L\'Islam et antisémitisme

ntisemitism Cet article est au sujet du rapport entre l'Islam et l'antisémitisme . La nature et l'ampleur de l'antisémitisme dans l'Islam est une issue chaud-discutée dans la politique contemporaine de Moyen-Orient .

Antisémitisme dans le cadre de l'Islam

Les disciples décrivent et analysent l'antisémitisme dans le contexte de l'Islam dans différentes manières, dépendant en partie de la façon dont ils définissent l'antisémitisme. Par exemple :
Les disciples comme le Claude Cahen et le Shelomo Dov Goitein définissent l'antisémitisme comme animosité spécifiquement appliquée aux juifs seulement. En conséquence, l'antisémitisme n'inclurait pas la discrimination pratiquée contre des non-Musulmans en général. Pour ces disciples, l'antisémitisme dans l'Islam médiéval a été local et sporadique plutôt que le général et endémique Shelomo Dov Goitein , alors que les musulmans tenaient des stéréotypes négatifs concernant des juifs, ces stéréotypes n'étaient pas indicatifs de l'antisémitisme parce que, à la différence des chrétiens, les musulmans ont regardé des juifs car les objets du ridicule, pas crainte, comme musulmans n'ont pas attribué le " ; evil" cosmique ; aux juifs. Dans sa vue, vers la fin des mouvements du 19ème siècle apparaître d'abord parmi les musulmans qui peuvent légitimement être décrits comme antisémitiques.
Selon Frederick M. Schweitzer et Marvin Perry, il y a une infrastructure antisémitique existante dans l'Islam. Ils arguent du fait qu'il y a description négative des juifs dans le Qur'an et de Hadith et que les régimes islamiques ont réglé des juifs des manières dégradantes. Néanmoins, ils comparent des régimes musulmans favorablement à la chrétienté. Par exemple, ils disent que des juifs ont été soumis à la polémique, aux persécutions et aux massacres loin moins sous des musulmans que la règle chrétienne.

pour le Martin Kramer , l'idée que l'antisémitisme contemporain par Muslims est authentiquement " islamique ; les contacts sur quelques vérités, pourtant lui manque beaucoup l'others" ;. Kramer croit que l'antisémitisme contemporain est dû seulement partiellement des politiques israéliennes, au sujet desquelles les musulmans peuvent avoir un sens profond de l'injustice et de la perte. Mais Kramer attribue les causes primaires de l'antisémitisme musulman aux idéologies européennes modernes, qui ont infecté le monde musulman.

Qur'an

Il y a quarante-trois mentions spécifiques du " de limite ; Banū Isrāīl" ; (signifiant les enfants de de l'Israël ) dans le Qur'an. Le " arabe de limite ; yahud" ; , dénotant des juifs, et ses variantes (" ; hud" ; , " ; yahudi" ;) se produisent onze fois dans le Qur'an. La forme verbale (le hāda, signifiant « pour être un juif/Jewish.") se produit dix fois. Des juifs ne sont pas mentionnés du tout dans les vers datant de la période de Meccan de . Selon le Bernard Lewis , l'assurance donnée aux juifs est relativement insignifiante.

Le Qur'an met en référence des juifs dans un certain nombre d'endroits ; avec des vues variables. Schweitzer et Marvin Perry, ces références sont " ; la plupart du temps negative" ; , mais selon Tahir Abbas les références générales aux juifs sont favorables, seulement ceux adressées à un groupe particulier de juifs contiennent des critiques dures. Selon Laqueur, les rapports contradictoires au sujet des juifs dans le Quran ont défini des attitudes musulmanes du envers des juifs à ce jour, particulièrement au cours des périodes du fondamentalisme islamique de montée .

Judaïsme en théologie

Il n'y a rien en théologie musulmane (à une exception simple) qui peut être considérée des réfutations de judaïsme ou de diatribes anti-Juives féroces. Les disciples sur l'Islam proposent que les musulmans n'aient pas été pour la plupart dus antisémitique à de diverses raisons. Le Qur'an, comme le judaïsme, commande des musulmans professer le monotheism strict. Le Qur'an rejette également les histoires du déicide juif comme absurdité blasphématoire, et d'autres histoires semblables dans les evangiles ne sont pas une partie du système éducatif dans la société musulmane. Le Qur'an ne se présente pas comme réalisation de la bible hébreue mais plutôt d'un restaurateur de son message original - ainsi aucun désaccord des interprétations entre le judaïsme et l'Islam ne peut surgir.

En outre Lewis argue du fait que le Quran manque des traditions occidentales populaires de " ; culpabilité et betrayal" ;. Rosenblatt et Pinson suggèrent que le Quran enseigne la tolérance du judaïsme comme foi monotheistic semblable.

Selon Stillman, le Quran félicite le Moïse , et dépeint les israélites en tant que destinataires de faveur divine. pour que leur refus identifie le Muhammad en tant que prophète de Dieu . Le texte saint musulman a défini l'Arabe et l'attitude musulmane envers des juifs à ce jour, particulièrement dans les périodes où le fondamentalisme islamique était sur l'élévation.

Selon Martin Kramer, le Qur'an rapporte des exemples de trahison juive contre le islamique Muhammad du prophète . Cependant, l'Islam n'a pas supporté ces juifs qui ont pratiqué la trahison contre Muhammad comme archétypes ni il a dépeint la trahison comme incorporation des juifs dans tous les fois et endroits. Le Qur'an certifie également aux relations amicales de Muhammad avec des juifs. Il indique :

l'abaissement et la pauvreté de

And ont été lancés sur eux, et ils ont été chargés avec le fardeau de la colère de Dieu ; cela, parce qu'ils avaient été incroyants les signes de Dieu et avaient massacré les prophètes unrightfully ; ce, parce qu'ils ont désobéi, et étaient des transgressors.

La poltronnerie, l'avarice, et la chicanerie sont quelques unes des caractéristiques que le Qur'an attribue aux juifs. Les juifs supplémentaires d'associés de Qur'an avec des différends d'interconfessional et la rivalité (Qur'an). Il réclame que les juifs croient qu'eux seuls sont aimés de Dieu (Qur'an), et que seulement ils réaliseront le salut ().

Le Qur'an donne la créance à la réclamation chrétienne des juifs complotant contre Jésus, " ; … mais Dieu a également comploté, et Dieu est le meilleur de schemers." ; (Qur'an) dans la vue musulmane, la crucifixion de de Jésus était une illusion, et les parcelles de terrain juives contre lui ont fini ainsi dans l'échec. Selon Gerber, dans de nombreux vers (; ; ; ; ; ) le Qur'an accuse des juifs du changeant l'écriture sainte .

Mais le Qur'an différencie entre le " ; bon et bad" ; Juifs. Les critiques s'occupent principalement le " ; avec les pécheurs parmi les juifs et l'attaque sur eux est shaped selon les modèles qu'on rencontre dans le nouveau Testament." ;

Le Qur'an parle également favorablement des juifs. Bien qu'il les critique également pour ne pas être reconnaissant de la bénédiction de Dieu sur eux, les critiques dures, sont seulement adressées vers un groupe particulier de juifs, car il est clair du contexte des vers de Qur'anic, mais les traductions confondent habituellement ceci en employant le " de limite générale ; Jews" ;. Pour juger des juifs basés sur les contrats de certains de leurs ancêtres est une anti-Qur'anic idée.

Tolérance pour des juifs

Le Ali S. Asani suggère que le Quran approuve l'établissement de religieusement et les sociétés culturelement plurielles et cette approbation a affecté le traitement des minorités religieuses dans les terres musulmanes à travers l'histoire. Il cite l'approbation du pluralisme pour expliquer pourquoi les formes violentes d'antisémitisme produites en Europe médiévale et moderne, aboutissant à l'holocauste, ne se sont jamais produites dans les régions selon la règle musulmane.

Quelques vers du Quran, notamment, prêchent la tolérance vers des membres de la foi juive. Selon Kramer, des juifs sont considérés comme des membres d'une communauté légitime des croyants dans Dieu, " ; Personnes de du livre , " ; et donc le légalement a eu droit à la tolérance. Après chaque bataille principale, Muhammad a accusé un des tribus juives de la trahison et l'a attaqué. Deux tribus juives ont été expulsées et dernières ont été éliminées. Il est signification que la mort de Muhammad n'a pas été provoquée par Jews. Poliakov est d'avis que les actions et les enseignements de Muhammad ont provoqué une société ouverte et plus conciliante, où les musulmans ont été obligés de protéger les vies et la religion du Jews.

Muhammad a indiqué, " ; Il qui fait du tort un juif ou un chrétien aura moi-même en tant que son indicter le jour de Judgment." ; Selon un autre hadith, Muhammad a indiqué : " ; L'heure ne sera pas établie jusqu'à ce que vous combattiez avec les juifs, et la pierre derrière laquelle un juif se cachera dira. 'Musulmans d'O ! Il y a un juif se cachant derrière moi, ainsi quot de him'& de mise à mort ;. Ce hadith a été cité des périodes innombrables, et c'est devenu une partie de la charte du Hamas .

Selon Schweitzer et Perry, le hadith sont " ; plus blessant (que le Qur'an) en attaquant le Jews" ; : le

They sont rabaissés, maudit, anathematized pour toujours par God et ainsi peut ne jamais se repentir et être pardonné ; ils sont des tricheurs et des traîtres ; provoquant et têtu ; ils ont tué les prophètes ; ils sont des menteurs qui falsifient l'écriture sainte et prennent des paiements illicites ; car les infidèles ils sont rituellement malpropres, une odeur fétide émanant de eux - telle est l'image du juif dans l'Islam classique, dégradée et malveillante.
Al-Ghazali islamique célèbre de théologien a félicité la piété des juifs, et les a décrits comme " ; immuablement dans le faith" ;. Poliakov écrit que les divers exemples de la littérature musulmane médiévale dépeignent le judaïsme comme pinacle exemplaire de la foi, et l'Israël destiné par cette vertu. Il cite des histoires du le livre mille et une des nuits qui dépeignent des juifs comme pieux, vertueux et consacré à Dieu, et semble emprunter des parcelles de terrain au Midrashim . Cependant, Poliakov écrit que le traitement des juifs en littérature musulmane varie, et les contes sont signifiés pour le divertissement pur, sans le but didactique. Après Ibn Nagraela, un juif, a attaqué le Quran en alléguant de diverses contradictions dans lui, Ibn Hazm, un amarrage, critiqué lui furieux. Ibn Hazm a écrit qu'Ibn Nagraela était " ; rempli de hatred" ; et " ; vaniteux dans son soul." vil ;
Selon Schweitzer et Perry, de la littérature pendant le dixième et onzième " de siècle ; juifs faits dehors à être oppresseurs peu fiables et déloyaux, et exploitants de Muslims" ;. Cette propagande a parfois même eu comme conséquence les manifestations de violence contre les juifs. Une poésie maure de l'onzième siècle décrit des juifs comme " ; un people" criminel ; et les blâme de causer l'affaiblissement social, de trahir des musulmans et d'empoisonner la nourriture et l'eau. Bernard Lewis écrit que tolérance appréciée par communautés juives et droits limités tant que elles ont accepté la supériorité musulmane. Ces droites ont été légalement établies et imposées. Abdul Aziz dit écrit que le concept islamique du Dhimmi , une fois appliqué, permis d'autres cultures pour s'épanouir et empêché l'élévation générale d'antisémitisme.
Schweitzer et Perry écrivent cela tandis que les juifs étaient plus aisés sous l'Islam que selon la règle chrétienne, " ; il y a une infrastructure antisémitique existante dans Islam" ;. Les conversions obligatoires se sont produites la plupart du temps dans le Maghreb, particulièrement sous les Almohads , une dynastie militante avec des réclamations dues Messie, aussi bien qu'en Perse, où les musulmans de Shi'a étaient généralement moins tolérants que leurs contre-parties sunnites. Les exemples notables des cas où le choix de la résidence a été emporté de eux inclut les juifs de emprisonnement aux quarts murés ( Mellahs dans le commencement du Maroc du XVème siècle et particulièrement depuis le 19ème siècle tôt.

L'Egypte
Les califes de la dynastie de Fatimid en Egypte ont été connus pour être Judeophiles , selon Leon Poliakov. Ils ont payé régulièrement pour soutenir les établissements juifs (tels que l'académie rabbinique de Jérusalem). Un nombre significatif de leurs abbayes et les conseillers étaient des juifs. Benjamin de Tuleda, un explorateur juif du 12ème siècle célèbre, a décrit Al Abbasi de calife comme " ; grande sorte de roi… à Israel" ;. Il mentionne en outre des musulmans et des juifs étant impliqués dans des dévotions communes, telles que visiter la tombe du Ezekiel , que les deux religions considèrent comme un prophète.

L'Espagne musulmane
uslims et polémiques Avec la conquête musulmane de l'Espagne, le judaïsme espagnol s'est épanoui pendant plusieurs siècles. Ainsi, ce que certains mentionnent comme " ; " de l'âge d'or ; pour des juifs a commencé. Au cours de cette période les musulmans (au moins en Espagne) ont toléré d'autres religions, y compris le judaïsme, et ont créé une société hétérodoxe.
Les relations musulmanes avec des juifs en Espagne n'étaient pas toujours paisibles, cependant. L'onzième < ! --et douzième ? --> le siècle a vu les pogroms musulmans contre des juifs en Espagne ; ceux se sont produits dans le Cordoue en 1011 et dans le Grenade en 1066. Dans le massacre 1066 de Grenade , une foule musulmane a crucifié l'ibn juif Naghrela de Joseph de du Vizier et massacré environ 4. Le grief musulman impliqué était que quelques juifs étaient devenus riches, et d'autres avaient avancé dans des positions de puissance.
Pendant ses wanderings, Maimonides a également écrit au l'épître , une lettre célèbre du Yémen aux juifs du Yémen , qui éprouvaient alors la persécution grave aux mains de leurs règles musulmanes. Dans lui, Maimonides décrit son évaluation du traitement des juifs aux mains des musulmans : le
… à cause de notre Dieu de péchés nous a moulés dans le milieu de ces personnes, la nation du Ishmael est, les musulmans, qui nous persécutent sévèrement, et qui trouvent des moyens de nous nuire et de nous rabaisser…. Aucune nation n'a jamais fait plus de mal en Israël. Aucun ne l'a assortie en nous rabaissant et en humiliant. Aucun n'a pu nous réduire comme elles ont…. Nous avons soutenu leur dégradation imposée, leurs mensonges, leurs absurdités, qui sont au delà de puissance humaine de soutenir…. Nous avons fait en tant que nos sauges de mémoire bénie nous avons instruits, soutenant les mensonges et les absurdités d'Ishmael…. Malgré le tout ceci, nous ne sommes pas épargnés de la férocité de leur méchanceté et de leurs accès à tout moment. Au contraire, plus que nous souffrons et choisissons de les concilier, plus ils choisissent pour agir belligérant vers us.

La marque Cohen cite Haim Hillel Ben-Sasson, un spécialiste dans l'histoire juive européenne médiévale du , qui a averti que la condamnation de Maimonides de l'Islam devrait être " compris ; dans le cadre des persécutions dures du douzième siècle et celui de en outre on peut indiquer qu'il se rendait insuffisamment compte du statut des juifs dans les terres chrétiennes, ou n'a pas prêté l'attention à ceci, quand il a écrit le letter." ; Cohen continue en citant Ben-Sasson, qui argue du fait que les juifs ont généralement eu une meilleure situation légale et de sécurité dans les pays musulmans que dans la chrétienté .

Empire de tabouret
Tandis que quelques états musulmans diminuaient, la rose de l'empire de tabouret de comme " ; le plus grand état musulman dans le history" ;. Tant que l'empire s'est épanoui, les juifs ont fait aussi bien, selon Schwietzer et Perry. Les tabourets étaient plus tolérants des juifs et ont favorisé leur développement économique. Les juifs se sont épanouis en tant que les grands négociants, financiers, fonctionnaires de gouvernement, commerçants et artisans.
Lewis déclare que contrairement à l'antisémitisme chrétien , l'attitude des musulmans vers des non-Musulmans n'est pas une de haine, de crainte, ou d'envie, mais plutôt simplement mépris. Ce mépris est exprimé dans diverses manières, telles que l'abondance de littérature polémique du attaquant les chrétiens et de temps en temps également les juifs. " ; Les attributs de négatif attribués aux religions soumises et à leurs disciples sont habituellement exprimés en termes religieux et sociaux, très rarement dans le des limites raciales ethniques de ou , bien que ceci fasse parfois occur." ; La langue de l'abus est souvent tout à fait forte. Les épithètes conventionnelles sont des singes pour des juifs, et des porcs pour des chrétiens. Lewis continue plusieurs exemples des règlements qui symbolisaient l'infériorité que les non-Musulmans vivant selon la règle musulmane ont dû vivre avec, comme différentes formules de la salutation en s'adressant à des juifs et des chrétiens qu'en s'adressant aux musulmans (tous les deux dans les conversations ou les correspondances), et les juifs et les chrétiens menaçants pour choisir des noms employés par Muslims pour leurs enfants par les temps du tabouret .
Leon Poliakov écrit que généralement les juifs comme dhimmis ont été accordés un grand degré de tolérance. La marque Cohen approuve cette vue, arguant du fait que le " ; mythe d'un utopia" interconfessionnel ; est allé incontesté jusqu'à ce qu'il ait été adopté par Arabs comme " ; arme de propagande contre Zionism" ; , et cela ce " ; Exploitation" polémique arabe ; a été rencontré le " ; compteur-myth" ; du " ; conception néo--lachrymose de history" de Juif-Arabe ; , qui aussi " ; ne peut pas être maintenu à la lumière du reality" historique ;.

L'Islam et antisémitisme modernes
La plupart des disciples conviennent que l'antisémitisme a augmenté dans le monde musulman pendant des temps modernes. Tandis que Bernard Lewis et Uri Avnery datent l'élévation d'antisémitisme à l'établissement du Israël , M. Klein suggère que l'antisémitisme pourrait avoir été présent en siècle de mid-19th.
Les disciples précisent l'influence européenne, y compris cela des nazis , et l'établissement de l'Israël comme causes premières pour l'antisémitisme. Le Stillman normand explique que les activités européennes accrues de film publicitaire, de missionnaire et d'impérialiste pendant les 19èmes et 20èmes siècles ont apporté des idées anti-sémitiques au monde musulman. Au commencement ces préjudices ont seulement trouvé une réception parmi les chrétiens arabes et étaient trop étrangers pour n'importe quelle acceptation répandue parmi des musulmans. Cependant, par l'élévation du conflit Israelo-Arabe , l'antisémitisme européen a commencé à gagner l'acceptation en littérature moderne.

19ème siècle

Selon la marque Cohen , l'antisémitisme arabe dans le monde moderne a surgi relativement récemment, au 19ème siècle, contre le contexte contradictoire du nationalisme juif et arabe, et a été importé au monde arabe principalement par les Arabes chrétiens nationaliste occupés (et était seulement plus tard il " ; Islamized" ;).
L'affaire de Damas de s'est produite en 1840, quand un moine italien du et son domestique ont disparu dans le Damas . Juste après, une charge du meurtre rituel a été apportée contre un grand nombre de juifs dans la ville. Tous ont été trouvés coupables. Les consuls de l'Angleterre, de la France et de l'Allemagne aussi bien que des autorités de tabouret, des chrétiens, des musulmans et des juifs ont tout joué un grand rôle dans cette affaire. Après l'affaire de Damas, les pogroms ont écarté par le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord. Les programmes se sont produits dans : Aleppo (1850, 1875), Damas (1840, 1848, 1890), Beyrouth (1862, 1874), Al-Qamar de Dayr (1847), Jérusalem (1847), le Caire (1844, 1890, 1901-02), Mansoura (1877), l'Alexandrie (1870, 1882, 1901-07), Said gauche (1903, 1908), Damanhur (1871, 1873, 1877, 1891), Istanbul (1870, 1874), Buyukdere (1864), Kuzguncuk (1866), Eyub (1868), Edirne (1872), Izmir (1872, 1874). Il y avait un massacre des juifs dans le Bagdad en 1828. Il y avait un autre massacre dans Barfurush en 1867.
Le Benny Morris écrit qu'un symbole de dégradation juive était le phénomène du pierre-lancement aux juifs par des enfants de Muslim. Morris cite un voyageur du 19ème siècle : " ; J'ai vu un petit camarade de six années, avec une troupe de gros enfants en bas âge seulement de trois et quatre, enseignant à jeter des pierres à un juif, et un petit garnement, avec la plus grande fraîcheur, waddle jusqu'à l'homme et cracheraient littéralement sur sa gabardine juive . Au tout ceci le juif est obligé pour soumettre ; il serait plus que sa vie a valu d'offrir de frapper un Mahommedan." ;
Les massacres des juifs dans les pays musulmans ont continué dans le 20ème siècle. Le quart juif à Fez a été presque détruit par une foule musulmane en 1912.

Soutien du Troisième Reich
Les muftis de de Jérusalem , Al-Husayni de Mohammad Amin de essayé pour créer une alliance entre le Allemagne nazie et la République sociale italienne afin de la Guerre Sainte islamique dans l'alliance avec les nazis et les fascistes contre la population juive entière. Le premier tentative de arabe le mouvement que nazi de s'est produit dans le 1933 , quand un correspondant de Jaffa d'Al-Ahram de de journal du Caire s'est appliqué au conseil allemand pour l'aide. Plusieurs des Arabes étaient dans l'appui total de l'Allemagne nazie, et cru que si Hitler gagnait la guerre, la cause arabe prospérerait. L'influence des nazis dans le monde arabe a continué à élever cependant les années 30. Les Arabes étaient les amis normaux de l'Allemagne parce qu'ils ont eu les mêmes ennemis qu'a eu l'Allemagne, à savoir Grande-Bretagne , les juifs, et les communistes . Dans le Iran , Reza Shah a sympathisé avec l'Allemagne nazie, rendant la communauté juive craintive des persécutions possibles ; le public iranien était alors anti-Juif. Les parties politiques influencées nazies ont surgi dans les années 30 et les années 40, beaucoup dont joué un rôle important dans la conduite de la deuxième guerre mondiale post- du monde arabe. Le Egypte , le Syrie , et le Iran sont censés pour avoir hébergé les criminels de guerre nazis, bien qu'ils le nient. le Mein Kampf de a été édité et était 6ème sur la liste palestinienne de best-seller en 1999.

Al-Husayni de Mohammad Amin

voient également :
d'Al-Husayni de Mohammad Amin de
Le le 31 mars , le 1933 , dans des semaines le élévation de s d'Hitler de 'à la puissance dans le Allemagne , Al-Husayni a envoyé un télégramme au Berlin adressé au Consul-General allemand dans le mandat britannique de de la Palestine disant des musulmans en Palestine et ailleurs attendu avec intérêt écarter leur idéologie dans le Moyen-Orient . Al-Husayni a secrètement rencontré le allemand Karl Wolff de Consul-General près de la mer morte en 1933 et a exprimé son approbation du boycott anti-Juif en Allemagne et lui a demandé de n'envoyer aucun juif en Palestine. Plus tard cette année, les aides du Mufti ont approché Wolff, cherchant son aide en établissant une partie nationale du socialiste (nazi) de arabe en Palestine. Les rapports atteignant les bureaux étrangers à Berlin ont montré des niveaux élevés d'admiration arabe d'Hitler.
Al-Husayni a rencontré le ministre des affaires étrangères allemand, Joachim von Ribbentrop sur le 1941 du 20 novembre et a été officiellement reçu par le Adolf Hitler sur le du 30 novembre 1941 dans le Berlin . Il a demandé à Hitler une déclaration publique qui " ; reconnu et sympathisé avec les luttes arabes pour l'indépendance et la libération, et celle il soutiendrait l'élimination d'un homeland" juif national ; , et il a soumis au gouvernement allemand une ébauche d'une telle déclaration, contenant la clause.
Husayni a facilité la cause d'axe dans le Moyen-Orient en publiant un fatwa pour une Guerre Sainte contre la Grande-Bretagne en mai 1941. La proclamation largement annoncée du Mufti contre la Grande-Bretagne a été déclarée en Irak, où il était instrumental dans la révolte irakienne pro - nazie de 1941. Pendant la guerre, les muftis ont à plusieurs reprises fait des demandes au " ; le gouvernement allemand pour bombarder le " de Tel Aviv. ;

Recrutement

La Bosnie visitée par Al-Husayni, et convaincu quelques chefs musulmans importants qu'une division des musulmans S. serait dans l'intérêt de l'Islam. Malgré ces derniers et d'autres efforts de propagande, seulement moitié des 20.000 musulmans attendus volunteered." ; Al-Husayni a été impliqué dans l'organisation et le recrutement des musulmans bosniens du dans plusieurs divisions du Waffen solides solubles et d'autres unités. Le plus grand était " de le 13ème ; Handschar" ; division de 21.065 hommes ( parfois écrit Hanjar : le Scimitar mot dans le turc, le خنجر arabe de Khanjar de ), qui ont conduit des opérations contre les partisans communistes aux Balkans du février 1944.
Al-Husayni a insisté ce " ; La tâche la plus importante de cette division doit être de protéger la patrie et les familles (des volontaires bosniens) ; la division ne doit pas être autorisée pour laisser Bosnia." ; , mais cette demande a été ignorée par les Allemands.
Le 1er mars 1944, tout en parlant de la radio Berlin , Al-Husayni de disait :
Arabes, élévation en tant qu'un homme et lutter pour vos droits sacrés. Tuer les juifs partout où vous les trouvez. Ceci satisfait Dieu, l'histoire, et la religion. Ceci sauve votre honneur.

L'Irak

En mars 1940, le général Rashid Ali , un dirigeant irakien pro- du nazi a forcé le irakien pro-British Nuri ledit Pasha du premier ministre , à démissionner. En mai, il a déclaré le Jihad contre le Grande-Bretagne . Pendant quarante jours plus tard, les troupes britanniques ont occupé le pays. Les coups d'état irakiens du 1941 se sont produits le 3 avril 1941 quand le régime Al-Ilah d'Abd de Regent 'a été renversé, et le Rashid Ali a été installé en tant que premier ministre.
En 1941, après coup pro- de l'axe de s de Rashid Ali ', les émeutes connues sous le nom de Farhud de ont éclaté dans le Bagdad dans lequel approximativement 180 juifs ont été tués et environ 240 étaient blessés, 586 entreprises Juif-possédées ont été pillées et 99 maisons juives ont été détruites.
L'Irak a au commencement interdit l'émigration de ses juifs après la guerre 1948 parce que leur permettant d'aller en Israël renforcerait cet état, mais on leur a permis d'émigrer encore après 1950.

Groupes islamistes

Beaucoup de groupes islamistes du terroriste ont ouvertement exprimé des points de vue anti-sémitiques.
Le bras de propagande de s de Lashkar-e-Toiba le 'a déclaré les juifs être " ; Ennemis de l'Islam, " ; et l'Israël à être le " ; Ennemi de Pakistan" ;.
Le Amal Saad-Ghorayeb , un assistant de disciple du et shiite à l'université américaine libanaise a écrit que le Hezbollah n'est pas l'Anti-Sioniste , mais plutôt le Anti-Juif. Elle a cité le Hassan Nasrallah comme disant : " ; Si nous recherchions le monde entier une personne plus lâche, ignoble, faible et faible dans la psyche, l'esprit, l'idéologie et la religion, nous ne trouverions pas n'importe qui comme le juif. Notification, je ne dis pas l'Israeli." ; Concernant la position publique officielle de Hezbollah dans son ensemble, elle a dit cela tandis que Hezbollah, " ; essaye de masquer son anti-Judaïsme pour des public-relations raisonne… une étude de sa langue, parlée et écrit, indique un truth." fondamental ; Dans son livre, Hezbollah : La politique et la religion, elle a exploré les racines anti-Juives de l'idéologie de Hezbollah, discutant ce " de Hezbollah ; croit que les juifs, par la nature du judaïsme, possèdent le caractère mortel flaws." ; Saad-Ghorayeb également dit cela " ; La lecture de Quranic de Hezbollah de l'histoire juive a mené ses chefs croire que la théologie juive est evil." ;
Le le 28 juillet , le 2006 , à environ le temps Pacifique de 16h00, le tir juif de fédération de Seattle de s'est produit quand le Naveed Afzal Haq a tiré six femmes, un fatalement, à la fédération juive d'un plus grand bâtiment de Seattle dans le voisinage de Belltown du Seattle, Washington , Etats-Unis . Il a crié, " ; Je suis un Américain de musulmans ; Je suis fâché chez Israel" ; avant qu'il ait commencé sa fête de tir. La police a classifié le tir car un crime de haine basé sur ce que Haq a indiqué pendant un appel du 9-1-1 .

Sermons arabes
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Le palestinien Ibrahim Mahdi de prédicateur a indiqué dans un sermon : " ; Le Palestine sera, comme il avait lieu dans le passé, un cimetière pour les envahisseurs - juste comme c'était un cimetière pour les Tatars et aux envahisseurs de croisé, pour les envahisseurs du vieux et nouveau colonialisme… Un Hadith fiable indique : « Les juifs vous combattront, mais vous serez placé pour ordonner au-dessus de eux. » Qu'a pu être plus beau que cette tradition ? « Les juifs vous combattront » - c., les juifs ont commencé à nous combattre. « Vous serez placé pour ordonner au-dessus de eux » - qui placera les musulmans pour ordonner au-dessus du juif ? Allah… Jusqu'à ce que le juif se cache derrière la roche et l'arbre. Mais la roche et l'arbre indiqueront : « Oh le musulman, oh domestique d'Allah, un juif se cache derrière moi, vient le tuer. » Excepté l'arbre de Gharqad , qui est l'arbre des juifs. Nous croyons en ce Hadith. Nous sommes convaincus également que ce Hadith annonce la diffusion de l'Islam et de sa règle au-dessus de toute la terre… Oh Allah, acceptent nos martyres dans les cieux les plus élevés… Oh Allah, montrent aux juifs par jour noir… Oh Allah, annihilent les juifs et leurs défenseurs… Oh Allah, soulèvent le drapeau de Jihad à travers la terre… Oh Allah, pardonnent notre " de péchés… ;
Dans les sermons, des juifs désigné généralement en tant que descendants des porcs et des singes, et sous le nom des veau-adorateurs. Comme Ibrahim Madhi indiqué, " ; Toutes les lances devraient être dirigées aux juifs, aux ennemis d'Allah, la nation qui a été maudite dans le livre d'Allah. Allah les a décrites comme singes et porcs, les veau-croyants, idole-croyants… Celui qui peut les combattre avec ses armes, devrait sortir la bataille ; celui qui peut les combattre avec une mitrailleuse, devrait sortir ; celui qui peut les combattre avec une épée ou un couteau, devrait sortir ; celui qui peut les combattre avec ses mains, devrait sortir ; C'est notre destin… Les juifs ont exposé leurs crocs. Rien ne les découragera, excepté la couleur du sang de leurs personnes dégoûtantes ; rien ne les découragera excepté nous se détonant volontairement à leur milieu. Ils ont l'énergie nucléaire, mais nous avons la puissance de la croyance en Allah… Nous les soufflons vers le haut dans le Hadera , nous les soufflons vers le haut dans le Tel Aviv et dans le Netanya . " ;
Le Hamas indique :
le
Allah n'a pas distribué dehors la punition de la transformation sur aucune nation excepté les juifs. La signification de elle est changement réel de l'aspect du juif et de la transformation parfaite d'humain à l'état bestial… d'aspect humain à la forme de singes, de porcs, de souris, et de lézards véritables….

Al-Sudais d'Abdul Rahman de est le principal Imam de la mosquée grande située à Ville Sainte islamique de Mecque , Arabie Saoudite . Le BBC a aéré un épisode du panorama , autorisé le une question de conduite , qui a signalé qu'Al-Sudais s'est rapporté à des juifs comme " ; l'écume du race" humain ; et " ; progéniture des singes et du pigs" ; , et indiqué, " ; les plus mauvais… des ennemis de l'Islam sont ceux… qui il… a fait à des singes et des porcs, les juifs agressifs et les Sionistes accablants et ceux qui les suivent… des singes et des porcs et des adorateurs des dieux faux qui sont les juifs et les Zionists." ;
Dans un autre sermon, le 19 avril, le 2002 , il a déclaré :
Lire l'histoire et vous comprendrez que les juifs d'hier sont les pères mauvais des juifs d'aujourd'hui, qui sont progéniture mauvaise, les infidèles, distorters des mots, veau-adorateurs, prophète-meurtriers, prophétie-dénégateurs… l'écume de la race humaine qu'Allah a maudite et a transformée en singes et porcs…
Selon Dr. Leah Kinberg, " ; Al-Ghamidi saoudien d'Al-Ajameh d'Abdallah de casier de cheik Ba'd de , dans un sermon dans le Taif , explained" ; :
Le comportement courant des frères des singes et les porcs, leur trahison, la violation des accords, et défiler des lieux saints… est relié aux contrats de leurs ancêtres au cours de la période tôt de l'Islam - qui prouve la grande similitude entre tous les juifs vivant aujourd'hui et juifs qui ont vécu à l'aube de l'Islam.
Il a également dit que les juifs sont « l'écume de la race humaine, les rats du monde, les violateurs des pactes et des accords, les meurtriers des prophètes, et la progéniture des singes et des porcs. » En avril 2002, égyptien Muhammad Sayyid Tantawy de cheik, grand Imam de mosquée et cheik grand d'Al-Azhar de de l'université d'Al-Azhar de , et " ; peut-être le premier authority" arabe sunnite ; , juifs décrits dans son sermon hebdomadaire comme " ; les ennemis d'Allah, de descendants des singes et de pigs." ; Le 7 mai, le 2002 , dans une exposition d'entretien contrôlée par l'État saoudienne de de station de télévision a eu droit « la femme musulmane moderne » sur le Iqraa , émission de canal autour du monde, des three-and-a-half que la fille d'ans a été interviewée. Dans l'entrevue, elle a dit qu'elle n'aime pas des juifs parce qu'ils sont des singes et des porcs, et elle indique ainsi dans le qur'an. Selon le Daniel siffle , " ; il petite fille a tort, mais ses mots prouvent que, contrairement le analyse de s de Condoleezza Rice à la ', antisémitisme musulman se prolonge même au plus jeune children." ;
En avril 2002, égyptien Muhammad Sayyid Tantawy de cheik, grand Imam de mosquée et cheik grand d'Al-Azhar de de l'université d'Al-Azhar de , et " ; peut-être le premier authority" arabe sunnite ; , juifs décrits dans son sermon hebdomadaire comme " ; les ennemis d'Allah, de descendants des singes et de pigs." ;
Le 5 mai, le 2001 , après que le Shimon Peres ait visité le Egypte , le papier égyptien d'Internet d'Al-Akhbar a déclaré cela : les « mensonges et la duperie ne sont pas étrangers aux juifs…. Pour cette raison, Allah a changé leur forme et les a transformés en singes et porcs. »
Erel Shalit écrit : le besoin de
We de soutenir pour écouter les accusations du monde arabe, toutefois indigne et anti-sémitique bon nombre d'entre elles sont, par exemple, de
les juifs d'hier sont les pères mauvais des juifs d'aujourd'hui, qui sont progéniture mauvaise… cum de la race humaine « qui Allah a maudit et a transformé en singes et porcs… » Ce sont les juifs, un continuum continu de duperie, entêtement, licence, mal, et corruption… {Imam de la mosquée d'Al-Haraam dans Mecque ; les mêmes mots de l'incitation répétés maintes et maintes fois dans les mosquées de Gaza et de Ramallah.)

Le 21 juillet 2006 Secrétaire d'État syrien de de Dr. religieux Al-Sattar de la dotation de Muhammad 'Abd de indiqué sur le TV syrienne . Le
The Coran a employé les termes qui sont plus près des animaux qu'aux humains seulement en ce qui concerne ces personnes. Regarder les personnes de bestialité qu'elles démontrent dans la destruction de l'arabe, libanaises, et palestiniennes. C'est pourquoi les personnes qui ont été données le Torah ont été comparées aux livres de transport d'un âne. Elles ont été également comparées aux singes et aux porcs, et elles sont, en effet, les descendants des singes et des porcs, car Coran enseigne us.
Ceci a suivi une émission le 8 novembre 2005 dans ce que 'Al-Sattar d'Abd s'est pareillement rapporté à des juifs comme " ; ceux que Coran a appelés les descendants des singes et du pigs" ;.
Ils sont les personnes du sabbat, dont les jeunes Dieu a transformés en singes, et dont les personnes âgées Dieu s'est transformé en porcs pour les punir. Comme cité dans le Ibn Abbas : Les singes sont les juifs, les gardes du sabbat ; tandis que les porcs sont les infidèles chrétiens de la communion de Jésus.
Certaines des personnes du sabbat ont été punies en étant transformé en singes et porcs. Certains d'entre elles n'ont été incités pour adorer le diable, et pas Dieu, par la consécration, le sacrifice, la prière, les lancer un appel pour l'aide, et d'autres types de culte. Certains des juifs adorent le diable. De même, quelques membres de cette nation adorent le diable, et pas le Dieu.
À une autre occasion, le cheik Madhi de a ajouté : " ; Oh aimé d'Allah… Un des contrats mauvais des juifs est ce qui est venu pour s'appeler « l'holocauste , » c'est-à-dire, l'abattage des juifs par Nazism. Cependant, le révisionniste ont montré que ce crime, effectué contre certains des juifs, a été prévu par les chefs des juifs, et faisait partie de leur politique… Ce sont les juifs contre qui nous luttons, oh aimés d'Allah. D'une part, notre croyance est-elle au sujet des juifs ? Allah les a décrits comme donkeys." ;

Efforts de réconciliation

Dans les pays occidentaux, quelques groupes et différents musulmans islamiques ont fait des efforts dispersés de réconcilier avec la communauté juive par le dialogue et de s'opposer à l'antisémitisme. Par exemple, en Grande-Bretagne il y a les musulmans de groupe contre l'antisémitisme. Le islamique Tariq Ramadan de disciple d'études a été franc contre l'antisémitisme, énonçant : " ; Au nom de leur foi et conscience, les musulmans doivent prendre une position claire de sorte qu'une atmosphère pernicieuse ne prenne pas la prise dans les pays occidentaux. Rien dans l'Islam ne peut légitimer la xénophobie ou le rejet d'un être humain dû à sa foi ou appartenance ethnique religieuse. On doit indiquer sans équivoque, avec la force, que l'antisémitisme est inacceptable et indefensible." ; Mohammad Khatami , ancien président de l'Iran, antisémitisme avoué à être un " ; Phenomena" occidental ; , n'ayant aucun précédent dans l'Islam et énonçant les musulmans et les juifs avait vécu harmonieusement dans le passé. Un journal iranien a déclaré qui a été haine et hostilité dans l'histoire, mais a concédé qu'on doit distinguer des juifs des Sionistes. Selon la ligue d'Anti-Diffamation de , CAIR a été également affilié avec des oganizations antisémitiques tels que le Hamas et le Hizbollah .

Statistiques

Selon le siège de les attitudes globales projet libéré le 14 août , le 2005 , pourcentages élevés des populations de six Musulman-majorités que les pays ont des points de vue négatifs des juifs. À un questionnaire demandant à des répondants de donner leurs avis des membres de diverses religions le long d'un spectre de " ; très favorable" ; au " ; très défavorable, " ; 60% de Turcs , 74% de Pakistanais 76% de des Indonésiens 88% de des Marocains , 99% de musulmans libanais du et 100% des Jordaniens a vérifié l'un ou l'autre " ; légèrement unfavorable" ; ou " ; très unfavorable" ; pour des juifs.

Voir également

Anti-Sionisme
Anti-Arabism
Christianisme et antisémitisme
Critique de de l'Islam
Démenti d'holocauste de
L'Islam et judaïsme
Islamism
Jihad
Nouvel antisémitisme
alliance Rouge-vert-brune
Intolérance religieuse
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