Kernavė
Kernavė < ! --( Kierniów ) Le nom polonais est irritant, voient l'entretien-->, un médiéval capital du Grand-Duché de de la Lithuanie , est aujourd'hui un touriste et un village archéologique (avec la population de 318 à partir de 1999) dans la municipalité de zone de Širvintos de dans le du sud-est Lithuanie . Une réservation culturelle d'état lithuanien a été établie dans Kernavė en 2003.
L'information géographique
Kernavė est situé près de la courbure du Neris et de la vallée de Pajauta de , à côté du secteur des monticules historiques de hillfort, Piliakalnis .Kernavė est situé sur la banque droite du de fleuve Neris , sur la terrasse supérieure de Neris. La distance au Širvintos est de 21 kilomètres au Vilnius - 37 kilomètres. Elle est proche des routes de Panevėžys (17 kilomètres) de Vilnius-Kaunas (18 kilomètres) et de Vilnius- de . Il est possible de voyager à Kernavė de Vilnius par le fleuve Neris.
Kernavė est au centre d'une des zones lithuaniennes. La partie méridionale des frontières de ville sur une réservation de nature.
Histoire
Le secteur de Kernavė a été économiquement habité à la fin de l'ère paléolithique du , avec le nombre de règlements augmentant de manière significative dans le des ères néolithiques mésolithiques de et .La ville a été mentionnée la première fois en 1279, quand, comme capital du Traidenis , il de duc grand a été assiégé par les chevaliers Teutonic . En 1390, les chevaliers ont brûlé la ville et ses bâtiments dans la vallée de Pajauta de , y compris le château. Après que cette incursion, la ville n'ait pas été reconstruite, et les résidants restants se sont déplacés au dessus de la colline au lieu de rester dans la vallée.
En années postérieures, les restes de la ville ont été couverts de couche aluvian de la terre, qui a formé la tourbe humide. Elle a préservé la plupart des reliques intact, et c'est un trésor de trésor pour les archéologues , en menant appeler Kernavė le " ; Troy de Lithuania" ;.
L'emplacement est devenu le sujet d'intérêt plus large encore au milieu du 19ème siècle, quand un auteur romantique, Feliks Bernatowicz , a dépeint le secteur dans son " original de ; Pojata, córka Lizdejki" ; (" ; Pajauta, la fille de Lizdeika" ; , Varsovie, 1826). Les hillforts ont été bientôt excavés par les frères de Tyszkiewicz et puis par le Władysław Syrokomla (1859). Après la deuxième guerre mondiale , les travaux d'excavation ont été remis en marche par l'université de Vilnius de en 1979, et de l'autre côté par l'institut lithuanien de l'histoire entre 1980-1983. La réservation culturelle d'état de Kernavė a été créée en 2003.
Architecture
L'église
À côté de l'église actuelle est la cimetière des vieilles églises. Les bases de l'église ont construit dans le 1739 ont été excavées. Cette église en bois a été déplacée le 1935 au Krivonys . Un monument concret avec une croix a érigé dans le 1930 pendant les célébrations du 500th anniversaire des servir de la mort de Vytautas de rappel de l'église de Vytautas construite dans le 1420 .Dans les raisons des églises antiques, du le 15ème au 19ème siècle , les personnes de Kernavė ont été enterrées. Deux stand des chapelles tout près. La chapelle en bois est un exemple de l'architecture folklorique . On le croit qu'il a été construit à la fin siècle du 13ème sur le domaine de Kernavelė, et s'est déplacé à l'église de Kernavė. À la fin du 19ème siècle l'église l'a employée comme entrepôt. Dans le 1920 une nouvelle église a été construite, et la chapelle a été fournie de personnel pour se délabrer, puisque ce n'était plus une partie de l'église. Dans le 1959 elle a été réparée, et dans le 1993 - le 1994 a reconstitué. Le bâtiment appartient à la paroisse de Kernavė. Il est employé pour montrer des objets exposés de sculpture en bois en église.
La chapelle de brique du 19ème siècle loge le mausolée de la famille de Romer. Elle a été construite dans le 1851 - le 1856 par le propriétaire foncier Stanisław Romer. La chapelle est construite de la brique et du plâtre, et est un exemple du défunt Classicism . Elle est petite et a un plan octogonal, qui est peu commun pour le classicism. À l'intérieur de, il y a une ouverture dans le plancher qui mène à la crypte. Des cercueils bricked dans ses places. À l'intérieur de la chapelle le mensa de l'autel, construit des pierres, a survécu. Le long des murs latéraux il y a les bancs noirs. Des plaques commémoratives avec le manteau de des bras et des noms des membres de la famille de Riomeriai sont fixées aux murs. Après la première guerre mondiale la chapelle a été négligée. Elle a été réparée dans le 1959 et le 1987 . À l'heure actuelle la chapelle appartient à la paroisse de Kernavė.
Les deux chapelles sont situées dans la réservation archéologique et historique de Kernavė. L'église actuelle a été construite entre le 1910 et le 1920 . Les éléments néogothiques du sont dominants dans l'architecture.
Pendant les années 80 , à l'initiative de Monsignor Česlovas Krivaitis, la cimetière a été réparée, de nouvelles portes ont été établies et l'autel et l'intérieur ont été reconstitués. La cimetière est décorée des stations de de la croix , disposées par l'artiste Jadvyga Grisiūtė. Dans la cimetière il y a deux monuments construits pour commémorer le 600th anniversaire de la christianisation et le 700th anniversaire de la première mention dans des sources écrites de nom de Kernavė. Le premier monument dépeint un foyer et une épée, la transition du paganisme au christianisme ; la seconde, un chevalier avec une épée se tenant entre les portes de ville, la pièce principale du manteau de de ville des bras . Des meules sont incorporées aux structures des deux monuments. La tombe du prêtre, de l'auteur et de l'instigateur de l'histoire de Kernavė, Nikodemas Švogžlys-Milžinas est près du monument commémorant le 700th anniversaire de Kernavė.
Dans l'église il y a plusieurs morceaux valables d'art. L'autel , deux peintures, deux sculptures, un petit autel, trois verres et la cloche sont énumérés. L'autel Néo--baroque du est dans la nef latérale. À son centre est la Maria la peinture, de ses côtés sont les colonnes et les sculptures de la rue Peter et Saint Paul . Encore cinq plus petites sculptures dépeignent la rue Mary , deux anges et deux saints de . Toutes les sculptures appartiennent au modèle baroque du . Les détails architecturaux polychromatiques de l'autel sont marbre d'imitation, leurs dispositifs sont bronze.
Le Marija Škaplierinė (toile, pétrole, métal, 220x120 cm ) de peinture est sur l'autel dans la nef centrale. Il a été peint dans le 1816 et dépeint la mère et l'enfant, Dieu le père, et le Saint-Esprit (une colombe). La peinture le famille saint (toile, huile, 143x104 cm) vient du XVIIIème siècle . La peinture montre la mère et l'enfant et un agneau. À l'arrière-plan est la rue Joseph ; au-dessus de sont les anges. La composition est asymétrique, et a plusieurs lignes de perspective.
D'autres morceaux d'art incluent un petit autel du 19ème siècle tôt, deux verres du début du 19ème siècle, un verre du début du XVIIIème siècle, et une cloche du XVIIème siècle . La cloche est faite en laiton , 45 centimètres de de diamètre, fonte à Vilnius dans le 1667 . Dans les années 80 , grâce aux efforts de Monsignor Ceslovas Krivaitis, un presbytère non traditionnel a été construite, et les environnements ont été nettoyés.
Dans le presbytère est une exposition du mode de vie de paroissiens, et les reliques historiques et saintes dans le 1987 un musée des reliques sacramentelles ont été ouvertes dans le vieux bâtiment de presbytère. À la salle paroissiale la sculpture d'avant-guerre du loup de fer a été reconstruite. Les activités culturelles de l'église contribuent beaucoup à la vie historique et culturelle générale de Kernavė. Un trottoir large mène à partir du centre de ville à l'église. Le musée historique archéologique de Kernavė d'état et le Centre Technique sont entrés dans le centre culturel (architecte A.
École primaire
L'école primaire de Kernavė, est un bâtiment two-story construit dans le 1929 . Ici, le le 28 décembre , le 1930 , le professeur J. Šiaučiūnas a ouvert la première exposition du musée. Il a consacré sa vie au travail éducatif et culturel à cette école jusqu'à sa déportation le 14 juin , le 1941 par Soviets. Il est mort dans le Sibérie le 17 octobre , le 1943 . Dans le 1998 l'école a été réparée et reconstituée. Dans le 1998 , par la décision du conseil de la zone de Širvintos, l'école primaire de Kernavė a été donnée le nom de Juozas Šiaučiūnas. Dans le 1999 l'école, et dans le 2000 d'année le musée de Kernavė, a célébré les soixante-dixième anniversaires de leur base.La vieille architecture de Kernavė mieux est préservée dans des rues de Vilnius et de Kriveikiškio. Dans la partie centrale de la ville, les bâtiments ont lieu principalement de l'après-guerre. Le règlement est en harmonie avec la beauté normale de ses environnements. Aux sud de la ville est la réservation archéologique et historique, le soulagement normal spectaculaire des deux côtés du Neris.
Informations touristiques
Les touristes peuvent trouver les dernières informations sur des événements et des attractions touristiques de entourage au bureau de syndicat d'initiative de Kernavė. En été Kernavė vient à la vie. Des célébrations et les festivals folkloriques sont organisés. Des expéditions archéologiques ont été tenues pendant plus de 20 années, lesoù les archéologues lithuaniens et étrangers, des étudiants, et des écoliers participent.Kernavė est également célèbre pour ses festivals traditionnels de Rasa . Dès le 1967 par groupe d'étudiants a tenu le tout premier festival de Rasa, qui plus tard est devenu une tradition. Pendant plusieurs décennies c'était non seulement une manière de nettoyer l'âme, mais de protester également contre l'humiliation de la conscience nationale et l'implantation obligatoire des traditions soviétiques du . Les tentatives d'interdire ce festival n'étaient pas réussies.
En date de l'écriture (2005), Kernavė est célèbre pour des célébrations nationales de jour de couronnement de Mindaugas sur le le 6ème juillet . Ce jour un festival est tenu, où des métiers, les jeux de guerre et le musique folk authentiques médiévaux sont présentés. Les artisans viennent autour des Pays baltes et des pays voisins.
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