Lani Guinier

Le Lani Guinier ( soutenu 1950 ) est un disciple américain des droits civiques . Le professeur titulaire du premier du noir de femme à l'école de droit de Harvard , le travail de Guinier enjambe une gamme des matières, y compris des responsabilités professionnelles des avocats publics, le rapport entre la démocratie et la loi, le rôle de la race et du sexe dans le processus politique, les capitaux propres dans les admissions d'université , et la discrimination positive .

La vie tôt

Guinier est la fille d'une mère juive du , de l'Eugenia Paprin, et du jamaïquain Ewart Guinier de disciple soutenu par , qui a également servi de professeur de Harvard (et de chaise) du département afro-américain d'études du dans le 1969 .

Guinier a écrit en 1994 qu'elle a le " ; always" ; a voulu être un avocat de droits civiques. Elle raconte une histoire tôt d'être un membre de 8 ans de sa troupe de "brownie" quand ils ont tenu un concours de chapellerie. Le gagnant était une fille dont la mère était une modiste , un hatmaker professionnel, qui a fait l'entrée de sa fille dans à pleine vue de tous les participants. Les règles n'étaient pas justes, le jeune Guinier conclu, et parce qu'elle était trop jeune pour pouvoir les changer, elle a promptement démissionné. Depuis lors, elle a écrit, sa vie a été motivée par le " ; un engagement situé en profondeur à franc jeu démocratique--au jeu par les règles tant que les règles sont justes. Quand les règles semblent injustes, j'ai travaillé pour les changer, pour ne pas renverser them." ;

Guinier a grandi et a reçu un diplôme de l'université de Radcliffe de et de l'école de droit de Yale . Elle a travaillé en tant que mandataire de droits civiques pour plus de 10 ans, y compris sept en tant que l'avocat-conseil et chef auxiliaires du droit de vote projettent pour la défense légale et les fonds éducatifs du NAACP. Elle a servi quatre ans d'aide spéciale puis à l'Attorney General auxiliaire de que le a dessiné les jours de S. dans la Division des droits civiques de l'administration de Carter .

Enseignement

Guinier était professeur de Droit à l'école de droit d'Université de Pennsylvanie pendant 10 années, avant d'être louée par l'école de droit de Harvard en 1998.

Elle parle régulièrement en haut des écoles et des universités de droit dans tout le pays comprenant le Yale , le Stanford , l'université (NYU) de New York de , le UT Austin , Dartmouth , Berkeley , le UCLA , le riz , l'Université de Chicago de , et plus de 100 autres.

Elle est actuellement un professeur de visite à l'école de droit de Colombie .

Écriture

Guinier a écrit six livres, articles de revue de 29 lois et de journal, et au moins 25 éditoriaux de journal.

Les publications de Guinier incluent beaucoup d'articles de la revue de loi de et de morceaux d'op-ed, aussi bien que la sa de livres le canari du mineur : Repensant la course et la puissance (2002), ascenseur de chaque voix : Transformant un recul des droits civiques en nouvelle vision de la justice sociale (1998), du la tyrannie de la majorité (1994), et des messieurs devenants de : Femmes, écoles de droit et changement institutionnel, 1995).

Nomination pour l'Attorney General auxiliaire pour des droits civiques

Guinier est probablement le plus bien connu en tant que le président nomination de s de Bill Clinton 'pour l'Attorney General auxiliaire pour les droits civiques vers la fin de 1993. Une combinaison des facteurs a mené à l'échec de cette nomination.

Les médias intenses font campagne par de divers critiques conservateurs marqués Guinier « anticonstitutionnel » et « une reine de quote-part, ». En outre, cependant, les sénateurs Democratic du tel que le David Pryor du Arkansas et même du Ted Kennedy du le Massachusetts ont informé le Président Clinton que ses entrevues avec des sénateurs allaient mal et l'ont invité à retirer la nomination. Selon l'autobiographie de Clinton, même Democratic Carol Mosley-Braun de sénateur de l'Illinois , le seul Afro-Américain qui servait dans la chambre supérieure à ce moment-là, recommandé le président pour retirer la nomination de Guinier. Le Président Clinton a pris le conseil de ces politiciens chevronnés et a retiré sa nomination, réclamant il était peu familier avec son écriture et cela il ne s'est pas rendu compte qu'elle a préconisé des quotas de races purs par opposition à la discrimination positive, quoiqu'il ait été les amis étroits avec Guinier pendant des années. Le Président Clinton a prétendu être préoccupé pour apprendre qu'elle a soutenu un système de représentation proportionnelle dans des élections locales, où des électeurs seraient donnés les voix multiples qu'il pourrait étendre pendant qu'il voyait l'ajustement. Son conseiller de la Maison Blanche, Bernard Nussbaum, plus tard reconnu que le président se rendait en fait compte des positions de Guinier sur ces questions mais pensé que son résumé global surmonterait de tels handicaps. Les systèmes de vote proposés par Guinier renforceraient discutablement les possibilités des candidats de minorité obtenant élus mais sont opposés en la plupart des cercles légaux traditionnels comme allant à l'encontre le système du " ; un homme, un vote" ; et à la place ayant le " ; un homme, beaucoup votes" ; , comme notes de Clinton en son autobiographie. Les libéraux arguent du fait que l'attaque éclaire de médias était notable pour se concentrer sur les représentations prétendues des articles synoptiques de la loi scolaire de Guinier ; ses critiques ont allégué choisi les extraits choisis de son travail scolaire sans contexte, ramenant des arguments légaux complexes (voir ci-dessous) aux expressions simplistes (32:3 de CJR, 36). On n'a pas permis à Guinier de se défendre dans les médias (NYT 6/4/93 P.A1), et spécialement, le gouvernement de Clinton n'a pas défendu la nomination dans les médias avant de la retirer.

Guinier elle-même a décrit le processus avorté comme " ; la censure a imposé contre moi des points à un démenti de débat public ou de discussion sérieux au sujet de l'equitabilité raciale et à la justice dans un democracy" vrai ; (1994 : 19).

Un composant critique de la polémique de nomination de Guinier était la question de la course . D'un article tôt par le libertaire Clint Bolick de mandataire dans le Wall Street Journal a mis le " en vedette ; Queens de la quote-part de Clinton, " ; et des articles-couverture de Newsweek de ont intitulé le " ; Couronnant une « reine de quote-part » ? " ; , Le nom de Guinier est devenu lié aux médias inpopulaires des images des quotes-parts, de la discrimination positive, et du " ; bien-être queens." ; Ironiquement, dans son travail, Guinier avait explicitement rejeté des quotes-parts dans des cas de droit de vote, et sensiblement critiqué la discrimination positive. Les images raciales inpopulaires se sont attardées, cependant, de même qu'a fait un foyer sur son travail pour le " ; " de la puissance noire ; plutôt que des droits civiques de base pour tous. Guinier discute cela dans l'essai discutent à productivement et ouvertement la course et le racisme , elle a été stigmatisée " ; obsessed" de course ; et " ; antidemocratic." ; Beaucoup de son travail est maintenant consacré à brocher des issues de course et de racisme dans les forum publics et de discussions, telles que les initiatives de RaceTalks, dans la croyance qu'un dialogue plus public, pas moins, est nécessaire.

Théories et expérience de droits civiques

Les propres idées de Guinier ont été finalement aérées en partie avec sa publication 1994, la tyrannie de la majorité dans laquelle elle a présenté son perpétuel et " ; engagement situé en profondeur au play&mdash juste démocratique ; au jeu par les règles tant que les règles sont justes…." ; Elle énonce : " ; À moi, franc jeu signifie que les règles encouragent chacun à jouer. Ils devraient récompenser ceux qui gagnent, mais elles doivent sembler acceptables à ceux qui perdent. Le thème central de mon écriture scolaire est que non toutes les règles mènent à franc jeu élémentaire. Quelques même règles banales fonctionnent contre it." ; (1994 : 1)

Dans le livre, elle explique que beaucoup de son travail est basé sur les écritures du James Madison et d'autres pères fondateurs, en particulier l'avertissement de Madison au sujet de la tyrannie de de la majorité qui " ; 'Si une majorité soit unie par un intérêt commun, les droites de la minorité seront peu sûres. '" ; Quand la puissance demeure dans les mêmes mains, elle cite Madison, " ; 'si d'un, d'uns, ou de beaucoup, et si héréditaire, auto-désignée, ou élective, peut juste être prononcée la définition même du quot de tyranny'& ; (1994 : 3-4). Un group&mdash de majorité ; tout group&mdash de majorité ; elle discute, peut devenir indifférente aux besoins et aux soucis des groupes minoritaires. Une démocratie vibrante, elle conclut, n'arrange pas pour un " ; gagnant-prendre-all" ; mentalité, mais " des besoins ; une solution de positif-somme… corps politique integrated dans lequel toutes les perspectives sont représentées et dans ce que toutes les personnes travaillent ensemble pour trouver le ground" commun ; (1994 : 5).

Dans ce travail et d'autres, Guinier suggère les diverses solutions qui s'assureront que les groupes minoritaires ont une possibilité raisonnable de représentation. Elle précise qu'elle parle non seulement au sujet des minorités raciales, mais n'importe quel groupe minoritaire numérique, tel que les chrétiens fondamentalistes, les Amish, ou dans le cas de l'Alabama, des républicains ; elle précise également qu'elle ne préconise aucune règle procédurale simple, mais plutôt que toutes les solutions de rechange soient considérées dans le cadre du " de de litige ; après la cour trouve un violation" légal ; (1994 : 14).

Certaines des solutions qu'elle considère sont :

vote cumulatif

dans lequel chaque électeur a le " ; le même nombre de voix que là sont des sièges ou des options à voter pour, et ils peuvent alors distribuer leurs voix dans n'importe quelle combinaison pour refléter leur preferences" ; --ce système est utilisé généralement sur les conseils de corporation dans trente états, aussi bien que par des panneaux d'école, et les commissions du comté. Dans le cas de Chilton County, l'Alabama (1988), vote cumulatif a donné précédemment à une commission du comté de tout-blanc-Democrat le son premier membre de noir, trois premiers membres républicains blancs, et le premier membre de femme.

" de

Multi-member ; superdistricts" ; est une autre stratégie qui " ; modifie le gouvernement majoritaire tout ou rien d'exiger que quelque chose que plus qu'une majorité nue d'électeurs doit approuver ou concourir avant que l'action soit taken." ; L'administration de Reagan a approuvé l'utilisation du supermajority votant dans le mobile, Alabama, où " ; le special cinq-dehors-de-seven" ; le seuil demeure today.

Ces stratégies étaient probablement et sont les éléments les plus controversés du travail de Guinier puisqu'elles exigent que nous reconsidérons l'equitabilité finale du gouvernement majoritaire. Elle précise que seulement cinq démocraties occidentales ( y compris Grande-Bretagne ) emploient toujours le système « tout ou rien », alors que le Allemagne , Espagne , Suède , Pays Bas , tout de emploient la représentation proportionnelle .

Révision de la discrimination positive

Depuis 2001, Guinier avait travaillé aux questions de l'equitabilité dans une éducation plus élevée, inventant le " de limite ; action" confirmatif ; pour reconceptualize des issues de diversité, d'equitabilité, et de discrimination positive. Le processus de l'action confirmative, elle dit, " ; attache la diversité aux critères d'admissions pour tous les étudiants, quoi que leur race, sexe, ou background&mdash ethnique ; y compris la personne de couleur, les blancs de classe ouvrière, et même les enfants de privilege." ;

Puisque les établissements publics et privés d'une étude plus élevée sont tout le dans une certaine mesure financés au moyen de ressources publiques (c., des prêts d'étudiants et des concessions fédéraux de recherches), Guinier argue du fait que la nation a un droit acquis en voyant que le tous les étudiants de ont accès à une éducation plus élevée, et que " de ces diplômés ; contribuer comme chefs dans notre polity." démocratique ; En liant la diversité au mérite, " de Guinier ; confirme le caractère public et les missions démocratiques des établissements d'enseignement supérieur. La diversité devient appropriée non seulement au processus des admissions d'université mais également aux expériences éducatives de ses étudiants et à ce que ses diplômés contribuent réellement à la société américaine. (ChronHigherEd 12/14/01).

Projets de droits civiques

Elle est également comportée dans des projets multiples de droits civiques, y compris le canari de mineurs et l'initiative de Racetalks.

Honneurs

Elle a été honorée de diverses récompenses, y compris le champion de la récompense de démocratie du comité politique des femmes nationaux de ; les avocates de femmes de Margaret Brent du prix à la réussite de la Commission du aba sur des femmes dans la profession ; et la récompense de Rosa Parks de l'association américaine de la discrimination positive .

Elle a reçu les degrés ten0 honorifiques des écoles comprenant l'université de Smith de , l'université de Spelman de , l'université de Swarthmore de , et l'université de du District de Columbia . Elle a été également identifiée pour l'excellence dans l'enseignement par la récompense 1994 d'enseignement de Harvey Levin à l'école de droit d'Université de Pennsylvanie et 2002 la récompense de Freund de sacs pour l'excellence de enseignement de l'école de droit de Harvard . En 2007 elle a fourni la conférence de harpiste de l'école de droit de Yale Fowler autorisée, « le représentant politique en tant qu'étrangère puissante : Défis pour la démocratie. » En 2007, elle a été donnée l'honneur de parler et de marcher du campus de l'université de l'Etat grande de vallée pour le jour de Martin Luther King Jr., suivant les invités précédents comprenant le Benjamin Carson et le Jennifer Granholm de gouverneur du Michigan.

Citations

" de

; Ma nomination est devenue une métaphore malheureuse pour l'état de relations inter-raciales en Amérique. Ma nomination a suggéré que comme pays, nous soyons dans un état de démenti au sujet des issues de course et de racisme. La censure a imposé contre moi des points à un démenti de débat public ou de discussion sérieux au sujet de l'equitabilité raciale et à la justice dans une démocratie vraie. Pour beaucoup de politiciens et de décisionnaires, le remède pour le racisme est simplement de cesser de parler du race" ; (1994 : 19).
" de

; Doué avec la deuxième vue, nous pouvons partager nos coalitions de construction d'histoires…, développons une voix…. Nous parlerons jusqu'à ce que toutes les personnes gagnent un voice." ; (1994)
" de

; Si nous ne pouvons pas parler de la course , alors quand nous parlons du crime , nous parlons vraiment d'autres choses, et il signifie que nous ne sommes pas honnêtes en reconnaissant ce qui le problème is." ;
" de

; Pour ceux au fond, un système qui donne chacun une possibilité égale de avoir leurs préférences politiques qu'elle veut dire les représentants politiques physiquement représentés est insatisfaisant. Un système juste de représentation politique s'assurerait que les groupes minoritaires désavantagés et stigmatisés fournissent également des mécanismes pour avoir une chance juste d'avoir leurs préférences satisfied." de politique ;
" de

; L'absence de la diversité est une critique valide. Mais la présence de la diversité n'est pas un solution." suffisant ;
" de

; Les zones simples de membre améliorent les perspectives de la représentation de minorité seulement dans la mesure où il y a ségrégation résidentielle substantielle à la balance géographique appropriée. Ainsi, pour les Latino qui vivent dans les banlieues qui sont dispersées dans toute une juridiction, districting ne capture pas leur vrai ou le potentiel power." ;
" de

; Une fois demandé, comme je suis fréquemment, « pourquoi te vous appelez noir ? » Je dis, je suis une femme de couleur dont la mère juive du m'a enseigné au sujet de l'holocauste et au sujet de l'esclavage . Je suis une femme de couleur qui a grandi « noire » parce que c'était comment d'autres m'ont vu et parce que c'était des personnes de couleur qui ont embrassé ma mère quand elle a épousé mon père en 1945. Je suis une femme de couleur qui s'est développée vers le haut célébrante la pâque et le Pâques , et qui arrose toujours de temps en temps le Yiddish exprime dans mon speech." ; (1998 : 67)

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