Khajuraho

Le Khajuraho (खजुराहो Hindi) est un village dans l'état indien de Madhya Pradesh , situé dans la zone de Chhatarpur de , environ 385 milles (620 kilomètres) de sud-est de Delhi , la capitale du Inde .

Le groupe de Khajuraho de monuments a été énuméré comme emplacement de patrimoine mondial de de l'UNESCO .

Une des destinations de touristes du le plus populaire en Inde , Khajuraho a le plus grand groupe de médiéval les temples Jain indous de du et célèbres pour leur sculpture érotique en . Le nom Khajuraho est dérivé du palmier dattier Hindi de de signification du khajur mot du .

Histoire

La ville était par le passé le capital initial du de Chandela Rajputs par dynastie indoue qui a ordonné la présente partie de l'Inde de la 10ème aux 12èmes siècles. Les temples de Khajuraho ont été construits au-dessus d'une envergure de cent ans, du 950 au 1050 . Le capital de Chandela a été déplacé au Mahoba après ce temps, mais au Khajuraho continu pour s'épanouir pendant quelque temps.

Le secteur entier a été enfermé par un mur avec huit portes, chacun flanqué de deux palmiers d'or. Il y avait à l'origine plus de 80 temples indous, dont seulement 22 se tiennent maintenant dans un état raisonnable de conservation, dispersés au-dessus d'une aire d'environ 8 milles carrés (21 kilomètres de ²).

À la différence d'autres centres culturels de l'Inde du nord, les temples de Khajuraho n'ont jamais subi la destruction massive et un certain nombre ils ont survécu. Ils sont des exemples fins des modèles architecturaux indiens qui ont gagné la popularité due à leur description salacious du mode de vie traditionnel pendant des périodes médiévales. Ils ont été redécouverts pendant la fin du 19ème siècle et les jungles avaient pris un péage sur certains des monuments.

Géographie

Khajuraho est localisé à. Il a une altitude moyenne de 283 ; Mètres (928 de ; pieds ).

Démographie

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Le en date du recensement , Khajuraho de de 2001 Inde a eu une population de 19. Les mâles constituent 52% de la population et des femelles 48%. Khajuraho a un taux d'alphabétisation moyen de 53%, inférieur la moyenne nationale de 59.5% : l'instruction masculine est 62%, et l'instruction femelle est 43%. Dans Khajuraho, 19% de la population a lieu au-dessous de 6 ans.

Architecture

Les temples de Khajuraho, construits avec les superstructures en spirale, adhèrent à un modèle indien nordique de temple de Shikhara et souvent à un plan ou à une disposition de Panchayatana . Quelques uns des temples sont consacrés au Panthéon Jain du et au repos aux déités indoues - au trio de Dieu, Brahma , Vishnu et Shiva , et diverses formes de Devi , telles que le temple de Devi Jagadambi de . Un temple de Panchayatana a eu quatre tombeaux subalternes sur quatre coins et le tombeau principal au centre du podiume, qui comporte leur base. Les temples sont groupés dans trois divisions géographiques : occidental, oriental et méridional.

Avec un faisceau secondaire évalué de shikharas d'élévation (flèches) pour créer une base appropriée pour le shikhara principal au-dessus du sanctuaire. Le Kandariya Mahadeva , un des temples les plus accomplis du groupe occidental, comporte quatre-vingt-quatre shikharas, la force étant à 116 pieds du niveau du sol.

Ces shikharas -- subalterne et force -- attribut aux temples de Khajuraho leur splendeur unique et caractère spécial. Avec une élévation évaluée de ces shikharas de au-dessus du Ardhamandapa , porche, au Mandapa , au hall d'assemblée, au Mahamandapa , au hall d'assemblée principal, au Antarala , au vestibule, et au Garbhagriha , le sanctorum de sanctuaire de , les temples de Khajuraho atteignent la forme et la gloire des crêtes de l'Himalaya graduellement en hausse du . Ces temples de Khajuraho ont des sculptures qui regardent très réalistes et sont étudiées même aujourd'hui.

Le temple de Saraswathi sur le campus de l'Institut de Technologie et de la Science , Pilani , Inde de Birla de est modelé après le temple de Khajuraho.

Chronologie

Les temples ont été assignés l'ordre historique suivant par Dr.

Paysage

Les temples de Khajuraho sont maintenant placés dans un paysage de parkland. Quand l'indépendance gagnée parInde de Grande-Bretagne dans 1947 l'arrangement de paysage était semi-désertique et frotte. Le parc archéologique a maintenant quelque chose du caractère d'un parc public anglais, avec l'herbe fauchée, les lits roses et les arbres ornementaux. Ceci peut être populaire avec des visiteurs mais n'a aucun rapport avec le paysage historique lorsque les temples ont été construits.

Le développement de l'archéologie de paysage de comme discipline scolaire soulève des questions au sujet du paysage plus tôt de Khajuraho et du rapport original entre le temple complexe et les abords. Il n'y a aucun disque de ce qu'avoir été le paysage original pourrait, mais on le sait qu'une grande communauté des prêtres a utilisé le temple complexe et que les jardins indiens au dixième siècle étaient principalement des jardins d'arbre. Ils n'ont pas eu des pelouses ou des usines fleurissantes herbacées.

Les statues et les découpages de Khajuraho

Les temples de Khajuraho ne contiennent pas l'art érotique sexuel ou de à l'intérieur du temple ou ne s'approchent pas des déités ; cependant, quelques découpages externes soutiennent l'art. En outre, certains des temples qui ont deux couches de murs avoir de petits découpages érotiques sur l'extérieur du mur intérieur. Il y a beaucoup d'interprétations des découpages érotiques. Ils dépeignent que, pour voir la déité, on doit laisser ses désirs sexuels en dehors du temple. Ils prouvent également que la divinité, telle que les déités des temples, est pure comme le atman, qui n'est pas affecté par des désirs sexuels et d'autres caractéristiques du corps physique. On lui a suggéré que ceux-ci suggèrent des pratiques en matière sexuelles tantric du . En attendant, la courbure et les découpages externes des temples dépeignent des humains, des corps humains, et les changements qui se produisent dans les corps humains, aussi bien que des réalités de la vie. Quelques 10% des découpages contiennent des thèmes sexuels ; ceux censément ne montrent pas des déités, elles montrent des activités sexuelles entre les personnes. Le repos dépeignent la vie quotidienne de l'Indien commun du moment où les découpages ont été faits, et de diverses activités d'autres êtres. Par exemple, ces descriptions montrent des femmes mettant sur le maquillage, les musiciens, les potiers, les fermiers, et d'autres gens. Ces scènes mondaines sont toutes à une certaine distance des déités de temple. Une idée fausse commune est que, puisque les vieilles structures avec des découpages dans Khajuraho sont des temples, les découpages dépeignent le sexe entre les déités.

Entre le 950 et le 1050 , les monarques de Chandela ont construit ces temples quand la tradition Tantric du a pu avoir été acceptée. Les adhérents du Tantrism enseignent que la satisfaction des désirs terrestres est une étape vers accomplir le Nirvâna . En jours vieux, avant les conquêtes de Mughal , quand les garçons ont vécu dans les ermitages, après Brahmacharitva de jusqu'à ce qu'ils soient allés bien à des hommes, ils pourraient se renseigner sur le monde et se préparer pour aller bien à des chefs de ménage en examinant ces sculptures et les désirs mondains qu'ils ont dépeints.

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