Kambojas

ambojas Le Kambojas étaient un peuple d'âge de fer de Inde , fréquemment mentionné en littérature Sanskrit indou (poteau-Vedic) du , faisant leur d'apparition dans le Mahabharata et littérature contemporaine de Vedanga (rudement du 5ème siècle BCE). Leurs royaumes indous de Kamboja ont été probablement situés dans les régions des deux côtés du Hindu-Kuch (voir l'endroit de Kamboja de ). Ils qualifient apparemment en tant que peuple indo-iranien du , meilleur comme Iraniens , apparentés au Indo-Scythians .

En même temps que l'invasion d'Indo-Scythian de l'Inde au cours de la période pre- de Kushana de , Kambojas semblent avoir émigré par au Bengale , au Sri Lanka et au Cambodge dans la période enjambant le 2ème siècle BCE et le 5ème CE de siècle. Leurs descendants ont tenu de diverses principautés dans le Inde médiévale , celui au Bengale du nord-ouest étant saisi, autour du milieu du dixième CE de siècle, du Palas dans le Bengale . La tribu de Kamboj du plus grand Pendjab et le Kamoz et Katirs de la tribu de Siyahposh dans la province de Nuristan du Afghanistan sont censés pour être leurs descendants.

Appartenance ethnique et langue de Kambojas article principal de de de

: appartenance ethnique de de de Kambojas

Les nombreuses sources classiques de indiquent que Kamboja antique était un centre de la civilisation iranienne du . C'est évident des coutumes religieuses du Zoroastrian du Kambojas antique aussi bien que de la langue d'Avestan qu'elles ont parlée. Le Yaska (700 AVANT JÉSUS CHRIST), dans son Nirukta , contraste le discours du Kambojas avec cela des Indo-Aryens des Aryens de c. " de ; En Mahabharata et littérature de Pali , le Kambojas apparaissent dans les rôles iraniens du caractéristique des cavaliers et des sélectionneurs du horses" notable ; . Et dans un passage dans le bouddhiste Jataka , on le remarque du que, à la différence des Aryens d'Indo, le Kambojas l'a tenu un devoir religieux pour tuer des encarts, des serpents, des vers et des grenouilles que seul montre que le Kambojas étaient des Zoroastrians, agissant en accord avec les préceptes dans le VD XIV. On l'accepte maintenant largement parmi des disciples que le Kambojas aient été un groupe parlant d'Avestan d'Iraniens est et aient été situés principalement dans le du nord-est Afghanistan et les parties de Tajikstan . Quelques disciples croient même que la religion Zoroastrian du a provenu du oriental Iran dans la terre du Kambojas.

Le quatrième/cinquième le commentateur bouddhiste et le grand Buddhaghosa du de siècle de disciple a expressément décrit le Kambojas en tant qu'étant du Parasaka-vanna (c. de Parasa ou d'affinties persans ).

Le nommé tribal Kamboja de a été tracé au nommé royal Kambujiya des inscriptions persanes du vieux de (connues sous le nom de Cambyses de aux Grecs). Le Kambujiya ou le Kambaujiya était le nom de plusieurs rois persans du grand de la ligne de l'Achaemenid . Ce nom semble également écrit comme C-n-b-n-z-y dans le Aramaic, Kambuzia dans le assyrien Kambythet du dans le égyptien, Kam-Bu-zi-ia de dans le Akkadian , Kan-Bu-zi-ia de dans le Elamite , et Kanpuziya en langue de Susian . Le Khmer du Angkor a pensé leurs ancêtres être les personnes du " ; Kamboja" ; et tracé leur lignée à Kambujiya, par conséquent le nom moderne du Cambodge , " ; Kampuchea" ;. Le Cambyses III , fils de Cyrus le grand , est célèbre pour sa conquête de Egypte ( 525 BCE ), et pour le ravage il travaillé sur ce pays.

Selon une ligne des disciples, " de ; Kambojas étaient probablement les descendants des Indo-Iraniens (Iraniens est) de populairement connus plus tard en tant que le Sassanian et Parthians qui ont occupé des régions de l'Inde occidentale du nord aux premiers deuxièmes siècles du " chrétien de l'ère du ; .

Maison originale de Kambojas article principal de de de

: endroit de Kamboja de de

L'analyse des textes Sanskrit antiques et les inscriptions placent le Kambojas, le Yavanas (Grecs de Gandharas de ), le Madras et le Sakas dans le Uttarapatha - la division nordique du Jambudvipa (le continent concentrique les plus secrets d'île dans l'écriture sainte indoue). Géographiquement, ce secteur reposé le long, et a été appelé pour, l'itinéraire commercial principal de la bouche le Ganges au Balkh , maintenant une petite ville dans le nordique Afghanistan . Quelques auteurs soutiennent qu'Uttarapatha a inclus la totalité de l'Inde nordique et a comporté très le secteur du Asie centrale , jusque le les Monts Oural et la Mer Caspienne au Yenisei et du Turkistan et des chaînes de Tien Shan à jusque le arctique (Dr.

L'évidence linguistique du , combinée avec cette évidence littéraire et d'inscriptional, a mené beaucoup de disciples de note conclure que Kambojas antique a à l'origine appartenu au secteur Ghalcha-parlant du Asie centrale . Par exemple, le Nirukata (II.2) de s de Yasaka le 'certifie ce shavati verbe dans le " de sens ; au go" ; a été employé par seulement le Kambojas. On l'a montré que les dialectes modernes Valkhi, Shigali, Sriqoli, Jebaka (également appelé Sanglichi ou Ishkashim), Munjani, Yidga et Yagnobi de Ghalcha , principalement parlé dans le Pamirs et les pays sur les eaux de plus près de la source du Oxus , des limites immobiles d'utilisation ont dérivé du shavati antique Kamboja dans le " de sens ; au go" ;. Le dialecte de Yagnobi parlé dans Yagnobi autour des eaux de plus près de la source du Zeravshan dans le Sogdiana , contient également toujours une relique du shavati antique Kamboja dans le " de sens ; au go" ; . De plus, selon monsieur G Grierson, le discours du Badakshan était un Ghalcha jusqu'il y a à environ trois siècles quand il a été supplanté par une forme du persan.

Ainsi, le Kamboja antique a probablement inclus le Pamirs, le Badakshan, et probablement les parties de Tajikstan, y compris la région de Yagnobi dans le Doab du Oxus . Sur l'est il a été lié rudement par le Yarkand et/ou le Kashgar , sur l'ouest par le Bahlika ( Uttaramadra ), sur le nord-ouest par le Sogdiana , sur le nord par le Uttarakuru , sur le sud-est par le Darada , et sur les sud par le Gandhara .

Plus tard, quelques sections du Kambojas ont croisé le Hindu-Kuch et ont planté des colonies de Kamboja dans le Paropamisadae et jusque le Rajauri . Cette vue est pleinement approuvée par le Mahabharata de , qui appelle spécifiquement l'attention sur le Kambojas dans la région de cis-Hindu-Kuch en tant qu'étant des voisins au Daradas, et le Parama-Kambojas à travers le Hindu-Kuch en tant qu'étant des voisins au Rishikas (ou à Tukharas Ferghana /Sogdiana. localisent Kamboja dans le Pamirs et le Badakshan et le le Parama Kamboja promeuvent le nord, dans les territoires Transport-Pamirian comportant la vallée de Zeravshan , vers Sogdhiana/Fargana--dans le Sakadvipa ou le Scythia des auteurs classiques .

Les deux règlements séparés de Kamboja sont également justifiés le géographie de s de Ptolémée de la ', qui met en référence un Tambyzoi de toponyme situé sur le fleuve Oxus dans le Bactria , et un peuple d'Ambautai de vivant du côté méridional de Hindu-Kuch dans le Paropamisadae. Les disciples ont identifié le Tambyzoi de Ptolemian et le Ambautai avec le Sanskrit Kamboja .

Le secondaire-dialecte de Yidga de Galcha Munjani est encore parlé des côtés méridionaux de Hindu-Kuch dans Paropamisadae, autres renforçant la vue qu'un certain Kambojas a croisé des sud du Hindu-Kuch. Encore plus, la géographie de Ptolémée certifie un peuple tribal appelé Khomaroi et le nord localisé par de Komoi de du Bactria dans le Sogdiana . On l'a également précisé que le Ptolemian Komoi est forme classique de Kamboi (ou de Kamboika : du Pali Kambojika, du Sanskrit Kamboja ). Ce règlement du Kamboj est censé pour avoir résulté à la suite du mouvement tribal du Komedes (qui de Scythian a inclus le Parama Kambojas de la vallée d'Alai de /des montagnes Alai de dans l'occidental autour du deuxième siècle BCE.

Les disciples comme Dr. Bouddha Parkash identifient le Ptolemian Komedei avec le Komudha-dvipa de la littérature Puranic du et le relient également au Kambojas iranien.

Avec du temps, le transport-Hindu-Kuch Kambojas est resté essentiellement Iranien dans la culture et la religion, alors que ceux dans la région de cis-Hindu-Kuch relevaient partiellement (ou en partie) de l'influence culturelle indienne. C'est probablement la raison quant à pourquoi le Kambojas antique sont censés pour avoir eu des les deux Indien aussi bien que des affinités iraniennes.

Toujours plus tard, quelques sections du Kambojas apparemment se sont déplacées encore plus loin, au Arachosia , comme certifié par la version Aramaic des inscriptions Greco-Aramaic du Ashoka de roi trouvé dans le Kandahar . Quelques disciples ont identifié le Kamboja original avec Arachosia (Kandahar), mais cette vue ne semble pas être correcte.

S'accordant les disciples aiment Vladimirovich Gankovskiĭ, « confédération antique de Kamboja (Mahajanapada) étendue du Hindu-Kuch à la vallée de Rajaury (dans les régions south-west du Cachemire), et aux frontières du sud-ouest de la confédération prolongée, probablement jusque les régions du Kaboul , du Ghazni et du Qandahar . Il a également inclus Kapishi ». Michael Witzel le prolonge également des vallées de Kaboul à Archosia/à Kandahar.

Raccordement de Kambysene/Cambysene et de Kamboja ?

Les historiens croient que, il y avait un mouvement des nomades eurasiens dans le Iran en siècles tôt du premier millénium BCE, lesoù le Cimmerians et le Yautiya ont figuré en évidence. Conduit par Medes, ces nomades eurasiens du ont bifurqué dans deux ailes, le bon un nord-à l'ouest de poussée jusqu'à Transcaspiana et le gauche roulant vers le sud-est et penertrating dans le Afghanistan et le Pendjab . Étroitement été alliés au Yautiya iranien ont le Kurus Kambojas et quelques autres clans du Scythians , qu'en siècles postérieurs, avait dégrossi avec le Teispes (Cispi) de l'Achaemenid , et avait contribué à la formation de l'empire d'Achaemenian en Iran (Dr. Chakravarty, vacarme Ahmed etc. Bientôt ces le tôt Scythians a fusionné avec la population sédentaire des Iraniens et est devenu une partie intégrale de eux perdant de ce fait toutes les traces de cette incursion antique excepté quelques endroit-noms, remarquables par un grammairien, intéressé à la linguistique ou à quelques traditions faibles perdues dans l'amalgame nombreux du savoir légendaire. Bouddha Prakash, le indien Mahabharata de l'épopée , en réalité, est un disque d'invasion Scytho-Iranienne de l'Inde du 9ème c BCE. Mahabharata certifie abondamment que le Kambojas et leurs tribus kindered de migration Scythian aiment le Sakas , Tusharas etc. avait joué très un rôle important dans la guerre de Kurukshetra de où ils avaient combattu sous la commande suprême du Sudakshina Kamboja . Chandra Chakravarty, les envahisseurs nomades qui avaient envahi l'Iran plusieurs siècles avant l'ère chrétienne du étaient des tribus de Scythian du Kambysene de à l'ouest du antique caspien Arménie de région du c. Nommer Kambysene a été certifié antique par le Strabo qu'il spécifie comme région encadrant sur des montagnes de Caucase . Il a comporté une région raboteuse par laquelle un se reliant Albanie de route et le Ibérie ont passé. La forme grecque du du nom est censée pour avoir été dérivée dans la période hellénistique du d'un nom indigène, correspondant au arménien Kamboean du . Dans le géorgien, on lui écrit le Kambeovani , dans le arabe, Qambzan . Dans le Sanskrit, il a été parlé comme Kamboja de . Cependant non certifié avant Strabo, la région Kambysene est censée pour avoir porté ce nom depuis l'antiquité à distance. Les personnes tribales vivant autour de cette région se sont également appelées par le même nom. Strabo certifie également deux fleuves à savoir : Cyrus (Kura moderne) et Cambysene (Jori moderne), ce dernier étaient un tributaire de l'ancien. Selon Ernst Herzfeld, les noms des fleuves de Cyrus et de Cambyses, aussi bien que le Kurush de noms de l'Achaemenid et le Kambujiya , ont été dérivés deux du Ethnics évidemment ces deux que l'ethnics n'en étaient aucun autrement que le antique Kurus et Kambojas des traditions Sanskrit du . Chandra Chakravarty, le Kambysene des Grecs traduit en Kamboja et Cyrus en Kuru des textes Sanskrit du . Chakravarty note également que les hordes, qui avaient participé à l'invasion plus tôt de l'Iran avec Yauteyas étaient le Nordic Scythians de qui vivaient autour de la région de Kambysene, près de Mt Caucase en Arménie antique. Elles étaient le Kuru-Kambojas des textes Sanskrit. Ces hordes nordiques de Kuru-Kamboja, plus tard mélangées au " bas alpestre ; Parsa-Xsayatia" ; ( Purush-Khattis ) les Iraniens et ont donné naissance à la ligne dynastique célèbre d'Achaemenian du Perse . Ceci pourrait expliquer quant à pourquoi l'Achemenians a choisi d'appeler leurs rois célèbres comme Kambujiya (Cambyses) et Kurush (Cyrus). Chakravarty promeuvent des déclarer que le Kambohs du nanowatt Pendjab sont les représentants modernes des ces le Scythian Kambysene, qu'il appelle Scythian Kambojas. Chakravarty autre écrit qu'une branche des ces Scythian Kambysene s'était également établie en Inde du nord-ouest (en Afghanistan) que la région est devenue notoire en textes antiques Sanskrit/Pali comme Kamboja ; mais une autre branche de eux a atteint le plateau tibétain du où ils se sont mélangés aux gens du pays ; et quelques Tibétains s'appellent toujours Kambojas. Et par le Thibet, ils sont passés plus loin à la vallée de Mekong où ils se sont appelés le Kambujas (Cambodgiens , maintenant représentés par les Chams , toujours un peuple grand, juste, dolichocephelic avec les yeux non-mongoloid des Lundi-Khmers.

Kambojas en littérature Sanskrit

voient également : Kambojas dans le

indien de la littérature

Kambojas comme Kshatriyas (guerriers)

Dans des traditions indiennes anciant, le Kambojas a évidemment appartenu à la caste de Kshatriya de la société indo-aryenne.

La référence la plus tôt et la plus puissante approuvant le Kshatriya-capot du Kambojas est Ashtadhyayi de du siècle BCE de s de Panini le 'cinquième. Panini se rapporte au Janapada de Kamboja, et le mentionne comme " ; l'un des quinze Kshatriya puissant Janapadas" ; de ses périodes, habité et ordonné par Kamboja Kshatriyas .

Le voient : Kambojas de Panini

Le Harivamsa de certifie que les clans de Kambojas, de Sakas, de Yavanas, de Pahlavas etc. étaient " ; Kshatriyas" autrefois noble ;. C'était le Roi Sagara qui avait privé le Kambojas, et d'autres tribus alliées, de leur Kshatiya-capot et les a interdits d'exécuter le Svadhyayas et le Vasatkaras .

Le Harivamsa appelle ce groupe de Sakas, de Kambojas, de Yavanas, de Pahlavas et de Paradas comme " ; Kśatriya-pungavah ", c., premier parmi le Kśatriyas. Le Vayu Purana les appelle comme " de ; Ganah" de Kśatriya ; (hordes de Kshatriya .

Le Manusmriti de certifie que le Kambojas, le Sakas, le Yavanas etc. étaient à l'origine " ; Kshatriyas" noble ; , mais ont été graduellement dégradés au statut de Sudras à cause de leur négligence des rites sacrés et de non-divertissement du Brahmanas dans leurs pays.

Le Mahabharata même, note également que le Kambojas, Sakas, Yavanas, Pahlavas, étaient et autres à l'origine " ; Kshatriyas" noble ; , qui plus tard a obtenu dégradé au statut barbare dû à la colère du Brahmanas.

En outre, tout en faisant une référence à un roi de Kamboja appelait Kamatha, le Sabha Parva de Mahabharata dénomme également le prince de Kamboja en tant qu'un des premiers princes de Kshatriya de présents parmi les invitees princiers du de roi de Pandava Yudhisthira sur la cérémonie d'inauguration du palais royal.

La légende du Daivi Khadga de ou de l'épée divine détaillée dans le Shantiparva du Mahabharata approuve encore puissant le Kshatriya-capot du Kambojas. L'épée comme " ; symbole de Kshatriya-hood" ; a été ravi par le de roi du guerrier Kamboja du Kuvalashava dit Dhundhumara de roi de Kosala , duquel il est allé à un autre roi de guerrier appelé le Muchukunda .

Le voient : Épée de Mahabharata de

Le Arthashastra de du Kautiliya certifie le Kshatriya Shrenis (les sociétés de Kshatriyas ou de guerriers du Kambojas, le Surashtras et quelques autres nations, et les mentionne comme vivant à côté d'agriculture, de commerce et de guerre.

Le voient : Kambojas dans Arthashastra de Kautiliya

En outre, selon le nombreux Puranas les sociétés militaires du Shakas, du Yavanas, du Kambojas, Pahlavas et de Paradas, connu sous le nom de cinq hordes (pānca-ganah de ), avaient militairement soutenu le de Haihaya et de Talajunga Kshatriyas en privant le Roi Bahu (7ème roi d'Ikshvaku dans la descente de Harishchandra ), de son royaume d'Ayodhya . Une génération plus tard, le fils de Bahu, Sagara a repris le Ayodhya après avoir totalement détruit le de Haihaya et de Talajangha Kshatriyas dans la bataille. On raconte que le Roi Sagara avait puni ces hordes étrangères en changeant leurs coiffures de et la transformation de elles en a dégradé Kshatriyas .

le Bhagavata Purana de met en référence un roi du Kambojas, et l'appelle un " ; warrior" puissant puissant armé ; (atta-capah Kamboja de samiti-saline de ).

le Kalika Purana de se rapporte à une guerre entre le Roi bouddhiste Kali ( Brihadratha du de Maurya ) et le Roi Kalika ( Pusyamitra Sunga ) de Brahmanical , où le Kambojas est venu en tant que défenseurs militaires à Brihadratha, (187-180) BCE. Le Purana note les guerriers de Kamboja en tant que bhimavikramaih , c. le Kambojas de Kambojai de … du prowess" militaire terrible ; , encore confirmant le Kshatriya-capot du Kambojas.

Entretiens de Brahmanda Purana de 21 batailles faites par le sage Parsurama de Brahma-Kshatriya contre les clans antiques de dynastie de Haihaya du sous-continent indien. La liste de clans de dynastie de Haihaya avec qui Parsurama sage combattu inclut le Kambojas aussi bien. Cette évidence antique vérifie encore que Kambojas étaient un clan de Kshatriya.

Il y a de nombreuses références semblables dans le Puranas , le Mahabharata , le Ramayana de et tout autre antique littérature Sanskrit de Pali de et de , qui promeuvent le document le Kshatriya-capot du Kambojas.

Les passages en Mahabharata , Puranas et d'autres textes antiques indiquent que le Kambojas étaient « les guerriers vaillants » ; en particulier « dur au combat avec » ; invincible ; expert en matière d'utilisation de « armes diverses » ; guerriers courroucés, féroces et raser-dirigés » de « ; l'expert en matière de cavalarymen ; de comme cobras de « extrêmement » ; « butées de la force féroce » ; « Mort-personnifié » ; le « d'un roulement craintif aiment Yama » (le dieu de la mort) ; et « le Kambojas guerre-affectueux » etc.

Kambojas comme clan instruit

Le Chudakarma Samskaara du Paraskara Grhya-Sutram , Vamsa Brahmana du Sama Veda [HTTP //titus.de/texte/etcs/ind/aind/ved/sv/vb/vb.htm], du épique Ramayana aussi bien que le Mahabharata et de quelques autres références antiques certifient profusément qu'une section du Kambojas antique a également pratiqué le Brahmanism de de c. qu'ils avaient adopté la profession de l'étude et de l'enseignement. Ainsi nous voyons que le Kambojas antique sont connus pour avoir été de grands disciples et professeurs. Assurément, ils ont été intimement reliés à l'université célèbre antique du Taxila dans le Gandhara .

Dans Paraskara Grhya-sutram (vers 2.2), le Kambojas ont été énumérés au pair avec le Vasishthas - les héros culturels de l'Inde antique. Leurs coutumes sociales sont données pour étant identiques. Upamanyu , le compositeur de Rsi de l'hymne (1. 9) ; et son Kamboja Aupamanyava de fils/descendant -- une sauge et un professeur sanctifiés mentionnés dans Vamsa Brahmana du Sama Veda -- sont certains des philosophes/des disciples et des professeurs antiques très distingués soutenus de la lignée de Kamboja.

La section de Drona Parva de du Mahabharata certifie amplement que, sans compter qu'être les guerriers féroces, les troupes entières de Kamboj qui ont participé à la guerre de Kurukshetra ont été également notées en tant que personnes apprises par .

Le marcheur de Benjamin observe :

" de ; Kambojas étaient non seulement célèbre pour leurs fourrures et les couvertures de laine brodées avec des fils d'or, de leurs chevaux merveilleux et de leurs belles femmes, mais par la période épique du , ils étaient devenus particulièrement renommés comme professeurs Vedic du et leur patrie comme siège de learning" de Brahmanical ; . Pusalkar observe :

Le « le discours de Kambojas est mentionné par le Yaska comme différant de cela d'autres Aryens et Grierson de voit dans cette référence les affinités iraniennes du du Kambojas, mais le fait que les professeurs de Kambojas étaient réputés pour leur de étude Vedic les montre qu'étaient les Aryens Vedic, de sorte que le Kamboja ait été un Aryen settlemen »

Viveka Nanda et Lokesh Chander écrivent :

" de de ; Les professeurs de Kamboja ont été connus pour leur étude Vedic. Culturelement, l'Afghanistan a alors fait partie de l'Inde….

Le voient également : Brahmanism de de Kambojas antique .

Kambojas en tant que cavaliers principaux article principal de de de

: cavaliers de Kamboja de de Les chevaux du Kambojas étaient célèbres tout au long de toutes les périodes de l'histoire antique. La littérature antique déborde avec d'excellentes références aux chevaux célèbres de Kamboja. Le Puranas , les épopées, les jeux Sanskrit antiques, le bouddhiste Jatakas de , le Jaina Canon, et nombreux d'autres sources antiques, toutes conviennent que les chevaux du Kambojas étaient une première race.

En textes bouddhistes aimer le Manorathpurani , Kunala Jataka et le Samangavilasini , la terre de Kamboja est parlé de comme " ; lieu de naissance de horses" ; (áyatanam d'assánam de Kambojo de …. Samangalavilasini , I, P.

Le Aruppa-Niddesa de Visuddhimagga de Buddhaghosa mentionne Kamboja comme " ; base de horses" ; (10/28).

Dans le Mahavastu , les chevaux superbes de Kambojas ( Kambojaka Asvanara ) sont également mentionnés et améliorés.

Le Uttaradhyana-Sutra de Jaina Canon nous dit qu'un cheval qualifié de Kamboja a dépassé tous autres chevaux dans la vitesse et aucun bruit ne pourrait jamais l'effrayer.

Le Bhishamaparva du Mahabharata énumère les meilleurs chevaux de diverses terres, mais place les steeds de Kamboja à la tête de la liste, et les indique spécifiquement en tant que chefs parmi les meilleurs chevaux ( Kamboja….

Dans la grande bataille a combattu sur le champ du Kurukshetra , le rapide et les steeds puissants de Kamboja étaient utiles plus grand.

En outre, le Ramayana , le Arthashastra , le Brahmanda Purana , le Manasollasa , Ashva de de Kautiliya de Somes'ara. Chakitsata par Nakula (P. 415), Raghuvamsha de et Mandakraanta de Kalidasa , Karanabhaar (ch 19) de Bhaasa, Vamsa-Bhaskara , Madhypithika , Karnatakadambari de Nagavarman (vers 96, p 305) et nombreux d'autres textes et inscriptions antiques font également des références fortement élogieuses aux chevaux de Kamboja, et les énoncent la plus bonne race.

Vishnu Vardhana (12ème siècle), le vrai fondateur de la grandeur de Hoysala de , qui est plus tard devenu gouverneur de Mysore , a fait la terre trembler sous le bruit de ses chevaux puissants de Kamboja.

Il y avait des steeds de Kamboja dans la cavalerie du Roi Vallabhadeva de Pandya qui désigné sous le nom du propriétaire/du cavalier fiers des chevaux et des éléphants de Kamboja.

Ces références démontrent amplement que les chevaux de Kamboja étaient lisses, très puissants et une première race. Elles ont été particulièrement notées pour leur grand fleetness et comportement remarquable sur le champ de bataille. Aucun doute, steeds de Kamboja n'étaient la possession estimée des rois et des guerriers dans des périodes antiques.

C'était à cause de leur position suprême dans la culture de cheval ( Ashva ) que le Kambojas antique ont été également populairement connus comme Ashvakas de « , c. Leurs clans dans le Kunar et vallées du coup désigné sous le nom du d'Assakenoi de et le d'Aspasioi de dans des écritures classiques, et du Ashvakayanas de » et du Ashvayanas 'dans le du Ashtadhyayi de Panini.

Le de Mahabharata se rapporte spécifiquement au Kambojas comme de Ashva-Yuddha-Kushalah, c. De même, le de Vishnudharmotra Purana certifie également que le Kambojans et le Gandharans étaient compétents dans la guerre ( de de cavalerie de Ashva-Yuddha).

Le de Dronaparva applaudit fortement la cavalerie de Kamboja en tant qu'extrêmement rapide et flotte c.

Le de Mahabharata, le de Ramayana de , le nombreux de Puranas de et quelques sources étrangères certifient amplement que " de ; Des cavalerie-soldats de la cavalerie de Kamboja ont été fréquemment réquisitionnés dans le wars" antique ; (voir la cavalerie d'Ashvaka#Kamboja de dans les guerres antiques ).

Par conséquent, il n'y a aucune exagération dans le rapport de de Mahabharata dépeignant le Kambojas antique comme cheval-seigneurs et maîtres d'équitation.

Le Kambojas et l'Alexandre le grand

voient également : Le conflit d'Alexandre de avec le

Kambojas

Puisque le Kambojas étaient célèbre pour leurs chevaux (ashva de ) et pendant que des cavalry-men (ashvaka de ) ils s'appelaient également populairement le " ; Ashvakas" ;. Le oriental habité Afghanistan d'Ashvakas (q.) de , et étaient inclus dans le Kambojas de limite plus générale. Les disciples français comme Dr. Lamotte identifient également l'Ashvakas avec le Kambojas. Selon une ligne des disciples, le nommé afghan est évidemment dérivé du Ashvakan , le Assakenoi d'Arrian. Voir : Origines de de l'Afghan nommé

Le Kambojas a écrit dans le conflit avec le Alexandre le grand pendant qu'il envahissait l'Asie centrale : " ; Le conquérant macédonien transformé petites confidences des arrangements du Darius et dépassement de l'empire d'Achaemenid de , précipités en Afghanistan et résistance solide produite des tribus de Kamboja appelées Aspasioi et le Assakenoi connu dans les textes indiens comme Ashvayanas de et " d'Ashvakayanas de ;. Ces les clans d'Ashvayana et d'Ashvakayana ont combattu les envahisseurs, selon le compte graphique par le Diodorus Siculus même que les femmes ont pris des bras, préférant le " ; une mort glorieuse à une vie de dishonor" ;. Accodding à Diodorus, l'Ashvakas avait mis en place 30.000 cavaleries fortes, 30 éléphants et infanterie 20.

L'Ashvayans (Aspasioi) étaient également de bons éleveurs de bétail et agronomes. C'est clair du grand nombre des boeuf, 230.000 selon le Arrian , d'une taille et forme le supérieur à ce que les Macédoniens avaient su, qu'Alexandre capturé de elles et décidé pour envoyer à Macédoine pour l'agriculture.

Le Kambojas dans la période de Mauryan

Le jeu de Mudrarakshas de du Visakhadutta aussi bien que le Jain Parisishtaparvan de travail se rapporte le alliance de s de Maurya Chandragupta à 'avec le Roi de l'Himalaya Parvatka. L'alliance de l'Himalaya a donné à Chandragupta une armée composée composée du Yavanas Kambojas, du Kiratas de Sakas , du Parasikas et du Bahlikas ( Bactrians ) ( Mudrarakshas , II).

Avec l'aide de ces clans guerriers de frontière du nord-ouest que Justin stigmatise comme " de ; une bande de robbers" ; , Chandragupta est parvenu à défaire, sur le mort de s d'Alexandre la ', les courroies macédoniennes du du Pendjab et du Afghanistan , et après ceci, la règle corrompue de Nanda du Magadha , jetant de ce fait les fondements d'un empire puissant de Maurya de dans le nordique et du nord-ouest Inde .

La mention en avant de trouvaille de Kambojas comme unité dans les 3èmes édits de du siècle BCE d'Ashoka . L'édit XIII de roche nous indique que le Kambojas avait apprécié l'autonomie sous le Mauryas. Les républiques mentionnées en édit V de roche sont le Yonas Kambojas, Gandharas Nabhakas et le Nabhapamkitas. Elles sont indiquées comme araja de . le vishaya en édit XIII de roche, ainsi lui signifie qu'ils étaient c. les régimes républicains kingless. En d'autres termes, le Kambojas a formé une unité politique autonome sous les empereurs de Maurya.

Le Roi Ashoka envoyé missionnaires au Kambojas pour les convertir en bouddhisme , et enregistré ce fait en son édit V.

Le Dipavamsa et le Mahavamsa certifient qu'Ashoka a envoyé le thera Maharakkhita de à Yona, et Majjhantika au Kashmra et Gandhara, pour prêcher Dharma parmi le Yonas, le Gandharas et le Kambojas.

Le Sasanavamsa certifie spécifiquement que le thera de Maharakkhita de est allé dans le pays de Yonaka et a établi le " de Sasana du de Bouddha ; dans les terres du Kambojas et de tout autre countries" ;

Ainsi, le Zoroastrian comme un certain indou Kambojas semblent avoir embrassé le bouddhisme dans de grands nombres, dus aux efforts du Roi Ashoka et ses délégués.

Kambojas entrent dans le continent indien et là-bas article principal de de de

: migration de de de Kambojas Le « comme d'autres hordes asiatiques centrales telles que Madras, Sakas, Yavanas, Tukharas, Hunas, Rishikas etc., une section du Kambojas, à l'origine une tribu Transport-Indienne, avait croisé en l'Inde, mais semble ne pas avoir maintenu leur identité ou importance » . En particulier pendant la seconde/d'abord les siècles BCE, dans leur avance de leur maison originale, un jet du Kambojas, allié avec le Sakas et le Pahlavas , avait procédé au Sindhu , au Sauvira et au Surastra ; tandis que l'autre jet allié avec le Yavanas semble s'être déplacé au Pendjab et au uttar pradesh . Il y a des références importantes aux hordes antagonistes de Mleccha du Sakas, du Yavanas, du Kambojas, du Pahlavas etc. dans le Bala Kanda du Valmiki Ramayana . Les hordes de envahissement du Sakas, du Yavanas, du Kambojas, du Pahlavas, de l'Abhiras etc. du nord-ouest avaient écrit le Pendjab , la province unie, le Sindhu , le Ràjasthàn et le Goudjerate dans de grands nombres, commande politique ravie de l'Inde nordique des Indo-Aryens et avaient établi leurs royaumes/principautés respectifs en tant que règles indépendantes dans la terre des Indo-Aryens--un fait également a suffisamment certifié par d'autres textes indous du comme le épique Mahabharata de du aussi bien que le Kalki Purana de . Il y a également un littéraire aussi bien que l'évidence d'inscriptional soutenant l'overlordship de Yavana et de Kamboja dans le Mathura dans le uttar pradesh . La famille royale du Kamuias ( Pali : Kambojikas ou Sanskrit : Le Kambojas ') référencé dans les inscriptions capitales du lion de Mathura de du Rajuvula de Saka Mahakshatrapa, sont censés pour être liés à la maison royale du Taxila /du coup dans le Gandhara / Kamboja . La dynastie de Maitraka de du Saurashtra / Goudjerate , plus que probablement, a appartenu le Kambojas, qui s'était établi en Inde du sud-ouest autour de l'ère chrétienne. Dans l'ère de Mediaval, le Kambojas sont connus pour avoir saisi le Bengale du nord-ouest ( de Gauda et de Radha) du Palas du Bengale et pour avoir établi leur propre dynastie de Kamboja-Pala de . Les textes indiens aiment le de Markandeya Purana de , du Agni Purana de Vishnu Dharmottari, de Garuda Purana, Arthashastra de de Barhaspatya et Brhatsamhita du etc. de Vrahamihira certifient profusément des références de Kamboja en Inde du sud-ouest et méridionale. Les références d'inscriptional des règles médiévales d'ère du Vijayanagara de l'Inde méridionale certifient également qu'il y avait un royaume de Kamboja aboutant aux frontières de l'empire de Vijayanagara de , qui font référence probablement à un près de royaume de Kamboj/autour du Goudjerate / Saurashtra . Ces faits montrent suffisamment que le Kambojas du Asie centrale avait émigré en l'Inde intérieure autour des temps chrétiens du et avait de manière permanente fait à l'Inde leur maison. Il y a également plusieurs références antiques d'inscriptional trouvées dans la province , le deuxième c de appartenance BCE de de Rohana (selon Dr. S Parnavitana), qui illustrent la présence de Kamboja de pré-Chrétien dans le Sri Lanka et certifient également puissant un de Kamboja Sangha aussi bien que le grand de guildes de Kamboja situé dans l'île, de ce fait montrant de manière indisputable que le Kambojas avait également émigré au Ceylan pendant des temps de pré-Chrétien et doit avoir joué le rôle actif dans l'arène sociale, économique et politique de l'île. Le de Sihalavatthu, un texte de Pali environ du quatrième CE de siècle, certifie également par groupe de personnes Kambojas appelé vivant dans la province de Rohana dans le du Sri Lanka. Ceci au-dessus des preuve donnent l'appui puissant à la dominance de Kamboja du Sri Lanka et également à la vue qui le Kambujas qui avait fondé le royaume antique de Kambuja , en péninsule indochinoise du , étaient aucun-d'autre que le Kambojas du nord-ouest, qui avait probablement émigré au Indochine par l'intermédiaire du du Sri Lanka ou de la Ceylan. le

voient l'article principal de : Kambojas et Cambodge de et colons de Kamboja de du du Sri Lanka

Principautés de Kamboja en Inde médiévale

Le Markendeya Purana énumère le Kambojas et le Pahlavas parmi les pays du Uttarapatha de la division d'Udichya de c., mais le prochain chapitre (58.30-32) du même travail se rapporte également à d'autres règlements de Kamboja et de Pahlava, les localisant dans le sud-ouest du Inde voisine le Sindhu , des pays de Sauvira et d'Anarta (Saurashtra du nord).

Le Brhatsamhita du Varaha Mihira (6ème CE de siècle) localise également un règlement de Kamboja et de Pahlava spécifiquement dans le sud-ouest (dizi de nairrtyam de ) de l'Inde, voisin Sindhu , du Sauvira, du Saurashtra et du Dravida .

Le Arthashastra de Barhaspatya se rapporte au Kamboja comme grand pays (Mahavishaya) et le localise à côté du pays de Dasrana (Malwa méridional), à l'est du Goudjerate .

Le Vishnu Dharmottari inclut le Kambojas dans la liste de Janapadas de l'Inde south-west.

Le Raajbilaas , un texte médiéval, localise un règlement de Kamboj dans le voisinage des pays Kachcha, de Sorata ou de Saurashtra et de Gurjara du commutateur Inde.

Intéressant, le Agni Purana localise les règlements de Kamboja du deux dans le Inde lui-même . Kambhoja dans le Inde south-west et Kamboja dans les régions méridionales de de l'Inde .

Le Garuda Purana qui s'est composé comparativement tard, localise également une principauté/règlement de Kamboj dans le voisinage des pays d'Ashmaka, de Pulinda, de Jimuta, de Narashtra, de Lata et de Karnata, et nous informe également spécifiquement que cette section de Kambojas étaient vivant dans la division méridionale de l'Inde ( dakshina.

Mais comme Agni Purana, quelques révisions de Garuda Purana mentionnent plutôt deux règlements de Kamboja dans l'Inde proprement dite…. un Kamboja en Inde south-west et le deuxièmes Kamboja en Inde méridionale.

Les références Sanskrit du chrétien post- ci-dessus du établissent abondamment en tant que fait historique, celui à la suite des grands événements du deuxième et les premiers siècles BCE, quelques groupes de l'Asiatique central Kambojas dans l'alliance avec le Sakas et le Pahlavas avaient arrangé les régions occidentales et du sud-ouest de l'Inde.

IHQ observe : " ; Une branche du Kambojas connu sous le nom d'Apara Kambojas (Kambojas occidental) est " également noté ;.

Le Kambojas dans et autour de l'ouest, l'Inde south-west sont également mentionnés en inscriptions par le Roi Sahasiva Raya de la dynastie de Sangama de (1336-1478), Rois Harihara et Deva Raya de la dynastie (1496-1567) de Narasinga de , et des références du Roi Vishnuvardhana de la dynastie de Hoiyasala de / Mysore (12ème CE de siècle).

En raison de l'évidence ci-dessus citée littéraire/inscriptional, quelques historiens, y compris Dr. Banerjee, ont localisé Kamboja Sindhu et au Goudjerate. Il semble clair que le Kamboja qu'ils se réfèrent sont les règlements de poteau-Chrétien de Kambojas en Inde occidentale ou du sud-ouest et pas le Kamboja original de la littérature Sanskrit/Pali.

La biographie du Shankara Acharya , qui est basé sur des itinéraires religieux, se rapporte au Kambhoja situé dans le Saurashtra comportant Girnar, Somnath, Prabhasa et d'autres régions et un Kamboja situé dans le Asie centrale à côté de Daradistan mais dans le nord menteur de du Cachemire . Cette référence de huitième-siècle certifie à deux règlements de Kamboja, un spécifiquement situés dans Saurashtra http://www.com/advaitavedant/shankarabio. Quelques historiens ont également investi le occidental Kshatrapas , particulièrement le Kshahrata Kshatrapas avec l'appartenance ethnique de Kamboja.

Le rajah Kathalu de Kambhoja de est fortement populaire dans des traditions d'Andhra . L'histoire traite les exploits militaristes d'un roi féroce et aventureux de Kambojan. Le conte se rapporte probablement à une brosse historique entre l'Andhraites et le s'imposant Kamboja /les hordes Pahlavas dans l'ère chrétienne.

Les hordes de Kamboja de la seconde/d'abord le siècle BCE ont laissé les copies indélébiles de pied dans les noms des montagnes, des fleuves et d'autres endroits géographiques en Inde occidentale. Le fleuve du Kamb/Kambuh et la montagne du Kamboh/Kambo dans le Sindh sont réminiscents du Sanskrit Kamboja du . Le Kamboi (port antique de de de ville) dans le Patan , Khambhoj de zone dans le Anand , Kambay (Golfe de port/ville et de )… tous de zone de dans Saurashtra ; Kumbhoj / Kambhoj (une ville antique) de dans le Kolhapur dans le maharashtra ; et la ville de Koimbatore de du Tamilnadu en Inde méridionale portent les empreintes de pas indubitables de Kambojas. Il y a également une communauté antique de jaina de Kambhoj de vivant près de Nanded dans le maharashtra , probablement le reste de diminution de de Kambojas antique qui avait arrangé l'Inde southwest autour de l'ère chrétienne du . (le voient les liens : ,). La communauté semble évidemment s'être mélangée aux communautés locales avec le temps et les cultures et les langues locales bues.

Kamboj et Kamboh modernes

voient également : Kamboj , Kamboj dans le

musulman et britannique de l'ère

La population des personnes modernes qui s'appellent toujours Kamboj (ou prikritic Kamboh , ou Kamoz) ou on estime que le Kambhoj est environ 1.5 million et le reste de leur population, au cours du temps, submergé avec d'autres castes/groupes occupationalized du sous-continent indien comme le Rajputs de Khatris , le Jatts , le Arain et d'autres.

Le Kambojs, par la tradition, sont divisés en 52 et 84 clans. 52 la ligne est donnée pour étant des descendants de branche de cadet et 84 de la branche plus ancienne. Ceci est réclamé en tant que se rapporter aux jeunes et plus anciennes divisions militaires sous lesquelles ils avaient combattu la guerre de Bharata de . Nombreux de leurs noms de clan recouvrir avec l'autre Kshatriyas et les castes de Rajput de l'Inde du nord-ouest, suggérant de ce fait que certains des clans de Kshatriya/Rajput du nord-ouest doivent être descendus du Kambojas antique.

Random links: