La noblesse obligent

Dans le français, " ; la noblesse de obligent le " de ; moyens, littéralement, " ; Obliges" de la noblesse ;.

Signification et variantes

" ; La noblesse de obligent le " de ; est généralement employé pour impliquer qu'avec la richesse, la puissance et le prestige viennent les responsabilités sociales . L'expression est parfois employée dérisoire, dans le sens de la responsabilité sociale condescendante, patronising ou hypocrite. Le terme également a été appliqué plus largement à ceux qui sont capable des actes simples pour aider des autres, habituellement un qui est moins chanceux.

Dans la discussion morale, il est parfois employé pour récapituler une économie morale où le privilège doit être équilibré par le devoir vers ceux qui manquent d'un tel privilège ou qui ne peuvent pas remplir une telle fonction. En conclusion, il a été employé récemment principalement pour se rapporter à des responsabilités publiques du riche, célèbre et puissant, de fournir notamment de bons exemples du comportement ou de dépasser des normes minimales de décence.

Histoire et exemples

L'utilisation d'abord enregistrée de l'expression était dans le " de livre de s de Honoré de Balzac '; " du vallée de La de dans de Le Lys de ; , écrit dans le 1835 et édité dans le 1836 . On l'a également enregistré dans une lettre 1837 du F. Kemble : &ldquo ; Pour être sûr, si &lsquo ; la noblesse de obligent, &rsquo de ; la redevance doit tellement encore faire more.&rdquo ;

L'expression est employée comme devise pour la société nationale d'honneur de .

Le William Faulkner emploie le terme beaucoup de fois en ses romans et histoires courtes, y compris le célèbre de le bruit et la fureur et " ; Rose pour Emily . " ;

Dans le Athènes de livre sur l'épreuve, Jennifer Tolbert Roberts fournit un exemple de noblesse de oblige dans les liturgies du &mdash antique d'Athènes ; fardeaux publics assignés au riche tel qu'équiper des vaisseaux de guerre, tenir des banquets et former des choeurs pour des exécutions dramatiques. Elle note, &ldquo ; Les riches étaient tout naturellement ambivalents au sujet d'exercer cette sorte de &lsquo ; privilege&rsquo ; ; la noblesse obligent pourrait être très expensive.&rdquo ;

" ; En effet vous pouvez habituellement dire quand les concepts de la démocratie et de la citoyenneté s'affaiblissent. Il y a une augmentation du rôle de la charité et du culte du volontarisme. Ceux-ci représentent l'imitation du citoyen d'élite de la noblesse de obligent ; c'est-à-dire, de la prétention pour être aristocrates ou oligarchs, par opposition à être citizens." ; &mdash ; John Ralston Saul

" ; Les despotismes supportent tandis qu'ils sont bienveillants, et les aristocraties tandis que la noblesse de obligent n'est pas une expression à mentionner avec un sourire cynique. Même une oligarchie pourrait être permanente si l'esprit de la bonté humaine, qui harmonise toutes les choses autrement incompatibles, est present." ; &mdash ; George William Russell

Une version moderne de ceci peut être trouvée dans les origines du Spider-Man de caractère des bandes dessinées de merveille de : " ; Avec la grande puissance vient grand responsibility." ; , bien que le Stan Lee n'ait pas prétendu s'être rendu compte d'aucune une théorie morale particulière (telle que la noblesse de obliger ) quand l'expression est venue à son esprit à l'origine.

Dans le Mary Poppins , M. Banks de film de Disney chante une chanson intitulée " ; La vie I Lead" ; avec les textes : " ; Je traite mes sujets | domestiques, enfants, épouse | Avec une main ferme mais douce | La noblesse obligent ! " ;

Dans la grace étonnante de film un caractère emploie ce terme en tant que sa raison pour saluer le accomplissement de s de Wilberforce William pionnier antiesclavagiste ', bien que ce soit un anachronisme .

Historiquement, le concept trouve ses racines dans presque toutes les religions importantes du monde. Il apparaît fréquemment pendant qu'une condition de prendre soin de ceux moins chanceux en laissant un peu de grain debout dans les domaines (vieux testament ), assurant chacun est traité également dans la distribution des possessions communes (nouveau testament ), ou donnant une partie de votre richesse à la charité ( Coran ). Dans des traditions d'indicateur d'hindouisme, on s'attend à ce que le jaïnisme et le bouddhisme, une personne appartenant à l'étape de chef de ménage ou de Grihasta de la vie ( Ashrama ) prévoient et maintiennent des étudiants, des personnes retirées et ceux dans l'ordre renoncé de la vie (Sanyasa) aussi bien que des animaux, des plantes et des insectes. Il se concentre sur la redistribution volontaire de la richesse dans ces cas. Dans d'autres situations où la puissance est une issue, il peut voir dans le rôle du chevalier pour protéger ceux qui ne pourraient pas se protéger, ou dans le code de de Hammurabi (roi imposant son engagement), C. 1780 AVANT JÉSUS CHRIST, pour fournir le recours pour toutes les personnes avant la loi. Ainsi, le concept est très vieux, mais la phraséologie est relativement récente.

Voir également

Code de guerrier de
le fardeau d'homme blanc
l'evangile de la richesse

Sources

iktionary
L'emplacement officiel de la société nationale d'honneur
Le dictionnaire (1989) de l'anglais d'Oxford de . New York : Presse d'Université d'Oxford.
Roberts, Jennifer Tolbert. Athènes sur l'épreuve : La tradition antidémocratique dans la pensée occidentale. New Jersey de : Presse d'Université de Princeton, 1994.

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