons locaux sont servis pour célébrer le jour. Pour favoriser le festival, Tourism Corporation du Goudjerate organise un festival de cerf-volant, avec des allumettes de combat de cerf-volant, d'autres concours et des expositions par des clubs de vol de cerf-volant du monde plus de. Des visites guidées locales pour des membres des clubs et des touristes de vol de cerf-volant sont organisées avant et après le festival. Un voyage au musée de cerf-volant chez Paldi, qui est l'un des peu de lui est aimable dans le monde avec plus de 100 cerfs-volants rassemblés par Bhanu Shah fait partie du paquet de festival.

Festival de danse de - Modhera (janvier)

Se reposant sur un monticule dans le village de Modhera, les ruines du temple de Sun du 11ème siècle sont une vue impressionnante. Les murs externes du temple sont couverts de sculptures dans lesquelles les figures de seigneur Surya, le dieu de soleil sont en avant. Le temple de The Sun est l'emplacement d'un festival annuel des danses classiques indiennes organisées par Tourism Corporation du Goudjerate. L'idée est de présent les formes classiques de danse dans une atmosphère qu'elles ont été à l'origine présentées dedans. Le Kutch Mahotsav (février-mars)

Le festival de Kutch de `' ou le festival de Rann de `' est célébré à l'heure Shiv Ratri de l'en février/mars. Le centre du festival est Bhuj dans Kutch. Il a des métiers, foires et danses folkloriques et musique et expositions culturelles, tout organisées par le tourisme du Goudjerate. Des excursions sont également conduites, dehors aux ruines de Dhola Vera, une ville qui était par le passé une partie de la civilisation de vallée d'Indus.

Holi (mars)

Essentiellement un festival de ressort, là sont plusieurs comptes de la façon dont Holi est venu pour être célébré. Par un demoness de compte Hoda a été tuée par des enfants, la réduisant sur un tas qui a été alors allumé, évitant de ce fait son avantage d'immortalité. Une autre version la traite comme jour où l'enfant Krishna avait sucé le demoness Putna à la mort. Dans encore une autre version qui est populaire au Goudjerate, Pralhad, le fils du Roi Hiranyakashyap de démon a eu indemne émergé du tas du feu qu'il a été incité pour se reposer sur, dans le recouvrement de Holika, qui a obtenu brûlé à la place. Ainsi un jour de pleine lune de la lessive 15 de Phalgun Holi est célébré pour commémorer l'événement de sa croyance. Il est fait en allumant un feu de bois et du cowdung qui est érigé dans une forme conique au-dessus d'un petit puits qui est creusé au fond. De tels feux sont allumés sur des sections transversales presque de la plus haute importance des routes ou dans le chowk des villages. Les aînés prévoient la prochaine mousson sur la base de la direction dans laquelle le drapeau a planté placé sur des chutes. Les passionnés offrent la noix de coco au feu et la jeunesse les recherchent parmi des applaudissements des spectateurs.

C'est également le festival religieux principal d'Adivasis au Goudjerate. Ils abandonnent le travail et se livrent à la danse folklorique incessante. Les filles observent ce festival en cultivant le blé dans les paniers en bambou remplis de terre et d'engrais. Dans quelques tribus les gens se livrent au fowlest de l'abus et raillent des combats.

Dhuleti (mars)

Le jour suivant après Holi est Dhuleti ou Dhuli Padvo. Littéralement il signifie le lancement de la boue, la pratique qui a mené au lancement du vermillon. Parfois les réjoissances passent dans le revelry sans encombre pendant que les jeunes se livrent dans des couleurs de lancement de pâte, non seulement sur leurs amis mais également sur des étrangers tirant profit de la permissivité accordée à l'occasion. En tant qu'Adivasis plus tôt remarquable célébrer vraiment ce festival. Dans les villages de Panchmahals Adivasi les hommes jouent un jeu martial connu sous le nom de Gol-Gadheda dans lequel les femmes après avoir saisi une écharpe d'épaule d'un homme, cravates il sur un dessus d'arbre avec un morceau de mélasse. C'est le travail de l'homme de le rechercher là pas d'une tâche facile car l'arbre est vigoureusement gardé par des femmes. Le jeu continue jusqu'à ce qu'un des hommes réussissent à fixer le paquet. Telle est les réjoissances illimitées du jour.

Mahuram (avril)

Mahuram est la date où les musulmans commémorent la mort du fils du prophète, Hussain. Le point culminant de ce festival musulman est le cortège de Tazia, qui inclut des acrobates, des batteurs et des chanteurs. Des reproductions miniatures du tombeau du martyre sont portées pendant le cortège de Tazia. Le Tazia est fait de bambou et tresse, et est de doubles structures racontées de dôme. Il y a concurrence parmi des participants d'offrir le meilleurs Tazia, acrobaties, musique et gymnastique. Tazia est une limite persane pour pleurer, et les disciples dévots battent leurs coffres pour exprimer la peine. Les musulmans de Shiya jeûnent pendant 10 jours pendant le festival.

Janmashtami (août)

Janmashtami, le jour Shri Krishna était né est célébré avec la grande dévotion chez le Jagat Mandir qu'un temple a construit il y a 1400 ans dans Dwarka. Les passionnés les remplissent dans les milliers pour célébrer cette occasion joyeuse. Des rangées des lumières sont allumées partout, des kirtans et les bhajans (chansons de dévotion) sont chantés, des sermons sont livrés et Krishna est adoré sous sa forme infantile. Le temple d'Ahmedabad les villes de pélerin de Dakore et de Dwarka, les foires de Bayayali et de Dwarka, tous les remplissent avec des passionnés du grand seigneur Krishna. Pour célébrer Janmashtami les rituels commencent la veille par le jeûne, les prières et les célébrations.

Rath Yatra (août-septembre)

On lui dit dans le Bhagvath Purana que Kansa avait envoyé Akrur à Gokul pour apporter Sri Krishna à Mathura comme Krishna était parti avec son frère Balram en un char laissant le Gopis et le Gopals pleurant, le jour est célébré dans le souvenir de ces séparation et adieu les plus émouvants.

Le cortège gigantesque de Rath Yatra à Ahmedabad est le plus grand au Goudjerate. Il commence à partir du Jagdish Mandir situé dans la région de Jamalpur de la ville tôt le matin. Il y a trois chars séparés pour les idoles de Krishna, de Balram et de leur soeur Subhadra. Les chars ressemblent à ceux chez Jagannath Puri et sont ornés avec des guirlandes. Les bandes et le Bhajan Mandlis de musique mènent le cortège. Les éléphants décorés se déplacent également avec le cortège et les gymnastes et les acrobates exécutent des exploits étonnants. Le sadhus nombreux de tous les sects de Vaishnavite et les passionnés s'associent à ce cortège dirigé par le Mahant du temple de Jagannath.

Raksha Bandhan (août-septembre)

Ce festival a une signification triple. C'est le jour l'où les Brahmins changent leur fil sacré, cravate Rakhi de soeurs à leurs frères, et les communautés allantes de mer adorent la mer. Sur la lessive 15 de Shravan quand la lune est dans la constellation de Shravan, les Brahmins, tout en changeant leur fil sacré, rededicate pour étudier le Vedas et pour poursuivre l'upliftment spirituel. Considérant que généralement le jour a célébré par toutes les sections de la société indoue comme jour consacré à l'amour des soeurs pour leurs frères. La pratique d'attacher le rakhi ou le noeud protecteur symbolisant les bons souhaits, a été antique. Kuntamata de Mahabharat avait attaché le rakhi à son fils Abhimanyu. Un autre incident historique important relate comment la Reine Jhorabai de Mewad a rassemblé l'aide de l'empereur Humayun contre les troupes d'invasion du sultan du Goudjerate en lui envoyant un rakhi.

Le jour est également célébré comme Nariyeli Poonam dans les régions côtières de l'état. Les farers de mer adorent la mer en offrant les noix de coco et la voile d'ensemble après l'interruption de mousson.

Bhadra Purnima (septembre)

La pleine lune de Bhadrapad est l'un des quatre jours de festival les plus importants de l'année, quand les fermiers et les agronomes viennent à Ambaji, un endroit qui dérive son nom de la déesse Ambaji dont le tombeau est localisé ici. À cette occasion, une grande foire est organisée des jours de pleine lune. En soirée, des exécutions de Bhavai, le drame folklorique de l'état est tenues et des programmes de Garba sont organisés. Les dévots assistent aux lectures du Saptashati, les sept cents vers dans l'éloge de la déesse et visitent le temple pour un darshan (culte) de elle. Le tombeau d'Ambaji est le tombeau principal de la déesse au Goudjerate et ses origines sont toujours inconnu. Le temple d'Ambaji est identifié en tant qu'un du Shakti original Pithas (textes religieux) où, selon les écritures saintes antiques, le coeur de la déesse Ambaji est tombé à la terre quand son corps a été démembré. Un Vishwa triangulaire Yantra, inscrit avec les figures et la syllabe « Shree » au centre, représente la déité. Il n'y a aucun idole, qui témoigne en fait l'antiquité du temple. Le culte d'idole est devenu beaucoup plus tardif populaire.

Navratri (septembre-octobre)

Navratri, signifiant neuf nuits est un festival coloré et antique honorant la déesse de mère le Shakti divin qui soutient l'univers entier, protège des adorateurs, détruit le mal et accorde des avantages à ses enfants. La déesse de mère a sept formes bien connues, y compris Kali un de ses manifestations plus féroces. Navratri est tenu annuellement en septembre - octobre et est célébré avec la joie et la ferveur religieuse. Un dispositif intéressant de Navratri est le Garba et le Dandia-Ras danse. Les costumes utilisés pour les danses sont traditionnels et extrêmement colorés. Ces danses commencent très tard la nuit et finissent dans les heures tôt du matin. Ahmedabad est l'un des plus grands endroits pour apprécier Navratri. Toutes sortes de ras etc. de Rasa-Garbas, de Dandia sont pratiquées dans cette période, le festoiement et le jeûne sont des aspects culturels importants de ce jour, et de divers rituels sont effectués aux temples des 9 déesses de l'hindouisme. L'atmosphère est électrique et le revelry est dans le ciel.

Dussehra (septembre-octobre)

Dussehra, un festival de dix jours en septembre - octobre est symbolique du triomphe du bon mal fini.

Diwali (octobre-novembre)

Le dernier jour de l'année indoue de l'ère de Vikram est célébré comme Diwali ou festival des lumières all over l'état. Selon le Purana, seigneur Vishnu avait sauvé la déesse Lakshmi de la prise du Roi Bali ce jour. On le croit également que sur ce seigneur de jour Rama est revenu à Ayodhya. Sathia (Swastik) et Rangoli (faisant des conceptions attrayantes par la poudre colorée) marque chaque cour avec des rangées et des rangées des lampes de terre s'allumant vers le haut des abords et donnant un contact spécial de festivité. Les négociants adorent la déesse Lakshmi et les livres comptables. La nuit des pétards de divers types sont brûlés par des jeunes. Le jour suivant ou la lessive 1 de Kartik, le premier du calendrier indou est célébrée en tant que jour de nouvelles années avec grande solennité.

Ganesh Chaturthi

On se rappelle Ganesh sur le chauth ou le chaturthi, le 4ème jour du chaque mois du calandrer indou, mais surtout sur Ganesh Chaturthi qui est célébré en tant que son anniversaire. Ladoos sont distribués sur jour-par des ladoos de tradition ont été placés dans différents coins de la maison et mangés avant le repas. Du lait est offert aux idoles de seigneur Ganesh à la maison et aux temples, et le puja de Ganesh est exécuté à tous les temples et salles de prière de salut-maison. Le jeûne, se régalant et distribution des bonbons offerts à seigneur Ganesh sont des aspects importants des rituels de chaturthi de Ganesh en Inde. Hindus prient aux images de seigneur Ganesha, grand et petit, bon nombre d'entre elles ont fait particulièrement pour l'occasion par des industries familiales et des artisans latéraux de rue, et ceux qui ne souhaitent pas maintenir les idoles vivants par des prières, des offres et des lampes à pétrole quotidiennes d'éclairage, les immergent dans le corps de l'eau le plus proche (tous les fleuves, lacs et la mer qui sont sacrés à Hindus). Il y a des siècles pendant une guerre entre les dieux et les démons, seigneur Shiva était parti pendant longtemps. Son épouse, déesse Parvati, effrayé d'être seule pendant une période prolongée a employé ses puissances divines et a créé un fils, Ganesh, et lui a donné la responsabilité de protéger la maison. Quand le seigneur Shiva et son armée, victorieux retourné à sa maison, Parvati était dans son bain, et Ganesh avait été strictement chargé de ne pas permettre n'importe qui dedans. Irrité par le refus de Ganesh's pour le permettre dedans à la maison, seigneur Shiva et son armée ont coupé au loin la tête du garçon. Quand Parvati est sorti de son bain, elle a été choquée et s'est affligée pour voir ses morts de fils. Seigneur Shiva, pour apaiser, elle a proclamé que la tête de Ganesh serait remplacée par cela de la première créature qui a monté la colline. Car la chance l'aurait le premier visiteur à la colline était un éléphant et sa tête a été promptement découpée et placée sur celle de seigneur Ganesh, et la vie a été reconstituée au fils du seigneur Shiva et déesse Parvati. Pour apaiser son épouse autre et compenser l'acte des killins posséder le fils, seigneur Shiva accordé sur Ganesh les puissances de Dieu et béni lui que dorénavant aucune activité ne commencera sans appeler votre nom et bénédictions. Depuis lors, on lui dit, aucune nouvelle entreprise - l'inauguration de accompagner, l'ouverture d'un magasin, la base d'un bâtiment, entrant dans une nouvelle maison - est considéré complet par Hindus sans puja de Ganesh.

Parcs nationaux et sanctuaires

voient également : Liste de de parcs nationaux et sanctuaires de faune

Goudjerate, Inde Le Goudjerate a 4 parcs nationaux et 21 sanctuaires qui incluent : Nal Sarovar, Anjal, Balaram-Ambaji, Barda, Jambughoda, Jessore, désert de Kachchh, Khavda, Narayan Sarovar, Paniya, Purna, Rampura, Ratanmahal, et Surpaneshwar.

Le Goudjerate est la seule maison des lions asiatiques . En dehors de l'Afrique, le Goudjerate est le seul habitat normal des lions. Le parc national de forêt de Gir de dans la partie south-west de l'état couvre seulement la partie de l'habitat du lion. Sans compter que des lions, l'autre grand chat peut être trouvé dans l'état sont des panthères. Des panthères sont écartées à travers de grandes plaines de Saurashtra et montagnes du Goudjerate du sud.

Emplacements historiques

Le Lothal est l'emplacement des ruines antiques du premier port indien, datant dès la civilisation de vallée d'Indus de .
le Dholavira , la ville antique de

, localement connue sous le nom de Kotada Timba, est l'un des plus grands et les plus en avant emplacements archéologiques en Inde, appartenant à la civilisation de vallée d'Indus. Il est situé sur l'île de Khadir dans la zone de Kutch du Goudjerate - l'île est entourée par l'eau dans la saison de mousson. L'emplacement a été occupé environ de 2900 AVANT JÉSUS CHRIST pendant environ un millénium, diminuant lentement après environ 2100, brièvement abandonné et alors réoccupé, finalement par des villageois parmi ses ruines, jusqu'environ à 1450.

Tandis que la ville du Ahmedabad est une grande et à croissance rapide métropole moderne, c'était également la maison du mouvement indien de l'indépendance de , avec l'ashram de Sabarmati de du Mahatma Gandhi un legs debout. D'autres sites touristiques importants incluent le Palitana , le Diu , le Kutch , le Jamnagar , le Junagadh , et le Rajkot [http://www.com] dans la région de Saurashtra ; et Champaner et Pavagarh dans la zone de Panchmahal .

Musées

Le Goudjerate a le plus grand nombre de musées en Inde par rapport à n'importe quel autre état. Ceux-ci sont situés à Ahmedabad, Vadodara, à Surat, Dharampur, à Rajkot, Jamnagar, Amreli, Bhavnagar, Junagadh, Prabhas-Patan, Bhuj et plusieurs autres endroits. Le gouvernement du Goudjerate a établi un département séparé des musées directement sous son propres soin et commande administratifs, en vue de les réorganiser et de développer et de populariser par eux une étude d'art, d'archéologie et de la Science, sans compter que développer un sens esthétique large parmi les étudiants et le public de configuration. Le centre administratif de cette unité est situé au musée et à la galerie de peinture, Vadodara, qui est le musée principal d'état et le noyau dont toutes les activités émanent.
Musée de Vadodara de

, Vadodara
Maharaja Fatehsingh Museum, Vadodara
Musée de Gandhi, Bhavnagar
Gandhi Smarak Sangrahalaya, Ahmedabad
Musée de calicot des textiles, Ahmedabad Musée de Vadodara de (Vadodara) - le musée a une collection diverse tandis que la galerie a des miniatures de Moghul et également une collection de maîtres européens. Situé dans le Sayaji populaire Bagh, le musée loge une collection qui a appartenu à l'ancien maharaja Sayaji Rao Gaekwad. Cliquer ici Maharaja Fatehsingh Museum (Vadodara) - le maharaja Fateh Singh Museum, situé dans les raisons informes du complexe de palais, est un musée multi de but et loge la collection riche de la famille de Gaekwad de des trésors. Dans le musée la collection d'art royale inclut les travaux européens par Raphael, et les objets exposés de l'art Graeco-Romain, chinois et japonais aussi bien que les objets exposés indiens Musée de Gandhi de (Bhavnagar) - le musée de Gandhi montré sont des documents, des lettres et des reliques personnelles de Gandhiji. La collection de matériel audiovisuel inclut des microfilms, une bibliothèque de voix, des prières et des disques de conférence. Ceux-ci recréent les événements significatifs de la vie de Gandhiji. Gandhi Smarak Sangrahalaya (Ahmedabad) - l'objectif principal du musée était de loger les évènements mémorables personnels de Mahatma Gandhi. Il y a des livres, des manuscrits et des copies de photostat de sa correspondance, des photographies de Gandhiji avec son épouse Kasturba et d'autres associés d'ashram. Musée de calicot de des textiles (Ahmedabad) - le musée de calicot des textiles établis dans 1948 qui est l'un des principaux musées de l'Inde. Le musée est logé dans deux bâtiments, les textiles un de déploiement d'importance religieuse et des autres tissus traditionnels de cour, les tentes, les tapis et les costumes. Le musée essaye de présenter sa collection dans les thèmes liés aux deux grandes religions indiennes : Vaishnavism et jaïnisme.

Gujarati culturel

Cérémonie de mariage de Gujarati

MARIAGE INDOU DE

Le mariage est une occasion fortement propice dans la culture indienne. Selon le Vedas, les écritures saintes indoues, mariage est un long engagement de la vie sacrée entre un homme et un femme. On le considère le plus fort de tous les liens sociaux et est le déclenchement dans une vie d'unité. La cérémonie de mariage Vedic se compose des prières, des invocations, et des voeux exposés dans Sanskrit, la langue de survie la plus antique. La cérémonie de mariage Vedic remonte à sur cinq mille ans. La cérémonie est exécutée sous une verrière décorée, le Mandap. Les quatre piliers qui entourent le madap représentent les quatre parents. Ceci signifie la part importante qu'ils ont jouée en élevant leurs enfants pour devenir les adultes responsables ils sont aujourd'hui. La cérémonie est exécutée avant un feu sacré, ou Agni, qui est le témoin éternel du mariage et de tous se voue pris. CÉRÉMONIE DE MARIAGE INDOUE DE Baraat (cortège de mariage) La grille d'origine d'un baraat est un cortège de la maison du marié à la maison de la mariée pour la cérémonie de mariage. Le jour du mariage joyeux commence par le Mangal Vadya, le jeu de Shehnai (un instrument de vent traditionnel) et de Dhol (tambour indien). Swagatam (accueil du marié et de son famille) Le marié et son famille sont salués aux portes du Mandir (temple) par les parents et le famille de la mariée. La mère de la mariée alors salue et souhaite la bienvenue au marié et à sa famille dans sa propre famille. Elle bénit le marié en plaçant un tilak (point rouge) sur son front. Le marié est alors mené au mandap où la cérémonie de mariage aura lieu. Ganesh Puja (le culte de seigneur Ganesh) Chaque cérémonie indoue commence par le culte de seigneur Ganesh, déité de paix et de sagesse. Ceci est fait ainsi les gens peuvent trouver la force dans eux-mêmes pour supprimer tous les obstacles qui peuvent surgir. Madhuparka (accueillant le marié) Tandis que le marié s'assied sous le mandap le Madhuparka est exécuté où ses pieds sont lavés par les parents de la mariée. Il est alors offert Panchamrut, un liquide composé de lait, de yaourt, de ghee, de miel, et de sucre.

Kanya Danam (donnant loin de la fille) La mariée accepte son changement de statut d'un femme célibataire à une épouse en écartant la poudre de safran des indes sur ses mains. Kanya Danam est exécuté par le père (ou l'oncle du gardien) de la mariée dans la présence d'une grande réunion qui est invitée pour être témoin du mariage. Vivaaha (mariage) La mariée et le visage de marié, et le prêtre attache leurs vêtements (le saree de la mariée à la chemise du marié) dans un noeud, symbolisant l'union sacrée. La mariée et la guirlande de marié et échangent les anneaux. Après le feu nuptial, symbolisant le témoin divin, et le sanctifier du sacrement, est installé et adoré.

La mariée et le marié saisissent leurs mains ensemble et prient à Dieu pour ses bénédictions. Samagree, se composant du bois de santal écrasé, les herbes, le sucre, le riz, le ghee (beurre clarifié), et les brindilles est offert dans le feu sacré pour chercher les bénédictions de Dieu pour les couples.

Mangal Phera (le Circumambulation du feu sacré) Le marié tient la mariée par la main et toutes les deux promenade trois fois autour du feu sacré. Offrir les oblations et exposer les hymnes Vedic appropriées aux dieux pour la prospérité, la bonne chance, et la fidélité conjugale. Ils touchent chaque autres coeur et prient pour l'union de leurs coeurs et esprits.

Satapadi (sept étapes sacrées - serments) C'est le rite le plus important de la cérémonie entière. Ici la mariée et le marié prennent sept mesures ensemble autour du feu sacré (Agni) et font les sept promesses suivantes entre eux : Selon les rituels Vedic, le marié chante le " ; Avec Dieu en tant que notre guide, nous laisser take" ; : 1. La première étape pour se nourrir
2. La deuxième étape à se développer ensemble dans le strength
3. La troisième étape pour préserver notre wealth
4. La quatrième étape pour partager nos joies et sorrows
5. La cinquième étape à l'entretenir notre children
6. La sixième étape à être ensemble forever
7. La septième étape à rester friends
8. Les moitiés parfaites pour faire un entier parfait !
La cérémonie de Satapadi conclut avec une prière que l'union est indissoluble. À la fin de cette cérémonie, le marié et la mariée deviennent mari et épouse.

Mangal Sutra Le Mangala Sutra Dharana est l'attachement du fil contenant les marques du Vishnu ou du Shiva sur le cou de la mariée par le marié.

Suhaag ou Sindhoordana Le marié place le sindoor (poudre rouge) sur les cheveux de la mariée la symbolisant en tant que femme mariée.

Aashirvaad (bénédiction) Les parents du marié bénissent les couples et offrent les vêtements ou la fleur à la mariée, la symbolisant joignant la famille du marié. Tout ceux assemblés à la cérémonie versent des fleurs sur les couples et les bénissent accomplissant le mariage.

Danses de Gujarati

des RAA de Dandiya de Les RAA de Dandiya est une danse très énergique, colorée et espiègle provenant de l'état du Goudjerate. C'est des racines étendues des jours de seigneur Krishna qui ont joué des RAA sur les rivages du fleuve de Yamuna une nuit moonlit avec son Gopis aimé.

Les hommes et les femmes se sont habillés dans des vêtements colorés dansent en deux cercles concentriques - on se déplaçant dans le sens des aiguilles d'une montre, on se déplaçant dans le sens contraire des aiguilles d'une montre. Les hommes et les femmes portent deux bâtons en bambou appelés les dandiyas dans des leurs mains. En plus de travail de jambes, un de la partie la plus agréable de cette danse est l'utilisation créatrice des dandiyas.

La chanson chantée à l'occasion est essentiellement amoureuse. Les RAA est une danse très espiègle présentant le moyen des messages d'action et d'échange par le contact visuel. Ce n'est aucune merveille que beaucoup de romances fleurissent pendant Navaratri et par conséquent la popularité de la danse parmi la génération plus jeune.

Garba
Garba est une forme très gracieuse de danse principalement exécutée par des femelles dans une formation circulaire, il est dans les vénérations de la déesse Ambaji. Les fondations de la danse sont chantantes et battantes rhythmiquement tout en circulant la déesse. Aujourd'hui beaucoup de modifications sont répandues au modèle de base et même les hommes sont libres pour se joindre dedans. Des femmes sont habillées dans extraordinairement brodé, ensemble dans des cholis de miroirs, ghaghras et dupattas de bandhani ! Des bijoux étendus sous forme de colliers, les bracelets et les chaînes de cheville sont également utilisés. Codes vestimentaires typiques des hommes sont kehediyu, chudidar et un turban.

Garbi
À l'origine utilisation d'hommes d'exécuter cette danse. C'était sur le chemin de retour d'une bataille que l'armée victorieuse commencerait à danser aux couplets et aux chansons amoureuses chantés par le Charanswar, ou des narrateurs qui avaient l'habitude d'aller à l'avant pour soulever l'esprit pendant la bataille en chantant des chansons de bravoure. La danse était caractéristique pour ses mouvements puissants qui fascineraient des téléspectateurs. Aujourd'hui, cependant, même les femelles participent à la danse.

Padhar
Il est exécuté par une communauté rurale vivant autour de NalLake. Dans lui, les interprètes simulent les mouvements rhythmiques des marins nomades et la mer onduleuse ondule. Les tribus de Bhil, qui vivent près des régions de frontière, et de l'Adivasis de la zone de Dangs, ont en particulier des danses folkloriques animées.

Voir également

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Tremblement de terre 2001 du Goudjerate
Violence 2002 du Goudjerate
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