Kerygma

Le Kerygma (κηρύγμα de , kērúgma ) est le mot grec utilisé dans le nouveau testament pour prêcher (voir le 4h18 de Luc - 19, 10h14 des Romains ,). On le lie au κηρύσσω grec de verbe (kērússō), au pour pleurer ou proclamer comme héraut .

Les écritures saintes chrétiennes dictent que comme le Jésus a lancé son ministère public il est entré dans la synagogue et a lu du rouleau de Isaïe le prophète . Il s'est identifié en tant qu'un Isaïe indiqué quand il déclare, " ; aujourd'hui cette écriture sainte est accomplie dans votre hearing." ; Le texte est un rapport selon les programmes du ministère de Jésus à prêcher ou proclamer ( Kerygma de ), nouvelles les bonnes aux pauvres et les aveugles et le captif. Ces mots décrivent une condition de la vie spirituelle aussi bien que la vie physique.

Le kerygma chrétien antique comme récapitulé par le britannique C. Dodd de disciple des discours de Peter dans le livre de de nouveau testament des actes était : L'âge de la réalisation a né, le " ; dernier " des jours ; prévu par les prophètes.

  • Ceci a eu lieu par la résurrection de naissance, de vie, de ministère, de mort et de du Jésus-Christ .
  • En vertu de la résurrection, Jésus a été élevé à la main droite de Dieu comme tête due Messie du du nouvel Israël.
  • Le Saint-Esprit dans l'église est le signe de la puissance actuelle et de la gloire du Christ.
  • L'âge du Messie atteindra sa consommation dans le retour du Christ.
  • Un appel est fait pour le repentir avec l'offre de la rémission, du Saint-Esprit, et du salut.

    Dans la prononciation Erasmian du Grec , qui est employée dans la plupart des universités pour le grec ancien, biblique et classique, le kerygma de est " prononcé ; kay-roog-ma" ; , le premier « a » est long et le bout « a » est court.

    Le Kerygma de l'église tôt de

    Les promesses de Dieu faites dans l'OT ont été maintenant accomplies avec venir de Jésus le Messiah (2h30 à C. ; 3h19, 24, 10h43 ; 26:6 - 7, 22 ; 1:2 de RO - 4 ; 3h16 1Ti ; 1:1 de Heb - 2 ; 1Pe 1h10 - 12 ; 2Pe 1h18 - 19).
  • Jésus a été oint par God à son baptême comme Messiah (10h38 à C.
  • Jésus a commencé son ministère en Galilée après son baptême (10h37 à C.
  • Il a conduit un ministère bienfaisant, faire bon et effectuer les travaux puissants par la puissance de Dieu (10h45 de Mk ; 2h22 à C.
  • Le Messiah a été crucifié selon le but de Dieu (10h45 de Mk ; 3h16 de Jn ; 2h23 à C. ; 3h13 - 15, 18 ; 4h11 ; 10h39 ; 26:23 ; 8h34 de RO ; 1Co 1h17 - 18 ; 15:3 ; 1:4 de gallon ; 1:3 de Heb ; 1Pe 1:2, 19 ; 3h18 ; 4h10 1Jn).
  • Il a été élevé des morts et apparu à ses disciples (2h24 à C., 31-32 ; 3h15, 26 ; 10h40 - 41 ; 17h31 ; 26:23 ; 8h34 de RO ; 10:9 ; 1Co 15:4 - 7, 12ff. ; 1Th 1h10 ; 3h16 1Ti ; 1Pe 1:2, 21 ; 3h18, 21).
  • Jésus a été élevé par God et donné le " nommé ; Lord" ; (2h25 à C. - 29, 33-36 ; 3h13 ; 10h36 ; 8h34 de RO ; 10:9 ; 3h16 1Ti ; 1:3 de Heb ; 3h22 1Pe).
  • Il a donné le Saint-Esprit pour former la nouvelle communauté de Dieu (1:8 à C. ; 2h14 - 18, 33, 38-39 ; 10h44 - 47 ; 1h12 1Pe).
  • Il viendra encore pour le jugement et la restauration de toutes les choses (3h20 à C. - 21 ; 10h42 ; 17h31 ; 1Co 15h20 - 28 ; 1Th 1h10).
  • Tous ce qui entendent le message devraient se repentir et être baptisés (2h21 à C., 38 ; 3h19 ; 10h43, 47-48 ; 17h30 ; 26:20 ; 1h17 de RO ; 10:9 ; 3h21 1Pe).

    Kerygma dans le discours théologique

    « Kerygmatic » est parfois employé pour exprimer le message du ministère entier de Jésus, comme " ; une proclamation adressée pas à la raison théorique, mais à l'auditeur comme self" ; ; par opposition à l'utilisation didactique de l'écriture sainte qui cherche l'arrangement à la lumière de ce qui est enseigné. La signification de la crucifixion est centrale à ce concept.

    Pendant le mi-vingtième siècle, quand le genre littéraire des evangiles de NT étaient sous la discussion, les disciples comme C. Dodd et Rudolf Bultmann ont proposé que les evangiles aient été d'un genre totalement unique dans le monde antique. Ils ont appelé ce genre kerygma et l'ont décrit comme dernier développement de la prédication, ayant pris une forme littéraire.

    Voir également

    Kerygmata Petrou

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