Légende

iktionary Une légende ( latin, legenda , " de de ; choses à être read" ;) a lieu un récit des actions humaines qui sont perçues par le caissier et les auditeurs pour avoir lieu dans l'histoire du homme et pour posséder certaines qualités qui donnent la vraisemblance de conte. La légende, pour ses participants actifs et passifs, n'inclut aucun événements qui sont en dehors du royaume du " ; possibility" ; , défini par un ensemble de paramètres fortement flexible, qui peuvent inclure les miracles qui sont perçus comme après avoir été produit réellement, dans la tradition spécifique de l'endoctrinement où la légende surgit, et dans ce qu'il peut être transformé avec le temps, afin de maintenir lui frais et essentiel, et le réaliste. Tangherlini a proposé la définition professionnelle de s de folkloriste un moderne 'de la légende de en 1990 : le

Legend, typiquement, est un récit historicized épisodique, traditionnel, fortement ecotypified (mono) court exécuté dans un mode conversationnel, réfléchissant à un niveau psychologique une représentation symbolique de croyance folklorique et d'expériences collectives et servant de réaffirmation des valeurs généralement tenues du groupe lequel à la tradition il belongs." ;

Étymologie et origine

Le " de de mot ; legend" ; est apparu dans l'anglais circa le 1340 , transmis de la langue latine médiévale par le français. Son protestant) sens prolongé (et essentiellement brouillé d'un récit ou d'un mythe non-historique a été enregistré la première fois dans le 1613 . En soulignant le caractère réaliste du l'ONU du " ; legends" ; des saints, les protestants qui parlent anglais pouvaient présenter une note de contraste au " de ; real" ; saints de et martyres de la réforme , dont les récits authentiques pourraient être trouvés dans livre de Foxe de le '' des martyres '' . Ainsi " ; legend" ; a gagné ses connotations modernes de " ; undocumented" ; et " ; spurious" ;.

Avant l'invention de la presse typographique , des histoires ont été transmises par l'intermédiaire de la tradition orale . Les conteurs ont appris leur approvisionnement : leurs histoires, typiquement d'un conteur plus âgé, qui pourrait, bien que plus probable pas, avoir été témoin réellement du " ; story" ; était le " ; history" ;. La légende est distinguée du genre du Chronicle par le fait que les légendes appliquent les structures qui indiquent une définition morale aux événements, fournissant la signification qui soulève eux au-dessus des répétitions et des contraintes des vies humaines moyennes et leur donner une universalité qui les fait intéressant répéter par beaucoup de générations. Dans les pays européens de langue allemande et nordiques, " ; legend" ; , qui implique des origines chrétiennes, est distingué du " ; " de la saga ; , étant de toute autre (habituellement, mais pas nécessairement plus vieux) origine.

La caractérisation moderne de ce qui peut se nommer un " ; legend" ; commence en 1865 par le on peut dire qu'observation de s de Grimm Jacob la « , " ; Le conte de fées est poétique, la légende, historic." ; Les premiers disciples comme le Friedrich Ranke de Karl Wehrhahn et le -Erich Peukert ont suivi l'exemple de Grimm en se concentrant seulement sur le récit littéraire, une approche qui a été enrichie en particulier après les années 60 en adressant des questions d'exécution et les perspicacités anthropologiques et psychologiques fournies contexte social en considérant légendes ». Les questions de classer des légendes par catégorie, dans les espoirs de compiler une série contenu-basée de catégories sur la ligne de l'index de folktale d'Aarne-Thompson ont provoqué une recherche d'une plus large nouvelle synthèse.

Comparé au folktale haut-structuré, la légende est comparativement informe, Helmut de Boor remarquable en 1928. Le contenu narratif de la légende est en mode réaliste, plutôt que l'ironie tordue du folktale ; Wilhelm Heiske a remarqué sur la similitude des motifs dans la légende et le folktale et a conclu que, malgré son mode réaliste, la légende n'est pas plus historique que le folktale.

La légende est souvent considérée en liaison avec la rumeur , aussi crédible et se concentrant sur un épisode simple. Ernst Bernheim a proposé que la légende soit simplement la survie de la rumeur. Le Gordon Allport a crédité la rester-puissance de certaines rumeurs au l'état-de-esprit culturel persistant qu'ils incarnent et capsulise ; ainsi " ; Quot urbain des légendes ; sont un dispositif de rumeur. Quand Willian Jansen a suggéré que les légendes qui disparaissent rapidement étaient " ; legends" à court terme ; et les persistants se nomment " ; legends" à long terme ; , la distinction entre la légende et la rumeur ont été effectivement effacées, Tangherlini ont conclu.

L'élasticité de la légende dans son contexte social fortement spécifique et localisé l'a rendu évasif aux tentatives de le caractériser par son contenu

Exemples

Une légende ou un fragment de légende est un Meme qui propage par une culture . Il peut être cristallisé dans un ouvrage littéraire que les difficultés il et qui affecte la future direction il prendront. Un tel exemple de ceci est le contraste du Hamlet de la légende, et le Hamlet du de Shakespeare. Quand une légende qui est enracinée à un grain de la vérité est tellement fortement affectée par un idéal qu'elle se conforme aux conventions littéraires prévues du comportement, dans certains cas elle se transforme en Romance. Tels peuvent bien être le cas avec un Arthur historique (voir la base historique de pour le Roi Arthur ), autour duquel les légendes se sont accumulées et ont été exprimées en atmosphère magique purement littéraire de survivre à des romances Arthurian, collectivement connue As le " ; Matière de de " de la Grande-Bretagne ;.

Les retellings modernes de la légende du saint George omettent plusieurs des événements miraculeux qui étaient centraux aux versions antérieures, mais qui ont perdu la crédibilité. " ainsi moderne ; Quot urbain des légendes ; sont les légendes tout à fait correctement nommées : " ; il est arrivé au frère de quelqu'un le knew" de la mère de mon ami ;. En bref, les légendes sont crédibles, bien que pas nécessairement crues. Afin de l'étude des légendes, dans la discipline scolaire du Folkloristics , la valeur de vérité des légendes est non pertinente parce que, que l'histoire racontée soit vraie ou pas, le fait que l'histoire est racontée du tout permet à des disciples de l'employer comme commentaire sur les cultures qui produisent ou circulent les légendes. Hippolyte Delehaye , (en sa préface au les légendes des saints : Une introduction au Hagiography , 1907) a distingué la légende du mythe : " ; La légende de , d'une part, a, inévitablement, un certain raccordement historique ou topographique. Elle se réfère des événements imaginaires à une certaine vraie personnalité, ou elle localise des histoires romantiques dans un certain spot." défini ;

La distinction est soigneusement établie par le Karl Kerenyi dans les pages d'ouverture du les héros des Grecs (1959) : " de de

; Une différence essentielle entre les légendes des héros et la mythologie proprement dite, entre les mythes des dieux et ceux des héros, qui sont souvent enlacés avec eux ou au moins la frontière sur eux, consiste en cela : que ce dernier s'avèrent être, si plus ou moins, entrelacé avec l'histoire, avec les événements, pas d'un temps primitif ce qui se trouve en dehors de du temps, mais avec time." historique ;

Un exemple clair, qui distingue ce qui est mythe de ce qu'est la légende, est l'histoire du noeud Gordian . La légende de concerne le Alexandre le grand , qui, une fois confronté avec le noeud antique de l'écorce de cornel qui a fixé le poteau du boeuf-chariot sacré au Gordium en hiver de 333 AVANT JÉSUS CHRIST, l'a divisé avec une barre oblique de son épée. Le mythe de du noeud Gordian est le mythe de fondation de Gordium lui-même, justifiant l'authenticité de sa ligne des rois. < ! --C'est incorrect. N'importe quel folkloriste pourra te dire cela-->

Du moment une légende est vendu au détail comme légende , ses qualités légendaires authentiques commencent à se faner et reculer : dans le la légende de la cavité somnolente , Washington Irving a transformé une légende locale de Hudson River Valley en anecdote littéraire avec le " de ; Gothic" ; traits , qui ont tendu réellement à diminuer son caractère en tant que légende véritable. Les légendes similaires des métaphores peuvent être vivantes ou mortes : les signes essentiels d'une légende dépendent du son étant violemment défendu comme vrai, qui élimine le cavalier sans tête de la cavité somnolente. Mais comparer le voyage du saint Brendan , et la légende de noir de du caractère national censément fanatique et cruel de l'Espagne.

Concepts relatifs

< ! --les besoins suivants une certaine réécriture--> Les légendes sont des histoires fabuleuses qui ont une certaine base historique. Habituellement il y a quelques grandes figures dans ces histoires. Les caractères principaux dans les légendes souvent respectées et rappelées par des personnes, même elles disparaissant il y a plusieurs siècles. Elle pourrait être simple à la vraie histoire, mais à l'esprit des événements ou aux coeurs des personnes de contacts de héros, et vaut d'être suivie ; les gens ajouteraient quelques parcelles de terrain exaggerative dans le fait, et lui font une légende qui peut descendre de la génération à la génération.

Légendes qui dépassent ces frontières de " ; realism" ; s'appellent le " ; Quot des fables ;. La formule animale parlante du du Esope identifie ses brèves histoires comme fables, pas légendes. La parabole du fils prodigue serait une légende si on lui disait comme après avoir été arrivé réellement à un fils spécifique d'un père historique. Si elle incluait un âne qui l'a donné à conseil sage au fils prodigue serait une fable.

La légende peut être transmise oralement, passé sur avec préavis, ou, dans le sens original, par le texte écrit. Legenda Aurea ou " de s de Jacob de Voragine '; Le Legend" d'or ; comporte une série du vitae de ou des récits biographiques instructifs, attachée au calendrier liturgique de l'église catholique romaine . Ils sont présentés comme vies des saints, mais la profusion des événements miraculeux et surtout leur contexte non critique sont des caractéristiques du Hagiography . Le Legenda a été prévu pour inspirer des homélies extemporized et des sermons appropriés au saint du jour.

La légende peut être interprétée pour ses conséquences ontologiques du et être traitée comme mythe . Pour prendre un exemple, les mythes entourant le Cadmus , un immigré phénicien crédité d'apporter l'alphabet et toute autre culture orientale proche à l'âge du bronze Grèce, ont pu avoir commencé comme série de légendes recueillant autour de la mémoire du fondateur historique de certaines villes côtières en Grèce. L'explication des origines du mythe en tant qu'anciennes légendes historiques de cette fa4con se nomme " ; euhemerism" ;. Voir le Euhemerus d'entrée pour plus de détail.

Les théories de conspiration de sont semblables aux légendes parce que la clavette d'essieu de la conspiration est habituellement une plausible, mais l'ordre du jour secret improuvable qui conduit exclusivement l'histoire et les liens autrement a déconnecté des événements dans un modèle satisfying : ainsi la signification est fournie pour des événements.

Quelques légendes célèbres

l'Atlantide
Cenodoxus , ou la malédiction du bon docteur de Paris, dit comme événement justifiant la sanctification du Bruno de rue
Le Roi Arthur et les chevaliers de de de la table ronde
Le Saint Graal
Légendes celtiques
Légendes Romani et Romulus et Remus
EL Dorado et la fontaine de de de la jeunesse
Vlad l'Impaler ; les histoires de sa cruauté ont atteint le statut légendaire, très probablement ont écarté post mortem par ses ennemis.
Robin Hood
Roland
Le William indiquent
Le tour de Paul Revere de
Légendes de de l'Afrique
La pierre du philosophe de
Le Ulysse , pour ceux a convaincu qu'un Ulysse historique a existé et le cherche à localiser son Ithaca.
Le Beowulf , pour ceux a convaincu qu'un Beowulf historique a existé, son monticule d'enterrement supposé a pour être excavé encore.
Shangri-La < ! --Veuillez ne pas ajouter vos propres personnes nommées et vivantes, ou personnes sans articles de Wikipedia à cette liste. -->

Animaux légendaires

Les animaux légendaires sont ceux qu'un voyageur dans un endroit exotique pourrait espérer ou craindre pour rencontrer : leurs descriptions sont toujours présentées dans les conventions du réalisme qui sont acceptées par leurs auditeurs, bien que les détails pourraient étirer la crédulité : le basilic . Elles n'incluent pas les animaux mythiques de , comme le sphinx ou le lion de Nemean . Quelques vrais animaux ont développé des légendes : les tigres mangeurs d'hommes de du Sundarbans , par exemple, ou ours blonds d'esprit de
Yeti
Bigfoot
Sasquatch
Monstre de Loch Ness de
Jackalope
Chupacabra
Legamonster /Legamosbi

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