Kibbo Kift

Le les Kindred du Kibbo Kift était une organisation de la jeunesse de dans le Angleterre de 1920 à 1951.

Origines

Il a été fondé par le commissaire charismatique du scout John Hargrave (Fox blanc), d'artiste, d'auteur et de garçon de pour les travaux du bois et le campant, qui étaient devenus désabusés avec la tendance de plus en plus militariste dans le mouvement de scout après la Première Guerre Mondiale .

Il a été promptement expulsé des scouts par le Baden-Powell , et avec un petit groupe des Scoutmasters pacifistes semblables, dissidents, du et du Scoutmistresses sous sa propre conduite directe, ensemble au sujet d'établir une alternative et un mouvement très différent. Baden-Powell a expulsé Hargrave avec l'hésitation extrême, et seulement après quelques appuis riches avait menacé de retirer le placement des scouts à moins qu'il ait été expulsé.

Le Kibbo Kift (dialecte Kentish de archaïque pour le " ; preuve de grand strength" ;) a été décrit comme " ; Le seul mouvement national anglais véritable du times" moderne ; et était certainement très différent des scouts de garçon du de Baden-Powell .

selon les principes de travaux du bois du Ernest Thompson Seton du naturaliste qui avait été des parties fondamentales du programme tôt de scout, le Kibbo Kift était d'être pas simplement une organisation de la jeunesse mais était d'impliquer tous les âges et, très audacieux pendant les temps, il était ouvert des deux sexes. Les idées de la paix du monde de et la régénération de l'homme urbain par la vie en plein air ont remplacé le nationalisme et le militarisme Hargrave avait détesté dans les scouts post- de la Première Guerre Mondiale .

Activités

Des parents et les femmes ont été organisés dans les clans, les tribus et les loges. Chacun individuel a pris un Natif américain - dénommer le nom de travaux du bois. Le costume correct a dû être fabriqué à la main par chaque individu ou « rooftree » (groupe de famille) et tandis que la « habitude » journalière du capot de Saxon , du gilet de cuir, des shorts et du long manteau doit avoir semblé assez exotique dans la campagne anglaise du début des années 20 ; pour des occasions cérémonieuses, des surcoats brillamment colorés ou les robes longues soie-brodées ont été utilisés par les divers fonctionnaires tels que le Tallykeeper, le Campswarden, le Ritesmaster et le Gleeman. Hargrave lui-même était « l'homme principal » et sa conduite était dynamique, inspirée et franchement le autocratique

Les activités centrales de Kibbo le Kift de la hausse et de camper ont été raffinées et élevées au niveau d'un exercice spirituel. Les camps tribaux de week-end et le grand « Althing » annuel ont été marqués par le rituel coloré et impressionnant, Natif américain dans l'inspiration, mais ont couché dans la langue réminiscente des saga et des riches des norses dans des archaïsmes de Saxon. Des parents ont été non seulement requis de faire leurs propres tentes de hausse individuelles légères (d'abord vu dans ce pays) mais de les décorer avec des conceptions vives et symboliques de leur propre conception. Influencé par le propre goût artistique de Hargrave's, un modèle « futuriste » ultramoderne de conception est devenu général, et les robes longues, le régalia, les tentes et d'autres articles d'art décoratif, souvent d'un niveau extrêmement élevé, représentent une « démocratisation » extraordinaire de l'art avant-garde du jour.

en nombre, jamais plus que quelques cent forts, le Kibbo Kift néanmoins a été tout à fait largement connu et admiré. Les parents et les Kinswomen ont inclus le Emmeline Pethick Lawrence des Suffragettes , le Mary Neal et le mai Billinghurst , le Henry Nevinson de journaliste, le Angus McBean de photographe, et le Ruth Clark . Le Comité consultatif a inclus des noms tels que le Havelock Ellis , le Maurice Maeterlinck , le bengali Julian Huxley des puits Rabindranath Tagore , de H. de poèt du et du professeur. Lawrence a pris un intérêt pour les Kindred et on lui a suggéré que Mellors dans Lover de de Madame Chatterley's soit basé sur un parent archétypal.

La croissance du Kibbo Kift n'était pas sans ses reculs. En 1924, la conduite du Hargrave contesté de coopérative de Londres de sud les loges, et cédé du mouvement. Ils ont continué pour instituter leur propre organisation, Woodcraft Folk , qui a survécu à son organisation mère et existe toujours aujourd'hui. C'était en grande partie le résultat de la tentative par le parti travailliste de Ramsay Macdonald's d'obliger le Kibbo Kift pour devenir l'aile de la jeunesse du parti travailliste. Quand Hargrave a refusé d'être ainsi a contraint, un membre de parti travailliste, Leslie Paul, a mené un mouvement détaché, Woodcraft Folk.

Dès 1922, Hargrave était devenu intéressé par les idées du crédit social. Celles-ci ont été proposées la première fois dès la première guerre mondiale dans le le nouvel âge , un magasin qui, sous la conduite radicale du par R Orage , a apprécié une influence hors de toute la proportion avec sa circulation. Dans la deuxième moitié des années 20, Hargrave est devenu progressivement davantage préoccupé avec les travaux du C. Douglas et son effrayer, iconoclastes, et la théorie économique radicale du crédit social . En 1931, le Kibbo Kift s'est transformé en machine de propagande d'un mouvement politico-économique et l'activité devait maintenant être portée sur les villes industrielles. Encore, le mouvement a été dédoublé de haut en bas, mais d'ici 1932, la transformation était complète. Été allés ont le costume anglo-saxon, camper, augmenter et travaux du bois à remplacer par l'uniforme militaire, marchant et propageant. Été allé également a le nom, a remplacé par le mouvement populiste de chemise de vert de pour le crédit social , et plus tard par la partie sociale de crédit de de la Grande-Bretagne .

Cependant, d'autres forces historiques étaient au travail. Le la Loi 1936 d'ordre que public qui a interdit le port des uniformes par les groupes politiques était un grand recul pour un mouvement qui s'est fondés sur l'agit-prop, mais lui était la deuxième guerre mondiale qui a fourni le coup fatal. Le monde a passé, et l'organisation finalement a été officiellement blessée vers le haut en 1951. Une tentative a été faite de relancer elle mais le peuple de la Grande-Bretagne preferred pour adopter les remèdes économiques alternatifs. Le crédit social comme mouvement actif est mort en Grande-Bretagne, bien que les vestiges de ses idées aient présenté beaucoup de parties politiques britanniques traditionnelles, en particulier les Democrats libéraux et le Parti Vert.

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