Karankawa

Un groupe de peuples du Natif américain , maintenant le éteint en tant que groupe tribal, connu collectivement comme Karankawa (aussi Karankawan , Clamcoëhs , et appelé dans leur langue Auia), a joué un rôle pivotal dans l'histoire tôt du Texas .

Le terme Karankawa a été populairement appliqué à un groupe de tribus de Natif américain qui ont eu un dialecte et une culture communs. Ces personnes peuvent plus spécifiquement être identifiées en tant que le Capoques (Coaques, Cocos), le Kohanis , le Kopanes (Copanes), et bandes de Karankawa (Carancaquacas). Ils ont habité la côte de Golfe de du Texas du compartiment de Galveston de dans la région plus grande de Houston actuel, puis southwestward au compartiment de Corpus Christi de .

Langue

Leur langue, dont seulement environ cent mots sont préservés, également s'appelle Karankawa et peut avoir été liée au Coahuiltecan , mais les chercheurs ne peuvent pas être certains pendant que tellement peu est connu des langues dans cette région. La signification du Karankawa nommé n'est pas sûre, mais on le tient généralement pour signifier le " ; chien-lovers" ; ou " ; dog-raisers." ; Ce rendu semble honorable, puisque le Karankawas a eu les chiens qui étaient un Fox ou le coyote - comme des espèces. Un nomade - le type la culture a existé et ils ont de façon saisonnière émigré entre le continent et les îles de barrière de .

Origines

Environnement

Le peuple autochtone qui a vécu le long de la côte du Texas de l'île de Galveston à un au sud Corpus Christi de passé d'endroit loin, le Texas a supporté beaucoup de difficultés des éléments. Le aboie des compartiments de en arrière, les lagunes et les bayous le long du Texas marchent, étaient la chasse tribale et des au sol de moisson. Les eaux peu profondes dans les compartiments leur ont permises de patauger dehors dans les piscines profondes avec les lances ou les arcs et les flèches pour transpercer les poissons en tant que les hommes plus âgés, les femmes et enfants ont moissonné les eaux pour le bleu et les crabes en pierre , les mollusques et crustacés des tortues de mer de des moules des huîtres , et d'autres crustacés mangeables là sont des comptes qu'un certain Karankawas ont été vus dans le comté du Colorado de au lac eagle de , de près de 100 milles du littoral, mais aucunes expositions d'évidence qu'ils ont fait les camps permanents là.

Quelques uns de leurs terrains de camping ont été découverts ces dernières années, nous donnant de meilleurs indices sur la vie quotidienne et les activités. La maladie , 'acquisitions" de terre ; , les ennuis avec les venus à la terre, les guerres et le génocide général les ont condamnés à l'extinction avant 1860.

On le sait maintenant qu'ils wintered autour des compartiments côtiers, mangeant des huîtres, des mollusques et crustacés des palourdes , le tambour noir , des rougets communs , le seatrout repéré par et les autres espèces abondantes des poissons. Par les mois d'été, et le temps chaud il n'est pas sûr manger les huîtres, les palourdes et d'autres mollusques et crustacés, et les poissons font à leur migration annuelle dehors le passage, qui à leur tour enverrait les bandes tribales émigrant davantage d'intérieur aussi bien. Ils également mangeraient des cerfs communs et des tortues. Assurément les orages tropicaux d'été et les ouragans auraient un impact sur cette décision pour déplacer davantage d'intérieur aussi bien.

Ils traverseraient les compartiments dans des pirogues et vécu dans les huttes rondes de la chaume . Certains des terrains de camping montrent une population des plusieurs centaines. Les coquilles jetées de palourde et d'huître feraient les monticules énormes autour de ce camping. Leur outil de chasse plus estimé était le long arc, certains bien plus de six pieds de long et les axes de flèche de tant que de trois pieds, le facilitant pour les repérer et rechercher des eaux peu profondes. Leur jeu intérieur principal était le cerf commun et le bison américain , comme les nombreux restes jetés de ces animaux ont été trouvés à ces campings. Ils ont également moissonné les racines, les baies et les écrous locaux

Rencontres avec les conquérants espagnols

Les peuples de Karankawa vivaient ce type d'existence nomade quand les Espagnols , fil de par le Alvarez de Piñeda , ont sondé la côte dans le 1519 . Le Francisco De Garay de gouverneur du Jamaïque l'avait commissionné explorer la côte de Golfe du la Floride au Veracruz .

Fortement le a tatoué percé par et a peint la tribu nomade de Karankawa, jugée les îles pour la plupart dans le Texas du sud. Leur territoire était peut-être du West End de l'île de Galveston de en bas de la côte à la bouche du Rio Grande , et d'à intérieur environ 25-65 milles selon la région. Les chasseurs, le pêcheur, les guerriers et les experts en matière superbes du tir à l'arc de l'arc , ils étaient un ennemi puissant à n'importe qui souhaitant enlever leurs terrains de chasse principaux.

L'impression qu'ils ont laissée sur ceux qui ont écrite des rencontres avec les tribus étaient monumentaux. Les hommes étaient de façon saisissante grands, ont décrit pour être entre six et presque sept pieds (180-205 cm). Ils ont été tatoués et ont porté les ornements de la coquille et beaucoup se sont graissés avalent avec l'huile de foie de requin pour écarter les moustiques et d'autres insectes acérés. En plus, les hommes ont percé chaque mamelon aussi bien que la lèvre inférieure de la bouche avec de petits morceaux de canne.

Rencontres avec Jean Laffite

Après avoir été manqué de la Nouvelle-Orléans autour du 1817 , Lafitte a replacé à l'île du Galveston, le Texas établissant un autre " ; kingdom" ; il a appelé le " ; Campeche" ;. Dans Galveston, Lafitte acheté ou réglé sa réclamation à un manoir largement meublé employé par le français Louis-Michel Aury de pirate, qu'il a appelé " ; Maison Rouge" ;. Le niveau supérieur du bâtiment a été converti en forteresse où le canon commandant le port de Galveston ont été placés. En 1819, une brève rencontre entre les hommes de Karankawa et de Lafitte s'est avérée être une grande perte pour les indigènes. Trois cents guerriers de Karankawa ont essayé de rechercher un de leurs femmes des hommes de Lafitte. Les canons ont été utilisés pour défaire les indigènes infligeant une grande perte à ce groupe de combattants, et ayant pour résultat une autre étape vers l'extinction tribale.

Environ 1820, Lafitte Madeline censément mariée Regaud, probablement la veuve ou la fille d'un colon français qui était mort pendant une expédition infortunée à Galveston. En 1821, le USS la '' entreprise '' du Schooner a été envoyé à Galveston pour enlever la présence de Lafitte du Golfe après qu'un des capitaines du pirate ait attaqué un navire marchand américain. Lafitte a accepté de quitter l'île sans combat, et en 1821 ou 1822 partis sur son navire amiral, la fierté de , brûlant sa forteresse et règlements et prenant censément un immense trésor avec lui. Tout ce qui reste du fard à joues de Maison est la base, située à l'avenue 1417 A près du quai de Galveston. Quand Laffite a quitté l'île de Galveston dans le 1820 , il a fait à Jao de la Porta un commerçant à plein temps.

Cannibalisme

Entrepris seulement sur ses ennemis de sang, le cannibalisme rituel était commun parmi les tribus côtières du Texas et de la Louisiane. Dans le 1768 , un espagnol Padre a fourni des détails des cérémonies rituelles de consommation de chair de Karankawa. Dans ce compte, le Karankawa sont dépeints comme la croyance de cela mangeant la chair du captif transférerait la puissance et la force du captif à ceux qui l'a consommé. Le " ; savages" ; fouetterait un captif à un enjeu et, dansant autour de l'enjeu, ils darderaient dedans, découperaient outre d'un morceau de chair avec une lame pointue, puis la rôtiraient en tranches devant la victime, dans un feu de camp déjà disposé. Alors ils le dévoreraient, car la victime a observé sa propre consommation.

Quelques auteurs récents ont proposé la théorie que, parfois, le Karankawa ont été confondus avec les gens d'Atakapa ( Atakapan ou Attakapan ) de , les tribus de côte de Golfe dont les terres se sont étendues du compartiment de Galveston au bayou Teche et du compartiment vermeil dans le Louisiane . Les personnes de ces tribus ont été connues pour leurs tatouages de corps et leur hâtiment cannibalistic sur leurs ennemis.

Une certaine bourse récente a émis des doutes sur des réclamations que le Karankawa étaient des cannibales et a à la place appelé l'attention sur l'impression originale du Karankawa donné dans le disque du Álvar Núñez Cabeza de Vaca dans le 1528 . Trouvant Cabeza de Vaca, perdu et effrayé, lavé à terre sur l'île de Galveston de avec les quelques survivants en expédition infortunée de Pánfilo de Narváez , le Karankawa s'est assis et a pleuré avec eux.

Logement et endroit

Les poteaux utilisés par Karankawa et les peaux animales pour faire des huttes. Elles ont souvent construit par l'océan. Leurs voisins étaient le Caddos notamment.

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