Karbala

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Karbala (; BGN : Al-Karbalā' ; Al-Muqaddasah également écrit de Karbala de ) est une ville dans le Irak , situé au sujet du sud-ouest du Bagdad à 32. Dans la période le vie de s d'Alī ibn Husayn de la ', l'endroit a été également connu comme Al-Ghadiriyah, Naynawa, et Shathi'ul-Furaat. La population prévue en 2003 était 572. C'est le capital de la province de Karbala de . Les musulmans de Shi'a considèrent comme étant Karbala l'une de leurs villes plus saintes après Mecque , Medina , Jérusalem et Najaf . La ville est la plus connue comme endroit de la bataille de de Karbala .

Étymologie

Il y a beaucoup de théories quant à la signification de Karbala nommé. Beaucoup croient que son origine est de la vieille langue assyrienne , composant deux syllabes : " ; Karb" ; ; " de signification ; near" ; , et " ; ala" ; ou Allah se tenant pour le " ; God." ; D'autres, comme Al-Hamawi du géographe Yaqut de considèrent le nom pour être dérivés de la langue arabe , signifiant le " ; earth" mol ; (corrompu du karbalat.) Certains croient également que l'origine peut être le persan formé des mots Kaar, signifiant le " ; work" ; , et bala, signifiant le " ; le higher" ;. Karbala est également connu pour être un mot composé en arabe. " ; Karb" ; inquiétude et supplice de moyens tandis que " ; bala" ; épreuve ou tribulation de moyens.

Au sujet de la ville

La ville est une de l'Irak le plus riche, profitant tous les deux des visiteurs religieux et du produit agricole, particulièrement les dates . Elle se compose de deux zones, " ; Vieux Karbala, " ; le centre religieux, et " ; Nouveau Karbala, " ; la zone résidentielle contenant les écoles et les bâtiments islamiques de gouvernement.

Au centre de la vieille ville est Al-Husayn de Masjid de , le tombeau du ˤAlī d'ibn de Husayn de , le fils du Muħammad de prophète par son az-Zahra de Fatimah de de fille et l'ibn Abu-Taalib de ˤAlī de . Le tombeau de Husayn est un endroit de pélerinage pour beaucoup de musulmans de Shīˤa, particulièrement sur l'anniversaire de la bataille, le jour de de Āshūrā . Beaucoup de vieux pélerins voyagent là pour attendre la mort, car ils pensent le tombeau pour être l'une des portes au paradis. Le 14 avril 2007, une bombe de voiture a éclaté environ du tombeau, tuant 47 et enroulant plus de 150. Un autre point focal du pélerinage de Shīˤa à Karbala est Al-Makhayam de , traditionnellement pensé pour être l'endroit du camp de Hussayn, où le martyre de Hussayn et de ses disciples est publiquement commémoré. Le 28 avril une bombe a éclaté des personnes du massacre 55 de quels trois d'entre eux étaient des hommes de Mumineen .

L'association de la ville avec Shīˤa Islām lui ont fait un centre de l'instruction religieuse aussi bien que le culte ; elle a plus de 100 mosquées et 23 écoles religieuses, dont probablement le plus célèbre est celui d'Ibn Fahid, en ont construit il y a 440 ans.

Histoire

La proéminence de Karbala dans Shīˤī est le résultat de la bataille de de Karbala , combattue sur l'emplacement de la ville moderne le 10 octobre , le 680 . Husayn et son ˤAlī d'ibn de ˤAbbās de de demi-frère ont été enterrés par la tribu locale de Banī Asad à ce qui plus tard est devenu notoire comme Al-Husayn de Mashhad de . La ville a grandi autour des tombeaux, cependant la date de la construction du premier sanctuaire n'est pas connue.

La ville et les tombeaux ont été considérablement augmentés par les règles musulmanes successives, mais ont souffert la destruction répétée des armées de attaque. Le tombeau original a été détruit par Al-Mutawakkil de calife d'Abbasid dans 850 mais a été reconstruit sous sa forme actuelle autour de 979, seulement pour être en partie détruit par l'incendie en 1086 et pour être reconstruit encore une fois.

Comme le Najaf , la ville a souffert des manques d'eau graves qui ont été seulement résolus en XVIIIème siècle tôt en construisant un barrage à la tête du canal de Hussayniyya. En 1737, la ville a remplacé le Isphahan dans le Iran comme centre principal de bourse de Shī'a. Elle a subi des dommages graves en 1801 où une armée de envahissement de Wahhabi a renvoyé la ville. Après l'invasion de Wahhabi, les cheiks de la ville ont établi une république autonome qui a été finie par une réimposition de règle du tabouret en 1843. Ceci a incité beaucoup d'étudiants et de disciples à se déplacer au Najaf , qui est devenu le centre religieux principal de Shī'a.

Le développement de Karbala a été fortement influencé par les Persans , qui étaient la communauté dominante pendant beaucoup d'années (composant 75%of la population de la ville par le début du 20ème siècle). La famille de Kammuna, parents du Shah de l'Iran , étaient des gardiens des tombeaux pendant beaucoup d'années et ont effectivement couru la ville jusqu'à ce qu'elle soit tombée sous la commande de l'Empire Britannique en 1915. L'influence persane a été délibérément réduite selon la règle britannique, avec une série de lois de nationalité (telles qu'une prohibition sur des étrangers occupant des poteaux de gouvernement) étant présentées pour serrer dehors la communauté persane. D'ici 1957, ils ont expliqué seulement 12% de la population de la ville. Ils ont été plus tard assimilés dans la population irakienne, acceptant la nationalité irakienne.

L'association de la ville avec des traditions religieuses de Shīˤa a mené à elle étant traitée avec le soupçon par les règles sunnites du de l'Irak. Sous le règle de s de Saddam Hussein la ', des observances religieuses de Shīˤa dans la ville ont été considérablement limitées et beaucoup Shīˤa non-Irakien n'ont pas été autorisés pour voyager là du tout.

En 1991, la ville était gravement endommagée et beaucoup tuées quand une rébellion par Shīˤa local a été déposée avec la grande brutalité par le régime de s de Saddam '. Le pélerinage 2004 était le plus grand pendant des décennies, avec au-dessus d'être présent de million de personnes. Il a été troublé par des attaques de bombe le 2 mars , le 2004 , maintenant connu sous le nom de massacre d'Ashoura de , qui des centaines tuées et blessées en dépit des importantes mesures de sécurité dans la ville.

Un grand festival de Shia a passé au loin paisiblement parmi des craintes de violence possible que les milliers amenés de troupes et police dans la ville. Les centaines de milliers de pélerins de Shia qui étaient venus ensemble pour célébrer le Shaabaniya rituel ont commencé à quitter la ville méridionale après des jours finis par apogée du 2006 du 9 septembre du chant, de la prière et du festoiement. La présence lourde par la police et les troupes irakiennes a semblé avoir empêché d'entrer les bombardiers de suicide sunnites d'Al-Qaeda du qui ont perturbé des rituels précédents. Trois millions de personnes servis. Les adorateurs ont entendu des demandes de répétition d'Abd Al-Aziz Al-Hakim de chef de SCIRI de la législation pour laisser principalement des régions de Shia de la fusion riche en pétrole de sud dans une région fédérale autonome qui l'Iran voisin. `

Voir également

Bataille de de Karbala
Violence récente :
Bombardements 2003 de Karbala
Bombardements 2004 de l'Irak Ashura
Bombardements 2007 de Karbala
liste d'endroits en Irak

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