Laura Mulvey

Le Laura Mulvey (soutenu le 15 août , 1941 ) a été instruit à l'université , Oxford de rue Hilda de . Elle est actuellement professeur du film et les médias de étudie au Birkbeck, l'Université de Londres . Elle a travaillé à l'institut de film britannique pendant beaucoup d'années avant de prendre sa position actuelle.

En tant que théoricien de film

Mulvey est le plus connu pour son essai, " ; Plaisir de et " visuels du cinéma de récit ; , écrit en 1973 et édité en 1975 dans l'écran britannique influent de de journal de théorie de film. Il plus tard est apparu dans une collection de ses essais autorisés visuel et d'autres plaisirs , et nombreux d'autres anthologies. Son article était l'un des premiers essais de commandant qui ont aidé le décalage l'orientation de la théorie de film de vers un cadre psychoanalytique , influencée par les théories de Sigmund Freud et de Jacques Lacan . Avant Mulvey, les théoriciens de film tels que le Jean-Louis Baudry et le Metz chrétien avaient essayé d'employer des idées psychoanalytiques du dans leurs comptes théoriques du cinéma, mais la contribution de Mulvey était d'inaugurer l'intersection de la théorie de film de , de la psycho-analyse , et du féminisme .

L'article de Mulvey s'est engagé dans aucune recherche empirique des assistances de film. Elle a à la place déclaré qu'elle a eu l'intention de faire un " ; use" politique ; de Freud et de Lacan, et alors utilisé certains de leurs concepts pour arguer du fait que l'appareil cinématographique du cinéma classique de Hollywood de a inévitablement mis le spectateur dans une position soumise masculine, avec la figure de la femme sur l'écran comme objet du désir. Dans l'ère du cinéma classique de Hollywood, des visionneuses ont été encouragées à identifier avec le protagoniste du film, qui a tendu à être un homme. En attendant, des caractères femelles de Hollywood des années 50 et du 60s, selon Mulvey, ont été codés avec le " ; to-be-looked-at-ness." ; Mulvey suggère qu'il y ait eu deux modes distincts du regard fixe masculin de cette ère : " ; voyeuristic" ; (c. voyant des femmes en tant que « putains ") et " ; fetishistic" ; (c. voyant des femmes en tant que « madonnas ").

Mulvey a argué du fait que la seule manière d'annihiler le " ; " patriarcal du ; Le système de Hollywood était radicalement de contester et remodeler les stratégies filmiques de Hollywood classique avec des méthodes féministes alternatives. Elle a réclamé un nouveau cinéma avant-garde féministe qui romprait la magie et le plaisir du cinéma classique de Hollywood. Elle a écrit, " ; On lui dit que l'analyse du plaisir ou de la beauté l'annihile. C'est l'intention de cet article" ;.

Les féministes ont fait une critique importante du " ; Plaisir visuel et Cinema" narratif ;. Ils ont réclamé cela, alors que Mulvey croyait que cinéma classique de Hollywood reflété et formé le " ; order" patriarcal ; , la perspective de son écriture est demeurée réellement dans cet ordre très hétérosexuel. On a ainsi dit que l'article contredit son " ; radical" ; réclamations, réellement en étant une Beibehaltung secrète d'ordre patriarcal hétérosexuel du . C'était parce que, en son article, Mulvey présuppose le spectateur pour être un homme hétérosexuel. Elle a été ainsi sentie nier l'existence des femmes lesbiennes du et même des femmes hétérosexuelles.

" ; Plaisir visuel et Cinema" narratif ; était le sujet de beaucoup de discussion interdisciplinaire du parmi les théoriciens de film qui ont continué dans le milieu des années 80. Les critiques de l'article se sont opposés au fait que son argument a impliqué l'impossibilité du plaisir « féminin » véritable du cinéma classique de Hollywood, et au fait que son argument n'a pas semblé tenir compte des spectatorships qui n'ont pas été organisés le long des lignes normatives du genre. Par exemple, un « Transvestism métaphorique » pourrait être possible en regardant un &ndash de film ; un téléspectateur masculin pourrait apprécier un point de vue « féminin » fourni par un film, ou vice versa ; les spectatorships d'homosexuel, de lesbienne et de bisexual pourraient également être différents. Son article également n'a pas tenu compte des résultats de la vague postérieure des études d'assistance de médias de sur la nature complexe des cultures de ventilateur et de leur interaction avec des étoiles. Les théoriciens masculins gais de film tels que le tinctorial de Richard de ont employé le travail de Mulvey comme point de départ pour explorer les projections complexes que beaucoup d'homosexuels fixent sur certaines étoiles femelles (par exemple Liza Minnelli , Greta Garbo , Judy Garland ).

Mulvey plus tard a écrit que son article a été censé pour être une provocation ou un manifeste, plutôt qu'un article scolaire motivé qui a tenu compte de toutes les objections. Elle s'est adressée à plusieurs de ses critiques, et a changé certains de ses avis, dans un article de suivi, " ; Pensées après-coup quot sur 'Cinema'& visuel de plaisir et de récit ; (qui apparaît également dans le visuel et toute autre collection des plaisirs ).

Le livre le plus récent de Mulvey est intitulé la mort 24x de par seconde : Calme et l'image mobile (2006).

Comme fabricant de film

Mulvey était en avant en tant que réalisateur de film avant-garde dans les années 70 et les années 80. Avec le Peter Wollen , son mari, elle co-wrote et co-directed le Penthesilea : Reine des Amazone (1974), énigmes de du sphinx (1977 - peut-être leur film plus influent), AMY ! (1980), regarder en cristal (1982) de , fixement Frida Kahlo et Tina Modotti (1982), et la mauvaise soeur . En 1991, elle est revenue au cinéma avec les monuments déshonorés par , qu'elle co-directed avec la marque Lewis.

Voir également

Regard fixe

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