Knanaya

voient également :

syrien de Malabar Nasrani

Knanaya (Heb : קנאים, AR : قينان), signifiant littéralement le " ; People" de Knai ; , est un peuple juif endogame du Kerala , Inde . Leur héritage et culture est le juif de Keralite , d'origine et de descente de syriac- leur Malayalam de langue, et leur judaïsme de Kna de religion. Leurs fidélités sont avec la communauté de Nasrani des chrétiens de Syriac de du Kerala.

Histoire

Knanayas (قنانيا) (forme-" courte ; kna" ;) sont les descendants de 72 familles juifs Syro-Aramaic qui se sont sauvés du Edessa (ou Urfa), premier cité qui a embrassé le christianisme, à la côte de Malabar de dans l'ANNONCE 345, sous la conduite d'un marchand en avant Knai Thomman (قنايتامن) (en anglais, Thomas le fanatique) la persécution croissante suivante contre Desposyni par l'empire bizantin a institué par Constantine dans 333AD. Ils ont construit une ville dans Kodungalloor avec une église et 72 maisons. Les indigènes l'ont appelé " de signification de Mahadevar Pattanam (محاديفرپتنم) ; ville de superiors" ;. Après mars Joseph (مارجوسف) a eu un rêve effrayant dans lequel il a vu la situation difficile de l'église chrétienne dans Malabar (ملابار) établi par la rue Thomas, l'apôtre, au premier siècle. Ils se sont composés de 400 chrétiens de 72 familles de divers clans Syriac-Juifs. Été inclus dans le groupe ont un évêque orthodoxe de Syriac (MOR Joseph d'Urfa), des évêques et les diacres. Avec des instructions du patriarche d'Antioch, ils ont navigué dans des trois bateaux dirigés par un premier navire avec le drapeau du David de roi. On a accordé les Syriac-Juifs la permission de s'engager dans commercial et de s'installer dans le Kodungallur par la règle puis du Malabar , Cheraman Perumal . L'événement a été enregistré des plats de cuivre donnés à la communauté.

Avant l'arrivée des personnes, les premières personnes de Nasrani dans la côte de Malabar ont inclus quelques convertis locaux et beaucoup de personnes juives converties qui s'étaient établis au Kerala pendant l'exil babylonien du et ensuite. Elles sont venues la plupart du temps du royaume nordique de de l'Israël . Selon la tradition, des juifs de Kna sont également connus comme Southists ( Thekkumbhagar dans Malayalam ) comme ils ont grêlé de la province méridionale de l'Israël connue dans le vieux testament comme royaume de de Judah . La distinction entre fortement le Samarians exogame nordique et les tribus endagamous méridionales de Judea a mené avec zèle à la différence parmi le non-Knanaya Nasranis comme Northists et Knanaya comme Southists. Le Knanaya (personnes de Kanahi ) étaient une communauté avec zèle endogame des temps d'Abraham, Issac et Jacob par le mot de Dieu en Israël et (selon leur tradition) souligné par les actions de leur ancêtre (par la descente maccobean alléguée) dedans où un engagement de sacerdoce perpectual est accordé sur le Knanaya pour le Zealousness montré par le Phinehas de Q'nai. Ceci a mené les personnes de Knai continuer à rester un groupe endogame également au sein de la communauté de Nasrani.

La limite connue sous le nom de Kanai ou Q'nai , (forme singulière de קנאי de קנאים de Kanahim/) " de moyens ; Les jaloux pour God" ;. Les personnes de K'nai sont l'Aaronites biblique désigné sous le nom du Kanahi (excessivement jaloux et avec ardeur), qui est venu au Cana autour de 135AD de la province méridionale de Judea (d'où dérive les southists de limite). Elles étaient profondément contre la règle romaine du du Israël et lutté contre les Romains pour la souveraineté des juifs pendant leur lutte que les personnes de K'nai'im sont devenu des disciples de la section juive a mené par le Jésus le nazaréen . Plusieurs des disciples de Jésus ont eu des noms typiques parmi des combattants de liberté tels que le fanatique (Simon Cana), le Daggerman (Judas Iscariot), la roche (Simon Peter), le Thunderson (James et John) etc…. Après la crucifixion de Jésus par les Romains en CE 33, le Knanaya a intensifié leur lutte contre la règle romaine.

Dans 70 CE, les centaines de Kanahi ont éludé la capture des Romains et ont pris l'abri dans la forteresse au Masada . En CE 72, après un siège de deux ans, 960 le Kanahi peu disposé à donner jusqu'aux Romains s'est tué avant que les Romains pourraient les capturer. Cet acte de martyre est encore commémoré en Israël. En CE 345 par petit groupe des négociants de K'nanaim a voyagé aux poteaux commerciaux juifs au Kodungallur dans le Kerala et a arrangé là. Leurs descendants sont aujourd'hui connus au Kerala comme Knanaya Nasranis .

Judaïsme contemporain de Kna

Plusieurs des coutumes juives du sont encore préservées par le Knanaya. Les personnes de Kna sont strictement endagamous et personne peuvent ne pas convertir pour joindre les personnes de Kna bien que le mariage dehors soit une préoccupation croissante pour la communauté craintive. Qu'étant dit il y a une grande question au sujet de si permettre d'autres juifs dans la communauté comme dépistage génétique indique était certainement la pratique dans le passé. Le Knanaya et tout autre Nasranis ont dans son ensemble maintenu la relation proche avec les juifs du Kerala, (connu aujourd'hui en tant que juifs de Cochin de ) jusqu'à la recherche portugaise du des juifs et du Nasranis dans les premières personnes des 1500s Kna de sont également les victimes des efforts croissants de missionnaire non seulement des groupes protestants ecouraging les pour abandonner sur leurs custioms et traditions juifs, mais également de quelques groupes de persuasions juives qui pour des raisons obscures plutôt ils n'ont pas existé. Bien que les personnes de Kna soient la plupart du temps des catholiques, leur religion devrait vraiment être mentionnée car le judaïsme de Kna et les églises catholiques ont identifié ceci en leur permettant leur propre diocèse juif. Bien qu'ils soient strictement endagamous et n'acceptent pas des convertis dans le judaïsme de Kna des non-juifs, il y a une grande question environ s'ils devraient permettre à des juifs de Halakhic de se marier dans la communauté si ils ainsi la désirent. Les personnes de Kna tracent leur judaïsme de nouveau à Archiereus Thomas Judas le frère de James Alphaeus et pour cette raison elles se sont fréquemment appelées les chrétiens de rue Thomas. Elles descendent de 72 familles sacerdotaux descendus du même desposyni que Thomas Judas a appartenu à. le numéro 72 a une signification pour les 72 nations du monde et chacun des 72 familles a leur propre règle unique de famille. Une des questions primaires entourant l'acceptation des personnes juives se mariant dans le Kna Naya (personnes de Kna) est dans quelle règle ils pourraient accepter de tels juifs. Si une synchronisation pourrait être établie entre la tradition juive de la personne souhaitant se marier dedans et une des 72 règles observées dans le judaïsme de Kna alors l'issue serait simplifiée.

Les traditions juives parmi les personnes de Kna ont été adaptées selon l'environnement qu'elles avaient vécu dedans. Bien que le produit de raisin soit maintenant consommé en raison de l'influence de Portugais, ce n'était à l'origine pas le cas parmi les juifs de Kna. La tradition est préservée dans la consommation du copain (lait de Pesaha de de noix de coco de pâque) au lieu du vin la nuit de la pâque avec le Pesaha-appam (pain sans levain de pâque). Les personnes entières de Nasrani jusqu'à ce jour observent cette tradition de l'appam de Pesaha de . La verrière nuptiale fait partie de la cérémonie de mariage de Knanaya, alors que les morts sont enterrés faisant face à l'est. Bénédictions de thanksgiving qui l'utilisation de juifs de Kna qui לוהינומלךהעולם de ‑ de א suivent de Kiddush de formule ברוךאתהה hébreu ', המוציאלחםמןהארץ en lançant une masse eucharistique (Birkat HaMazon).

La communauté de Knanaya actuellement

La première appartenance à l'église orthodoxe de Syriac de en Inde et en second lieu à l'église catholique de Syro-Malabar de . Knanaya sont beaucoup conscient au sujet de leur origine et se lèvent jusqu'à ce qu'aujourd'hui sauvegarde leur caractère ethnique en épousant des personnes de la communauté indépendamment du rite. Un diocèse orthodoxe de Knanaya Syriac, établi en 1910, est administré par un archevêque qui rapporte directement au patriarche d'Antioch de l'église orthodoxe syrienne . Les catholiques de Knanaya et leur identité juive ont été reconnus par le Vatican sous pape Pius X , en instituant en 1911 un diocèse seulement pour les chrétiens juifs (Syrien-catholiques) du Kerala. Ce diocèse s'appelle le diocèse de voûte de de Kottayam et est dans la zone du Kottayam au Kerala.

La population approximative des juifs de Kna en date du 2001 : (divisé par différentes dénominations)
chrétiens orthodoxes syriens de Knanaya Jacobite de

: 100.000
Chrétiens catholiques syriens de Knanaya Malabar de : 140.000 Dans partout 250.000 juifs chrétiens de de Knanaya continuent dans le antique hébreu - tradition chrétienne.

Aujourd'hui Knanaya sont trouvés dans toutes les villes importantes de Inde . Un grand nombre Knanaya de phase dans les endroits tels que Boston, Tampa , la Floride du sud , Chicago , New York , New Jersey , Los Angeles , San Francisco , Houston , Dallas , Detroit , Philadelphie , Ohio , Las Vegas , Atlanta , Toronto , DC de Washington et Minneapolis . Il y a également une communauté croissante de Knanaya dans le Royaume-Uni principalement dans le le grand Londres , le Manchester , et le Cardiff . Knanaya sont également vus dans les pays du Moyen-Orient , du Afrique du Sud , du Australie , du Nouvelle Zélande , du Autriche , du Italie , du Allemagne et du Suisse . Il y a des conventions qu'elles sont présentes pour se réunir et prévoir pour le futur de la communauté de Knanaya. La convention catholique de Knanaya nord-américaine la plus récente a été tenue dans le San Jose, la Californie en juillet 2006.

Voir également

Juifs de Cochin de
Kanahi
Fanatiques
Malabar syrien Nasrani
Chrétiens de Thomas de saint de
Masada

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