Kamrupi
Le Kamrupi est la langue qui a été parlée dans le royaume de Kamarupa dans le premier millénium, qui, quelques linguistes réclament, ont provoqué ou ont influencé de diverses langues indo-européennes orientales comme l'Assamese et le bengali. Kamrupi est également le nom de deux dialectes : un de l'Assamese et l'autre bengali. Certains considèrent comme étant le dialecte de Kamrupi de l'Assamese une langue séparée qui est mis en danger par . Ainsi le terme Kamrupi est employé dans différents contextes pour se rapporter à des dialectes d'Assamese et de Bengali, à une langue moderne et à un Apabhramsa. < ! --Avons-nous besoin d'une désambiguisation ? ? -->
Dialectes
Assamese
Le Kamrupi dénote aujourd'hui un groupe de dialectes de la langue Assamese du parlé dans la zone non répartie de Kamrup du Assam . Les quatre dialectes principaux qui constituent ce groupe sont Kamrupi, Nalbariya, Barpetiya et sud Kamrupi 1992. Ces dialectes sont parlés dans les zones actuelles de Kamrup, de Nalbari, de Barpeta, de Darrang, de Kokrajhar et de Bongaigaon dans Assam. Le nom est dérivé du royaume de Kamarupa qui a existé du quart à l'onzième siècle, ordonné par trois dynasties importantes. Le dialecte de Kamrupi de sud a été employé avec l'effet dramatique dans les travaux du
Bengali
Les disciples bengali du moderne comme le Suniti Kumar Chatterjee et le Sen de Sukumar ont appelé le dialecte du bengali parlé au Bengale du nord comme Kamrupi. Ce dialecte s'appelle également le Kamatapuri baptisé du nom du royaume de Kamata de qui a réussi le royaume de Kamarupa au 13ème siècle. Le Kamrupi Assamese et le Kamrupi bengali sont très semblables selon Suniti Kumar Chatterjee. La division s'est probablement produite en raison des raisons politiques : la division dans le 16ème - XVIIème siècle du royaume de Kamata de (sous dynastie de Koch de ) le long du fleuve de Sankosh. Aujourd'hui les deux dialectes forment un continuum de dialecte de .
Apabhramsa
Réclamation de quelques linguistes que là existé un Apabhramsa de Kamrupi par opposition à l'apabhramsa de Magadhi duquel les trois langues apparentées--- Assamese , bengali et Oriya ---poussé. Le motif initial vient des considérations extralinguistiques. Kamarupa était le royaume le plus puissant et le plus formidable dans la région qui a fourni l'influence politique et culturelle pour le développement de l'apabhramsa de Kamrupi. Le mention une « peu différente » de s de Xuanzang 'que la langue parlée dans Kamarupa était de celui parlé dans le Pundravardhana est fourni comme évidence que cet apabhramsa a existé dès le 5ème siècle . Que Kamarupa est resté inconquis jusqu'au commencement de la langue Assamese en XIVème siècle indique la possibilité que l'apabhramsa du royaume de Kamarupa doit s'être épanoui.Les formes archaïques ont trouvé dans les disques epigraphic de la période de Kamarupa démontrent de cet apabhramsa, dont il y a de nombreux exemples.
Le bouddhiste Charyapadas du le 8ème au 12ème siècle sont réclamés par différentes langues : Assamese , bengali, Oriya et langues de Maithili . Mais la région géographique de sa composition était le pitha de Kamarupa et plusieurs des compositeurs étaient des siddhas de Kamarupi. Par conséquent la langue dans le Charyapadas est le meilleur exemple de cet apabhramsa. Cheval Sastri, qui a découvert ces poésies, a nommé le bhasha de sandhya de de langue ( langue crépusculaire ) et ceci n'est rien mais l'apabhramsa de Kamarupi.