La grande Commission

ospel Jésus Dans la tradition chrétienne du , la grande Commission est l'instruction du Jésus-Christ ressuscité par à ses disciples , qu'ils écartent ses enseignements à toutes les nations du monde. C'est devenu un principe en théologie chrétienne soulignant le travail et l'évangélisation de mission de . C'a servi de base primaire à l'activité chrétienne du missionnaire .

Comptes de nouveau testament

Une certaine version de la grande commission apparaît dans le Matthew , Luc , John , et dans le agit , qui est la deuxième partie de Luc-Agit . Les détails varient du livre au livre. En Matthew, Jésus dirige les disciples baptiser des personnes de toutes les nations au nom du père, du fils, et du Saint-Esprit, la formule Trinitarian du . En Luc, Jésus dit les disciples de prêcher le repentir et la rémission, et promet qu'ils auront la puissance divine. En John, Jésus dit que les disciples auront le Saint-Esprit et l'autorité pour pardonner des péchés et pour retenir la rémission. Dans les Lois, Jésus promet aux disciples que le Saint-Esprit les inspirera. Dans la marque, Jésus ne parle jamais avec ses disciples après sa résurrection, puisque les disciples modernes conviennent que l'evangile original de la marque finit au vers avec les femmes laissant le tombeau.

La version la plus familière de la grande Commission est dépeinte dans l'evangile de du 28:16 de Matthew - 20 : le

alors les disciples du onze est allé au Galilée , à la montagne où le Jésus leur avait indiqué pour disparaître. Quand ils l'ont vu, ils l'ont adoré ; mais certains ont douté. Alors Jésus est venu à eux et a dit, " ; Toute l'autorité dans le ciel et sur terre m'a été donnée. Aller par conséquent faire des disciples de toutes les nations, en les baptisant au nom du père et du fils et du Saint-Esprit, et les enseignant à obéir le tout j'ai commandé vous. Et sûrement je suis avec vous toujours, à la fin même de de l'âge . " ; ( NIV )

D'autres versions de la grande Commission sont trouvées dedans, et. Tous ces passages se composent comme mots du Christ parlés après sa résurrection .

Interprétations

La commission de Jésus a été interprétée par les chrétiens évangéliques comme signification que ses disciples ont le devoir à aller, enseignent, et le baptisent . Bien que l'instruction ait été au commencement donnée directement seulement aux apôtres du onze du Christ, la théologie chrétienne évangélique a typiquement interprété la commission comme directive à tous les chrétiens de chaque fois et à endroit, en particulier parce qu'elle semble être une réaffirmation ou avancer de la dernière partie de l'engagement de Dieu de avec Abraham dedans.

hristianity Les commentateurs contrastent souvent la grande Commission de avec la Commission limitée par plus tôt de, dans laquelle ils devaient limiter leur mission à leurs juifs semblables à qui Jésus s'est référé comme " ; les moutons perdus de la maison de du " de l'Israël ; ().

Note textuelle des critiques que la partie de la marque 16 qui enregistre la commission n'est pas trouvée dans deux des manuscrits grecs du le plus ancien du nouveau testament , du codex Vaticanus et du codex Sinaiticus . La réponse généralement donnée est que c'est peu importante, car essentiellement la même chose est citée comme après avoir été dit par Jésus dans au moins trois autres passages de nouveau testament, et en plus que le passage en question a été considéré en tant qu'élément du canon de des écritures saintes dans toute la majeure partie d'histoire d'église de .

Certains croient que la grande Commission a été déjà accomplie basée sur le " de rapports ; Et ils sont sortis partout et ont prêché, " ; (16h20 de marque), " ; l'evangile que vous avez entendu, qui a été proclamé dans toute la création sous le ciel, " ; (1h23 de Colossians), et " ; Maintenant à lui qui peut vous établir selon mon evangile et la prédication du Jésus-Christ, selon la révélation du mystère qui a été maintenu au delà secret pour de longs âges, mais maintenant est manifesté, et par les écritures saintes de des prophètes , selon le commandement de de Dieu éternel , a été fait connaître à toutes les nations, " ; (16h25 de Romains - 26).

Puisque les versions de la grande commission varient entre eux, est attribué à Jésus ressuscité, et n'apparaît pas du tout dans certains des exemples les plus tôt des evangiles (voir également la marque 16 )--les disciples du Jésus historique (tel que la conférence de Jésus de ) dépeignent généralement le rapport comme addition éditoriale postérieure au texte.

L'encyclopédie juive : Gentiles : On peut ne pas enseigner des Gentiles les états de Torah : R. Emden (), dans des excuses remarquables pour le christianisme contenu dans son annexe au " ; Seder 'Olam" ; (Pp. 32b-34b, Hambourg, 1752), les donne comme son avis que l'intention originale de Jésus, et particulièrement de Paul, était de convertir seulement les Gentiles en lois morales du sept de Noé et de laisser les juifs suivre le &mdash de loi de mosaïque ; ce qui explique les contradictions apparentes dans le nouveau testament concernant les lois de de Moïse et le sabbat .

Voir également

Disciples du soixante-dix
Didache

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