Latitudinarian
pour cette limite comme utilisée en philosophie, voient le Latitudinarianism (philosophie) .
portail nglican Le Latitudinarian était au commencement un terme péjoratif appliqué à un groupe de théologiens anglais de XVIIème siècle qui ont cru dedans conformément à l'église officielle de des pratiques en matière de l'Angleterre mais qui a estimé que les sujets de la doctrine , de la pratique en matière liturgique du , et de l'organisation ecclésiastique du étaient de relativement peu d'importance. En cela, elles ont construit sur le position de s de Richard Hooker ', dans le des lois du régime ecclésiastique , que Dieu s'inquiète de l'état moral de l'âme individuelle et que des choses telles que la conduite d'église sont " ; indifferent" de choses ;. Cependant, elles ont pris la position bien au-delà de propres du talonneur et l'ont prolongée aux sujets doctrinaux. Comme position positive, leur position était que la raison humaine est un guide suffisant une fois combinée avec le Saint-Esprit pour la détermination de la vérité dans les concours doctrinaux, et donc qui les actes légaux et doctrinaux qui contraignent raison et la liberté du croyant n'étaient ni nécessaires ni salutaires. Lorsque, leur position désigné sous le nom de la basse église (contrairement à la position de haute église ). Plus tard, la position latitudinaire s'est appelée la large église .
Le meilleur exemple de la philosophie latitudinaire est les Platonists de Cambridge de .
Tandis que toujours officiellement opposée, la philosophie latitudinaire était, néanmoins, dominante en XVIIIème siècle en Angleterre. En raison de l'hésitation de Hanoverian à agir dans des affaires d'église (voir, par exemple, les actions de de George II de dans la polémique de Bangorian de ) et tous les côtés des discussions religieuses étant équilibrées contre un un autre, les diocèses sont devenus tolérants de la variation de la pratique locale. En outre, après que George II ait écarté la convocation , il y avait puissance interne très petite d'église de sanctionner ou approuver. Ainsi, sans l'archevêque de de Cantorbéry officiellement l'annonce de elle, ni les seigneurs l'adoptant, latitudinarianism était la philosophie effective de l'église anglaise en XVIIIème siècle. Pour l'église anglaise de XVIIIème siècle dans le Etats-Unis (qui deviendrait l'église épiscopale après la révolution américaine ), latitudinarianism était le seul cours pratique puisque c'était une nation avec le pluralisme et la diversité officiels de l'opinion et diffusion de puissance de secrétaire.
Aujourd'hui, le latitudinarianism ne doit pas être confondu avec les mouvements oecuméniques du , qui cherchent à réunir toutes les églises chrétiennes, plutôt que pour de-emphasize la doctrine pratique. La limite a pris une signification plus générale, indiquant une philosophie personnelle qui inclut être largement tolérante d'autres vues, en particulier (mais pas nécessairement) sur les sujets religieux.
Voir également
Anglo-Catholic Haute église
Basse église
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