Lavage et oindre
Dans le dernier mouvement de saint de jour de , le lavant et oignant (également appelé le le préliminaire) est une ordonnance (sacrement de ) pratiquée par certaines dénominations du mouvement dans des temples en tant qu'élément de la cérémonie de dotation de . L'ordonnance se compose d'une purification rituelle par l'eau et d'oindre par l'huile pour préparer le participant devenir " ; rois et priests" ; ou " ; reines et priestesses" ; dans la vie après la mort. Après la cérémonie, l'officiator du même sexe donne au participant le vêtement (les sous-vêtements religieux symboliques de temple de de l'église).
Histoire
Ces ordonnances sont peut-être les ordonnances de temple pratiquées les plus tôt pour la vie depuis l'organisation de l'église . Évidemment ces ordonnances ont été exécutées en partie depuis le 1832 . Elles ont été pratiquées la première fois dans le Kirtland, Ohio (dans le magasin possédé par Newel K. Whitney ) comme activité de l'école de des prophètes . Ces ordonnances continuent à être administrées aujourd'hui.L'ordonnance du lavage et d'oindre symbolise le nettoyage rituel des prêtres qui ont eu lieu le tabernacle de s de l'Israël à antique le ', le temple de de Solomon , et les temples postérieurs dans le Jérusalem (voir le 28:40 d'exode - 42, 29:4 d'exode - 9, 20-21 29-30, le 30:18 - 21).
Le le 18 janvier , le 2005 , l'église de LDS a changé le lavage et le rituel oignant pour éliminer le contact des parties du corps du sujet par la personne administrant l'ordonnance.
Procédé
Le lavage et l'ordonnance oignante procède dans deux étapes. Dans la première phase, la personne exécutant l'ordonnance, qui est une personne du même sexe que la personne recevant l'ordonnance, touche la personne sur le front avec de l'eau et déclare que lui ou elle lave le " de personne ; préparatoire à vous recevant votre anointings" ;. il y a une différence dans les lavages et les anointings effectuée sur des mâles et des femelles. Après les deux étapes de la cérémonie, l'officiator étend ses mains sur la tête et le " d'un destinataire masculin ; seals" ; le lavage ou oindre et indique que le " de personne ; peut devenir propre du sang et des péchés de cette génération par votre faithfulness" ;.
Parallèles dans le judaïsme et le christianisme tôt
Les documents chrétiens du tôt de multiple discutent l'ordonnance du " ; " du Chrism ; ce qui est presque identique aux ordonnances oignantes dans des temples d'aujourd'hui du saint . La version la plus détaillée de la pratique est par le Cyrille . Groupes de Cyrille comment le pétrole ou l'onguent était " ; symboliquement appliqué à thy front, et à thy autres organes de sense" ; et que le " ; les oreilles, les narines, et le sein étaient chacune à être anointed." ; Seulement un évêque pourrait oindre le front. Cyrille déclare que le " ; l'onguent est le joint du covenants" ; des promesses du baptême et du Dieu de au chrétien qui est oint.Le texte réclame également que tous les chrétiens vrais et croyants ont reçu l'ordonnance : " ; Nous nous appelons Christians, parce que nous sommes oints avec de l'huile de God." ;
En plus de Cyrille, le Theophilus et le Tertullian ont discuté les ordonnances et le " ; plusieurs cérémonies sont ainsi expliquées dans le Constitutions." apostolique ;
Voir également
oignant en second lieu .
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